那本来没有受割礼却遵守律法的人，就要审判你这有仪文和割礼而犯律法的人。
耶稣回答：“暂且这样作吧。我们理当这样履行全部的义。”于是约翰答应了他。
废去扫罗之后，又为他们兴起大卫作王，并且为他作证说：‘我找到耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，必遵行我的一切旨意。’
爱是不加害于人的，所以爱是成全律法的。
这就表明律法的作用是刻在他们的心里，有他们的良心一同作证，他们的思想互相较量，或作控告、或作辩护。
愚昧人的导师，小孩子的教师，在律法上得了整套的知识和真理；
你若遵行律法，割礼固然有益处；但你若是犯律法的，你的割礼就不是割礼了。
这样，没有受割礼的人，如果遵守律法所规定的，他虽然没有受过割礼，不也算是受过割礼的吗？
唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的，是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞，不是从人来的，而是从 神来的。
神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。
使律法所要求的义，可以在我们这些不随从肉体而随从圣灵去行的人身上实现出来。
割礼算不得甚么，没有割礼也算不得甚么，要紧的是遵守 神的命令。
他使我们有资格作新约的仆役，这新约不是从仪文来的，而是从圣灵来的；因为仪文会使人死，而圣灵却使人活。
因为全部的律法，都在“爱人如己”这一句话里面成全了。
你们应当记得，你们从前按肉体来说是外族人；那些所谓在肉体上受过人手所行的割礼的人，称你们为未受割礼的。
并且知道自己从小就明白圣经，这圣经能够使你有智慧，可以因信基督耶稣得着救恩。
因着信，我们就明白宇宙是因着 神的话造成的。这样，那看得见的就是从那看不见的造出来的。
