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约书亚记 9:17 - 圣经–普通话本

17 于是,以色列人向他们的住地进发,第三天到了他们居住的城镇,就是基遍、基非拉、比录和基列耶琳。

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圣经当代译本修订版

17 以色列人启程,走了三天来到他们居住的基遍、基非拉、比录和基列·耶琳各城。

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中文标准译本

17 于是以色列人就出发,第三天来到他们的城镇,他们的城镇是基遍、克非拉、比录、基列-耶琳。

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和合本修订版

17 以色列人起行,第三天就到了他们的城镇,他们的城镇是基遍、基非拉、比录和基列.耶琳。

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新标点和合本 上帝版

17 以色列人起行,第三天到了他们的城邑,就是基遍、基非拉、比录、基列·耶琳。

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新标点和合本 - 神版

17 以色列人起行,第三天到了他们的城邑,就是基遍、基非拉、比录、基列‧耶琳。

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新译本

17 于是,以色列人起程,第三日就到了他们的城市;他们的城市就是基遍、基非拉、比录、基列.耶琳。

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约书亚记 9:17
24 交叉引用  

伊施波设手下有两个带兵的将领,一个叫巴拿,另一个叫利甲,他们是便雅悯支派比录人临门的儿子。(比录隶属于便雅悯,


以实买雅,他是基遍人,一位杰出的勇士,是三十勇士的首领之一;耶利米;雅哈悉;约哈难;约撒拔,他是基底拉人;


以下是迦勒的后代: 户珥是迦勒和他妻子以法他的长子。户珥的儿子是朔巴、萨玛和哈勒。朔巴创建了基列耶琳。


以下是基列耶琳的创建者朔巴的后代: 朔巴生哈罗以,哈罗以是米努哈地区半数居民的祖先,


也是住在基列耶琳的各宗族—以帖人、布特人、舒玛人和密来人的祖先。琐拉人和以实陶人即源于密来人。


摩西在旷野时所造的主的圣帐和献祭牲的祭坛这时仍然在基遍敬拜主的高地上。


当时,还有一个人也奉主的名演说预言,他是基列耶琳人示玛雅的儿子乌利亚。他也演说预言攻击这座城和这个国家,说的话和耶利米一样。


耶路撒冷人非常害怕。基遍与其他诸王的都城一样,是一座大城,甚至比艾城还要大,而且,基遍人个个英勇善战。


基列巴力(基列耶琳)和拉巴二座城及其所辖村庄。


然后,转向尼弗多亚泉,直到以弗仑山附近的城镇,再转向巴拉(即基列耶琳),


再绕过山的西边,南至犹大支派的基列巴力城(基列耶琳城),这是西部边界。


南部的边界从基列耶琳的边缘开始,延伸至尼弗多亚泉,


立约后的第三天,以色列人才知道他们就住在附近。


由于会众的首领以主—以色列的上帝的名义向他们起过誓,所以以色列人不能去杀他们。民众埋怨这些首领。


但是,基遍人听到这些消息,


他们回答说: “我们是你的仆人,仰慕主—你的上帝的声望,专程从遥远的国度赶来。我们听说了主的圣名和他在埃及显现的神迹,


前往犹大的基列耶琳扎营,因此,那个地方至今仍叫做玛哈尼但,位于基列耶琳西面。


他们派人去见基列耶琳人,对他们说: “非利士人把约柜送回来了,请来把它接到你们那里去吧!”


于是,基列耶琳人把约柜接过来。他们把约柜放在座落在小山上的亚比拿达家里,并为他儿子以利亚撒行了归圣礼,让他守护主的约柜。


跟着我们:

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