信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
信心是对盼望的事有把握，对还没看见的事很确定。
信，是对所盼望的事有把握，对看不见的事有确据。
信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。
信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。
信仰意味着确信我们所期待的事情，是我们看不见的事情的证据。
我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠， 就早已丧胆了。
我的心哪，你为何忧闷？ 为何在我里面烦躁？ 应当仰望上帝，因我还要称赞他。 他是我脸上的光荣，是我的上帝。
又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改，信靠我主耶稣基督。
如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
我说的话不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸；
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
万一有马其顿人与我同去，见你们没有预备，就叫我们所确信的，反成了羞愧；你们羞愧，更不用说了。
原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
上帝的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着上帝选民的信心与敬虔真理的知识，
并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前；
我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
挪亚因着信，既蒙 上帝 指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。
但基督为儿子，治理上帝的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
作耶稣基督仆人和使徒的西门·彼得写信给那因我们的上帝和救主耶稣基督之义、与我们同得一样宝贵信心的人。