136 Bibelverser om eldsjön och svavel

Tänk dig eldssjön, en plats av evigt straff för de som avvisat det eviga livet med Gud. Bibeln beskriver den som en plats av plåga och lidande, där de som levt åtskilda från Gud möter konsekvenserna av sina handlingar.

Det är en stark påminnelse om det öde som väntar de som väljer att leva i uppror mot Gud. Det får mig att fundera över min egen väg och relation med Gud. Vilka val gör jag i mitt liv, och vilka eviga konsekvenser kan de ha?

Det manar mig att söka ett liv i ånger och försoning med Gud, för att undvika eldssjöns fruktansvärda öde. Men mitt i allt detta finns hoppet. Bibeln visar oss att det genom Jesus Kristus finns en väg till frälsning och förlåtelse. Eldssjön är den slutgiltiga destinationen för de som avvisar den nåden och vägrar att försonas med Gud.

I slutändan uppmanar tanken på eldssjön mig att fatta kloka och medvetna beslut i min andliga resa. Den utmanar mig att granska mitt liv och att ta emot Guds nåd och kärlek, för att undvika den väg som väntar om jag framhärdar i mitt avvisande.

Jag ber att dessa ord ska leda dig till att värdesätta det eviga livet i gemenskap med Gud och att söka hans förlåtelse och återlösning. Må de inspirera dig att fatta beslut baserade på visdomen och sanningen i hans ord (Bibeln), och att vara medveten om våra handlingars eviga inverkan.

Valet är alltid vårt, och eldssjön är en uppmaning till eftertanke och till att fatta livsavgörande beslut.

Och döden och dödsriket kastades i den brinnande sjön. Detta är den andra döden, den brinnande sjön.

Och djävulen som förförde dem kastades i samma sjö av eld och svavel som odjuret och den falske profeten, och de skall plågas dag och natt i evigheters evighet.

Men de fega och otrogna och skändliga, mördare, horkarlar, trollkarlar, avgudadyrkare och alla lögnare, deras plats är i sjön som brinner av eld och svavel, och det är den andra döden.«

Och var och en som inte fanns uppskriven i livets bok kastades i den brinnande sjön.

Och döden och dödsriket kastades i den brinnande sjön. Detta är den andra döden, den brinnande sjön.

Och var och en som inte fanns uppskriven i livets bok kastades i den brinnande sjön.

Och odjuret togs till fånga och likaså den falske profeten, som gjort tecken inför odjuret och förfört dem som tagit emot dess märke och tillbett dess bild. De kastades båda levande i eldsjön som brinner av svavel.

Om din hand eller din fot förleder dig, så hugg av den och kasta den ifrån dig. Det är bättre för dig att gå in i livet stympad eller ofärdig än att kastas i den eviga elden med händer och fötter i behåll.

Om din hand förleder dig, så hugg av den. Det är bättre för dig att gå in i livet stympad än att ha bägge händerna i behåll och hamna i helvetet, i den eld som aldrig slocknar.

Om ditt öga förleder dig, så riv ut det. Det är bättre för dig att gå in i Guds rike enögd än att ha bägge ögonen i behåll och kastas i helvetet,

där maskarna inte dör och elden inte släcks.

Dessa skall gå bort till evigt straff men de rättfärdiga till evigt liv.«

Människosonen skall sända ut sina änglar,

och de skall rensa hans rike från alla som förleder människorna och bryter mot lagen, och de skall kasta dem i den brinnande ugnen. Där skall man gråta och skära tänder.

och i lågande eld, för att utkräva hämnd på dem som inte erkänner Gud och inte lyssnar till evangeliet om vår herre Jesus.

Deras straff blir evigt fördärv, fjärran från Herrens ansikte och från hans makt och härlighet,

Men jag säger er: den som blir vred på sin broder undgår inte sin dom, och den som okvädar sin broder undgår inte att ställas inför rådet, och den som förbannar honom undgår inte helvetets eld.

och de skall rensa hans rike från alla som förleder människorna och bryter mot lagen, och de skall kasta dem i den brinnande ugnen. Där skall man gråta och skära tänder.

Deras straff blir evigt fördärv, fjärran från Herrens ansikte och från hans makt och härlighet,

Gud skonade inte änglar som hade syndat utan störtade ner dem i underjordens mörka hålor, där de hålls i förvar till domen.

Då ropade han: ’Fader Abraham, förbarma dig över mig och skicka Lasaros att doppa fingerspetsen i vatten och fukta min tunga, jag plågas här i lågorna.’

