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希伯來書 9:10 - 北京官話譯本

10 又有飲食、和諸般洗濯的規矩、並世間各樣的虛文、這都不過是設立到振興的時候為止的。

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更多版本

當代譯本

10 因為這些不過是關於飲食和各種潔淨禮儀的外在規條,等新秩序的時代一到,便不再有效了。

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新譯本

10 這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀,是在“更新的時候”來到之前,為肉體立的規例。

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中文標準譯本

10 因為這些只是關於飲食和各種洗淨禮,是屬肉體的規定,一直實施到更新的時候為止。

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新標點和合本 上帝版

10 這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。

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新標點和合本 神版

10 這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。

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和合本修訂版

10 這些事只不過是有關飲食和各種潔淨的規矩,是屬肉體的條例,它的功效是直到新次序的時期來到為止。

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希伯來書 9:10
32 交叉參考  

又須呌亞倫和他的眾子到會幕門前、用水沐浴。


又當呌亞倫和他的眾子到會幕門前用水沐浴。


我說、上主耶和華阿、哀哉、我素來不曾染污穢、自死的肉和被獸撕死的牲畜的肉、我從幼年到如今沒有吃過、污穢的肉不曾入我口。


若洗了衣服、或織成的物料、或皮子作的物件、斑便不現、就應當再洗方算潔淨。


在聖地用水沐浴身體、穿上他常穿的衣服出來、將自己的燔祭和民的燔祭獻上、為自己又為民贖罪。


當穿上白細麻布聖衣、下體穿白細麻布底衣、繫上白細麻布帶子、裹上白細麻布頭巾、這都是聖衣、應當用水沐浴身體、然後裝束。


摸了這類、就算不潔到晚、若沒有用水沐浴身體、不可吃聖物。


清酒醇酒、都應當戒忌不喝、清酒醇酒變為醋、也不可喝、並不可喝泡葡萄的水、葡萄無論是鮮的是乾的、都不可吃。


從街市上回來、若不洗浴、也不吃飯、還有許多別的規矩、他們承接堅守、就是洗盃盌、銅器、和牀。


現在你們認識天主、卻是蒙天主認識、你們為何還要從那輭弱無用的小學、再被他管束作奴僕呢。


在日期滿足的時候、將天上地下的萬物、一並歸於基督。


又因身體受死、除掉講儀文的律例、就將冤仇解釋、呌兩下和好、在他身上成為一個新人。


離被殺的人最近的城、其中的一切長老、應當在那在谷中砍斷頸項的牛犢上洗手。


到傍晚的時候、應當用水沐浴、日入後方可以進營。


所以人不應當因為飲食、節期、月朔、安息日、議論你們。


我們便應當洗去心裏的惡念、用清水洗淨身體、存著誠實的心、篤信不疑的來到天主面前。


你們不可被諸般異端煽惑、靠著主恩、不靠飲食、心得堅固、纔是好的、那專靠飲食的人、向來沒有得益處。


天主未曾將我們所講的來世、歸給天使管轄。


洗禮、按手、死人復活、永遠的判斷的道理。


嘗過天主善道的滋味、又覺悟了來世的權能、


現在這祭司職分、既已更變、律法自然也應當更變。


他立為祭司、不是照著世上的法度、乃是因著永生的大能。


前約有禮拜的條例、也有地上的聖殿。


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