羅馬書 4:11 - 南京官話《新約全書》

¹¹ 亞伯拉罕不曾受割禮、就信上帝得稱為義的、然後受割禮、可以作稱義的憑據了、這樣看起來、凡不曾受割禮信而稱義的人、可以尊亞伯拉罕做祖了。

更多版本

當代譯本

¹¹ 他後來受割禮只不過是一個記號，表明他在受割禮前已經因信被稱為義人了。他因此成為一切未受割禮的信徒之父，使這些信徒也可以被算為義人。

新譯本

¹¹ 他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義；

中文標準譯本

¹¹ 並且他領受了割禮的標記，做為他沒有受割禮時因信稱義的印證，使他成為所有不憑著割禮而信之人的父，也使他們被算為義；

新標點和合本 上帝版

¹¹ 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；

新標點和合本 神版

¹¹ 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；

和合本修訂版

¹¹ 並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，

羅馬書 4:11 交叉參考

馬太福音 16:16

西門彼得答道、你是永生上帝的兒子基督。

馬太福音 8:11

我又對你說、東邊西邊將有許多人來、和亞伯拉罕 以撒 雅各、在天國裏坐着飲宴、

路加福音 19:9

耶穌說道、今天這一家的人得救了、

約翰福音 3:33

受他見證的人、看上帝是真的、打個印做憑據。

約翰福音 3:36

信子的人、得着永生、不信子的人、不能得生、上帝的怒氣常常在他身上。

約翰福音 6:35

耶穌道、我就是生命的餅、到我這裏來的人決不饑餓、信我的人永不口渴。

約翰福音 6:40

凡見兒子、就信他的、可以得着永遠的生命、到世間末日我叫他復生、這也是差遣我的父的意思呵。

約翰福音 6:47

我實在告訴你們、信我的人有永遠的生命。

約翰福音 8:33

眾人道、我們是亞伯拉罕的子孫、從來不做人奴才的、怎麼說釋放我呢。

羅馬書 10:11

聖經說道、但凡信主的人、決不惹羞恥的。

羅馬書 10:4

有了基督、那律法的意思才得完全、叫那信主的人可以得稱為義。

羅馬書 10:6

又論及信主稱義的道理、說道、你們不要心裏思想、誰能夠升天堂呢、這句話的意思、是叫基督自天而降。

羅馬書 3:22

就是上帝看人信着耶穌、就稱他為義、但凡信的人都稱為義、沒有什麼分別、

羅馬書 3:26

就是如今這個道理、也指給人看、上帝把那些信耶穌的人都稱為義、然而上帝沒有不義的了。

羅馬書 3:30

上帝只是一個、他稱人為義、只看一個信字罷了、凡受割禮的、和沒有受割禮的、總是一個樣兒。

羅馬書 4:10

答道、亞伯拉罕果然得稱為義、但是在什麼時候呢、是在受割禮以後、還是在受割禮以前呢、實在不是受割以後、乃是受割以前。

羅馬書 9:30

這樣說來、我們怎麼好講呢、異邦人被上帝稱義、本來是不求而得的、為的是信主、所以得稱為義。

羅馬書 9:33

在經書裏上帝道、我要把絆人的石、碰人的磐、放在郇城裏面、但是依靠他的人、必不惹羞恥的。

羅馬書 9:6

上帝說過要救以色列人、這句話兒是不肯廢的、但是從以色列族中出來的、不是個個真做以色列的人、

哥林多後書 1:22

將印來印我們、又將聖神放在我們心坎裏、做個押頭。

加拉太書 3:22

但經書明說、萬人都是有罪的、惟有信耶穌 基督、可以得着所許的福氣咯。

加拉太書 3:29

若是宗基督、就好說是亞伯拉罕的後裔、做了嗣子、享受上帝所許下的福氣了。

加拉太書 3:7

這就知道、但凡信主的、都是亞伯拉罕的子孫咯。

加拉太書 5:5

但我們靠着聖神。指望因信主得稱為義。

加拉太書 6:16

我願依着這規矩去做的人、和上帝的以色列百姓、統總得着平安憐憫。

以弗所書 1:13

你們聽了真理、就是使你得救的福音、信從基督、就得了他所應許的聖神、像個印來印你、

以弗所書 4:30

上帝的聖神將印來印你們、直到贖人的日子、你們不要叫他煩惱咯。

腓立比書 3:9

要常常靠着基督、不是因為自己守法稱義、乃是因為信基督才稱義的、就是上帝因人相信主、便稱為義的呵、

希伯來書 11:7

挪亞得上帝暗中指點未來的事、便相信而且害怕、遂造了一隻四方的船、搭救一家的人、於是挪亞表明世人有罪、自己信上帝就得稱為義了。

彼得後書 1:1

耶穌 基督的僕及使徒西門彼得、寫書達知凡倚靠上帝、和救主耶穌 基督的公義、同我們共得着這寶貝的信、

啟示錄 9:4

蝗蟲奉了命令、不毀傷草木、單是顙子上沒有受過上帝的印、做記號的人、必要傷他的、