Sedan skall han säga till dem som står till vänster: ’Gå bort från mig, ni förbannade, till den eviga eld som väntar djävulen och hans änglar.

då väntar en fruktansvärd dom och en glupande eld som skall förtära dem som trotsar Gud.

och kasta dem i den brinnande ugnen. Där skall man gråta och skära tänder.

Han skall löna var och en efter hans gärningar:

evigt liv åt dem som uthålligt gör det goda och söker härlighet, ära och oförgänglighet,

men vrede och straff över dem som i självhävdelse vänder ryggen åt sanningen och följer orätten.

Man skall gå ut och beskåda liken efter dem som förbröt sig mot mig: maskarna i dem skall aldrig dö och elden aldrig slockna. Den synen blir en fasa för alla.

Aldrig skall något orent komma in där och inte heller någon som handlar skändligt eller lögnaktigt utan bara de som Lammet har skrivna i livets bok.

där maskarna inte dör och elden inte släcks.

Han låter eldkol och svavel regna över de onda, en glödhet vind är vad de bjuds.

han skall få dricka Guds vredes vin, som hällts upp oblandat i Guds vredes bägare, och han skall pinas med eld och svavel inför de heliga änglarna och inför Lammet.

Då stormen kommer sveps den onde bort, men den rättfärdige kan aldrig rubbas.

Var inte rädda för dem som kan döda kroppen men inte kan döda själen. Frukta i stället honom som kan förgöra både själ och kropp i helvetet.

Låt inte bedra er, Gud lurar man inte: vad man sår får man också skörda.

Syndens lön är döden, men Guds gåva är evigt liv i Kristus Jesus, vår herre.

han skall få dricka Guds vredes vin, som hällts upp oblandat i Guds vredes bägare, och han skall pinas med eld och svavel inför de heliga änglarna och inför Lammet.

Och röken från deras pina stiger i evigheters evighet, och de får ingen lättnad vare sig dag eller natt, dessa som tillber odjuret och dess bild, var och en som tar emot märket med dess namn.

Alltså skall jag döma er, israeliter, var och en efter hans gärningar, säger Herren Gud. Vänd om! Vänd er bort från era brott, så att de inte får er på fall.

Sluta upp med alla era brott mot mig. Skapa er ett nytt hjärta och en ny ande. Inte vill ni väl dö, israeliter?

Jag önskar ingens död, säger Herren Gud. Vänd om, så får ni leva.

Herren gav sig till känna, han skipade rätt, i sitt eget dåd blev den gudlöse snärjd.

Jag skall tala om för er vem ni skall frukta. Frukta honom som kan döda och sedan har makt att kasta ner i helvetet. Ja, jag säger er: honom skall ni frukta.

Och de drog upp till den höga slätten på jorden och omringade de heligas läger och den älskade staden. Och eld föll från himlen och förtärde dem.

Tänk också på Sodom och Gomorra och deras grannstäder, som på samma sätt som änglarna bedrev otukt och onaturligt umgänge: de straffades med evig eld och är ett varnande exempel.

Edoms bäckar förvandlas till tjära och myllan till svavel, hela landet blir brinnande tjära.

Natt och dag skall det brinna, oupphörligt skall röken stiga. Från släkte till släkte skall landet ligga öde, aldrig i evighet skall någon sätta sin fot där.

Gå in genom den trånga porten. Ty den port är vid och den väg är bred som leder till fördärvet, och det är många som går in genom den.

Hur kan du då döma din broder? Eller hur kan du förakta din broder? Alla skall vi en gång stå inför Guds domstol.

Ty det är skrivet: Så sant jag lever, säger Herren, för mig skall alla knän böjas, och alla tungor skall prisa Gud.

Alltså skall var och en av oss avlägga räkenskap inför Gud.

Ty vår Gud är en förtärande eld.

Om någon ser sin broder begå en synd som inte är en dödssynd skall han be, och han skall ge liv åt honom, åt dem som inte begår någon dödssynd. Det finns synd som leder till döden. Det är inte sådan synd jag menar när jag säger att man skall be.

Vad köttet ger är lätt att se: otukt, orenhet, liderlighet,

avguderi, trolldom, fiendskap, strider, ofördragsamhet, vrede, intriger, splittringar, kätterier,

maktkamp, dryckenskap, utsvävningar och annat av samma slag. Än en gång varnar jag er: de som gör sig skyldiga till sådant skall inte få del i Guds rike.

Och jag såg en ängel komma ner från himlen med nyckeln till avgrunden och en stor kedja i handen.

