死亡的毒刺就是罪，而罪的权势就是律法。
死亡的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。
死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。
伤害的死亡力量是罪，罪的力量是律法。
恶人因自己的恶行被推倒， 义人在临死时有投靠。
后来，耶稣又对他们说：“我要去了，你们将要寻找我，并且将死在自己的罪中。我去的地方，你们不能去。”
所以我对你们说过‘你们将死在自己的罪孽中。’事实上，你们如果不信我就是那一位，就将死在自己的罪孽中。”
事实上，律法带来了震怒，所以哪里没有律法，哪里也就没有过犯。
但是恩赐不同于过犯。原来，一个人的过犯尚且使众人都死了，何况神的恩典和耶稣基督一个人恩典里的赏赐，难道不更要丰丰富富地临到众人吗？
实际上，一个人的过犯尚且使死亡藉着这一个人掌了权，何况那些领受丰富之恩典和称义之赏赐的人，难道不更要藉着耶稣基督一个人，在生命里掌权吗？
律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。
因为罪的工价就是死；但神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，却是永恒的生命。
就如人人注定都有一死，而且死后有审判，