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哥林多後書 3:6 - 朱寶惠《重譯新約全書》附注釋

6 而且他賜我們傳新約的職分,不在乎條文,乃在乎靈:因為條文本是叫人死的,靈倒是叫人活的。

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更多版本

當代譯本

6 祂使我們能夠擔任新約的執事。這新約不是用律法條文立的,而是聖靈的工作,因為律法條文帶來死亡,但聖靈賜下生命。

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新譯本

6 他使我們有資格作新約的僕役,這新約不是從儀文來的,而是從聖靈來的;因為儀文會使人死,而聖靈卻使人活。

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中文標準譯本

6 他也使我們能夠做新約的僕人——不屬於律法條文,而屬於聖靈;因為律法條文帶來死亡,而聖靈卻賜予生命。

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新標點和合本 上帝版

6 他叫我們能承當這新約的執事,不是憑着字句,乃是憑着精意;因為那字句是叫人死,精意是叫人活。

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新標點和合本 神版

6 他叫我們能承當這新約的執事,不是憑着字句,乃是憑着精意;因為那字句是叫人死,精意是叫人活。

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哥林多後書 3:6
45 交叉參考  

耶穌說:「所以凡文士習學了天國的道,就像一個家主從他的庫裏拿出新舊的物件來。」


這是我立約的血,為要赦免眾人的罪流出來的。


耶穌說:「這是我立約的血,為眾人流出來的。


飯後也照樣拿杯子,說:「這杯是憑我的血所立的新約,是為你們流出來的。


父怎樣叫死人起來,使他們生活,子也照樣隨意使人生活。


能生活的,就是靈;肉身是無益的,我對你們說的一些話,就是靈,就是生命。


我們因他蒙恩,並受了使徒的職分,要叫萬國人信服,以致榮耀他的名;


因為憑律法本是叫人知罪的,所以凡屬肉身的,沒有一個由於因律法的行為,能在上帝面前被稱為義。


因為律法的效用,就是刑罰;那裏沒有律法,那裏就沒有過犯。


亞伯拉罕在他所信的那位使死人復活,變無為有的上帝面前,做了我們眾人的祖宗,如聖經上所記的說:『我已立你做萬邦人的祖宗。』


但如今我們既從那拘束我們的律法裏斷絕而死,就脫離了那律法,叫我們事奉主,要按著新式的心靈,不按著舊式的律法。


因為那生命之靈的律法,從罪和死的律法中解放了我。


飯後,也照樣拿起杯來,說:『這杯是憑我的血立的新約,每逢喝的時候,你們這樣作,就是記念我。』


上帝在教會中設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得醫病恩賜的,幫助人的,辦理事務的,說方言的,


聖經也是這樣記著說:『首先的亞當,成了一個有活氣的人,末後的亞當,是成了一個賜生命的靈。』


我照著上帝的恩,所賜我的職任,好像一個靈巧的工頭,立好了根基;另有別人在上面建造。只是各人怎樣建造,要謹慎。


亞波羅算得甚麼?保羅算得甚麼?不過是主的執事,憑著主所賜給各人的,引導你們相信。


他們是基督的僕人麼?我出口就狂了,我更是的: 我比他們勞苦受盡了,監獄坐盡了,多受重打,屢次冒死。


但他們心地剛硬:直到現今誦讀舊約,那巾子還在,沒有揭去;惟獨在於基督已經揭去了。


你們明顯是由基督來的薦信,是我們代筆的,不是用墨寫的,乃是用活上帝的靈寫的;不是刻在石版上,乃是刻在肉體的心版上。


那刻在石版上叫人死的制度,既有榮光,甚至以色列人不能望著摩西臉上的那種漸要消滅的榮光;


那定罪的制度,既有榮光;那稱義的制度,榮光就更大了。


這樣,律法是反對上帝的應許麼?斷不是的:若傳下了能叫人得生的律法,這義就定然出於律法了。


你們原來因過犯罪惡是死的,


就當我們因罪過而死的時候,叫我們和基督一同活了,(你們是蒙恩得救的人。)


我作了這福音的僕役,是按上帝所賜的恩,就是憑 他的能力,交託我的。


你若照這些話提醒弟兄們,就是基督耶穌的好執事,在所信的道,和所服從的善教上受了教育。


為此我奉派作了宣傳的,作使徒,作教師。


新約的中保耶穌,那裏所灑的血:這血所說的比亞伯更美。


但願賜平安的上帝,就是叫那憑著血,立永約,作群羊的大牧人,我們主耶穌從死裏復活的上帝:


准此,耶穌就作了更美的約的中保。


既然說新約,就是以前約為舊了,而且那衰舊變老的,就必漸歸消滅了。


因為基督也曾一次為贖罪受苦,就是義人替不義的死,為要引我們歸到上帝面前。就著肉體說,是受死的;就著靈性說,更顯明是活的。


論到那起初就有的生命之道,就是我們所聽見所看見的,也是親眼察看,親手摸過的。


跟著我們:

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