Och han grep draken, ormen från urtiden som är Djävulen och Satan, och band honom för tusen år

och kastade ner honom i avgrunden och låste och förseglade ingången för att han inte skulle förföra folken förrän de tusen åren hade gått. Sedan skall han släppas lös för en kort tid.

Och du, Kafarnaum, skall du kanske bli upphöjt till himlen? Nej, du skall störtas ner i dödsriket.

Din hand når alla dina fiender, din starka arm når dem som hatar dig.

Och i sin vrede lät hans herre bödelsdrängarna ta hand om honom tills hela skulden var betald.

Så skall min himmelske fader göra med var och en av er som inte av uppriktigt hjärta förlåter sin broder.«

Den som segrar skall alltså kläs i vita kläder, och jag skall inte stryka hans namn ur livets bok, och jag skall kännas vid hans namn inför min fader och inför hans änglar.

Har ni glömt att ingen orättfärdig skall få ärva Guds rike? Låt inte bedra er. Inga otuktiga eller avgudadyrkare eller horkarlar eller män som ligger med andra män,

inga som är tjuvaktiga eller själviska, inga drinkare, ovettiga och utsugare — ingen sådan får ärva Guds rike.

Ty Guds vrede uppenbaras från himlen och drabbar all gudlöshet och orätt hos de människor som håller sanningen fången i orättfärdighet.

Stiger jag upp till himlen, finns du där, lägger jag mig i dödsriket, är du också där.

Om jag burit ont i sinnet skulle Herren inte ha hört mig.

Men utanför är hundarna och trollkarlarna och horkarlarna och mördarna och avgudadyrkarna och alla som älskar lögnen och lever i den.

En väg som tycks vara den rätta kan ändå föra till döden.

Då vi nu har gjorts rättfärdiga genom hans blod skall vi av honom så mycket säkrare bli räddade från vreden.

Men de gudlösa går under, och som i en glödande ugn försvinner Herrens fiender, försvinner som rök.

Så skall det bli vid världens slut. Änglarna skall gå ut och skilja de onda från de rättfärdiga

och kasta dem i den brinnande ugnen. Där skall man gråta och skära tänder.

Med ditt hårda och obotfärdiga hjärta hopar du vrede över dig till vredens dag, då det blir uppenbart att Gud dömer rättvist.

och hugga ner honom och låta honom dela lott med hycklarna. Där skall man gråta och skära tänder.

Dessutom gapar det en klyfta mellan oss och er, för att de som vill ta sig över från oss till er eller från er till oss inte skall kunna göra det.’

Rättfärdighet leder till liv, avfallets väg för till döden.

och blir dömda, alla dessa som inte har trott på sanningen utan har valt orättfärdigheten.

Vi vet att Guds dom över dem som lever så är väl grundad.

Hur mycket hårdare straff förtjänar då inte den som trampar Guds son under sina fötter, vanhelgar förbundsblodet, genom vilket han har blivit helgad, och kränker nådens ande?

Vi känner honom som har sagt: Min är hämnden, jag skall utkräva den, och vidare: Herren skall döma sitt folk.

Det är fruktansvärt att falla i den levande Gudens händer.

De som är fjärran från dig går under, du förintar alla som är otrogna mot dig.

maktkamp, dryckenskap, utsvävningar och annat av samma slag. Än en gång varnar jag er: de som gör sig skyldiga till sådant skall inte få del i Guds rike.

Om ditt högra öga förleder dig, så riv ut det och kasta det ifrån dig. Det är bättre för dig att en del av din kropp går förlorad än att hela kroppen kastas i helvetet.

Och om din högra hand förleder dig, så hugg av den och kasta den ifrån dig. Det är bättre för dig att en del av din kropp går förlorad än att hela kroppen kommer till helvetet.

Nu blir det alltså ingen fällande dom för dem som tillhör Kristus Jesus.

För de gudlösa är hjälpen långt borta, de frågar inte efter dina stadgar.

Nej, de är som boss, elden förtär dem. De kan inte rädda sig undan lågorna. Det blir ingen värmande glöd, ingen brasa att sitta vid.

Inte alla som säger ’Herre, herre’ till mig skall komma in i himmelriket, utan bara de som gör min himmelske faders vilja.

På den dagen skall många säga till mig: ’Herre, herre, har vi inte profeterat i ditt namn och drivit ut demoner i ditt namn och gjort många underverk i ditt namn?’

Då skall jag säga dem som det är: ’Jag känner er inte. Försvinn härifrån, ni ondskans hantlangare!’

Ja, för varje gärning skall Gud kräva räkenskap, också för allt som är dolt, gott som ont.

Hur kan du då döma din broder? Eller hur kan du förakta din broder? Alla skall vi en gång stå inför Guds domstol.

Tiden är inne för Herren att handla, man har brutit din lag.

Där skall ni gråta och skära tänder, när ni får se Abraham och Isak och Jakob och alla profeterna vara i Guds rike medan ni själva blir utdrivna.

Men de himlar och den jord som nu finns är i kraft av samma ord sparade åt elden; de bevaras till domens dag då de gudlösa skall förintas.

För den avfällige är fostran ett ont, men den som skyr tuktan måste dö.

vi gladdes åt att gå sida vid sida i skaran i Guds hus.

Men jag säger er att varje onyttigt ord som människorna yttrar skall de få svara för på domens dag.

Efter dina ord skall du frias, och efter dina ord skall du fällas.«

Det står upptecknat inför mig, jag tiger inte förrän jag har vedergällt dem

för deras och deras fäders synder, säger Herren. De tände offereld på bergen och smädade mig på kullarna. Nu får de plikta för vad de gjort, vedergällningen skall drabba dem.

Sannerligen, det skall bli lindrigare på domens dag för Sodoms och Gomorras land än för en sådan stad.

varken krafter i höjden eller krafter i djupet eller något annat i skapelsen skall kunna skilja oss från Guds kärlek i Kristus Jesus, vår herre.

Jag hatar vankelmod men älskar din lag.

Frukta Herren, min son, och frukta kungen, men ha inget med uppsatta män att göra.

De kan överraskas av olyckan och när som helst mista sin ställning.

De gudlösa får aldrig någon lycka, säger Herren.

Den tjänaren som vet vad hans herre vill men ingenting förbereder och inte handlar efter hans vilja, han skall piskas med många rapp.

Men den som av okunnighet gör sådant som förtjänar prygel, han skall bara piskas med några få rapp. Av den som har fått mycket skall det krävas mycket, och den som har anförtrotts mycket skall få svara för desto mera.

Därför lät Gud dem följa sina begär och utlämnade dem åt orenhet, så att de förnedrade sina kroppar med varandra.

De bytte ut Guds sanning mot lögnen; de dyrkade och tjänade det skapade i stället för skaparen, som är välsignad i evighet, amen.

Ni är jordens salt. Men om saltet mister sin kraft, hur skall man få det salt igen? Det duger inte till annat än att kastas bort och trampas av människorna.

Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna! Den som segrar skall inte skadas av den andra döden.

Plötsligt blir de till intet, de går under och förgås i skräck,

Kasta ut den oduglige tjänaren i mörkret där ute.’ Där skall man gråta och skära tänder.

Nöd och ångest över varje människa som gör det onda, juden främst men också greken.

Den som sår i sitt kött skall skörda förgängelse ur köttet, men den som sår i anden skall skörda evigt liv ur anden.

Gudsfruktan ger långt liv, de ondas tid blir kort.

Och i sin vrede lät hans herre bödelsdrängarna ta hand om honom tills hela skulden var betald.

Sträva efter fred med alla och efter den helgelse utan vilken ingen får se Herren.

Låt inte dem som omringar mig triumfera, låt deras hotfulla tal drabba dem själva.

I dödsriket, där han pinades, lyfte han blicken och fick långt borta se Abraham, och Lasaros vid hans sida.

Då ropade han: ’Fader Abraham, förbarma dig över mig och skicka Lasaros att doppa fingerspetsen i vatten och fukta min tunga, jag plågas här i lågorna.’

Jag säger er att om inte er rättfärdighet överträffar de skriftlärdas och fariseernas, så kommer ni inte in i himmelriket.

Den vars verk brinner ner skall bli utan. Själv skall han dock räddas, men som ur eld.

Syndaren slås omkull av sin ondska, den rättfärdige skyddas av sin redbarhet.

men vrede och straff över dem som i självhävdelse vänder ryggen åt sanningen och följer orätten.

Men rikets egna barn skall kastas ut i mörkret utanför. Där skall man gråta och skära tänder.«

De vet vad Gud har bestämt: att alla som lever så förtjänar döden. Ändå är det just så de lever, ja än värre, de tycker det är bra när andra gör det.

Alla har syndat och gått miste om härligheten från Gud,

Ty Herren älskar det rätta och överger inte sina trogna. Men syndarna skall förgöras för alltid och de gudlösas barn drivas bort.

Natt och dag skall det brinna, oupphörligt skall röken stiga. Från släkte till släkte skall landet ligga öde, aldrig i evighet skall någon sätta sin fot där.

Som när ogräset rensas bort och eldas upp skall det bli vid världens slut.

Människosonen skall sända ut sina änglar,

och de skall rensa hans rike från alla som förleder människorna och bryter mot lagen, och de skall kasta dem i den brinnande ugnen. Där skall man gråta och skära tänder.

Ty Guds vrede uppenbaras från himlen och drabbar all gudlöshet och orätt hos de människor som håller sanningen fången i orättfärdighet.

Det man kan veta om Gud kan de ju själva se; Gud har gjort det uppenbart för dem.

Ty alltsedan världens skapelse har hans osynliga egenskaper, hans eviga makt och gudomlighet, kunnat uppfattas i hans verk och varit synliga. Därför finns det inget försvar för dem;

inför Herren — se, han kommer, se, han kommer för att råda över jorden, råda rättvist över världen, råda trofast över folken.

Ty nu är tiden inne för domen, och den börjar med Guds hus. Men om den börjar med oss, hur blir då slutet för dem som inte vill tro på Guds evangelium?

Det finns bara en lagstiftare och domare, han som kan rädda och förgöra. Men vem är du som dömer din nästa?

Ormar, huggormsyngel, hur skall ni kunna undgå att dömas till helvetet?

Jag vet vad jag har brutit, min synd står alltid inför mig.

Gud håller min sköld, de redbara räddar han.

De rättfärdigas hopp växer, de ondas förväntningar slår fel.

och i lågande eld, för att utkräva hämnd på dem som inte erkänner Gud och inte lyssnar till evangeliet om vår herre Jesus.

Antingen får ni säga att trädet är bra och frukten bra, eller att trädet är dåligt och frukten dålig; på frukten känner man trädet.

Huggormsyngel, hur skulle ni kunna säga något gott, ni som är onda? Munnen säger vad hjärtat är fullt av.

En god människa tar fram det som är gott ur sitt goda förråd, och en ond människa tar fram det som är ont ur sitt onda förråd.

Men jag säger er att varje onyttigt ord som människorna yttrar skall de få svara för på domens dag.

Efter dina ord skall du frias, och efter dina ord skall du fällas.«

Vi gick alla vilse som får, var och en tog sin egen väg, men Herren lät vår skuld drabba honom.

Gud reser sig, hans fiender skingras, hans motståndare flyr undan.

Den som föraktar den förkastlige men ärar dem som fruktar Herren. Den som håller sin ed fast det står honom dyrt.

Det står ju skrivet: Ingen finns som är rättfärdig, ingen enda,

ingen som förstår, ingen som söker Gud.

Alla har vikit av, alla är fördärvade. Ingen finns som gör det goda, ingen enda.

Jag ryser av fruktan för dig, jag räds för dina domar.

Ty syndar vi med vett och vilja efter att ha lärt känna sanningen återstår inte längre något offer för synderna;

då väntar en fruktansvärd dom och en glupande eld som skall förtära dem som trotsar Gud.

Jordens alla gudlösa räknar du som slagg, därför älskar jag dina lagbud.

Gå in genom den trånga porten. Ty den port är vid och den väg är bred som leder till fördärvet, och det är många som går in genom den.

Men den port är trång och den väg är smal som leder till livet, och det är få som finner den.

Allt som Herren skapat har ett syfte, den onde är till för olyckans dag.

de har haft kunskap om Gud men inte ärat honom som Gud eller tackat honom. Deras tankemöda ledde dem ingenstans, och deras oförståndiga hjärtan förmörkades.

De ville gälla för visa men blev till dårar.

När Människosonen kommer i sin härlighet tillsammans med alla sina änglar, då skall han sätta sig på härlighetens tron.

Och alla folk skall samlas inför honom, och han skall skilja människorna som herden skiljer fåren från getterna.

Han skall ställa fåren till höger om sig och getterna till vänster.

Sedan skall kungen säga till dem som står till höger: ’Kom, ni som har fått min faders välsignelse, och överta det rike som har väntat er sedan världens skapelse.

Jag var hungrig och ni gav mig att äta, jag var törstig och ni gav mig att dricka, jag var hemlös och ni tog hand om mig,

jag var naken och ni gav mig kläder, jag var sjuk och ni såg till mig, jag satt i fängelse och ni besökte mig.’

Då kommer de rättfärdiga att fråga: ’Herre, när såg vi dig hungrig och gav dig mat, eller törstig och gav dig att dricka?

När såg vi dig hemlös och tog hand om dig eller naken och gav dig kläder?

Och när såg vi dig sjuk eller i fängelse och besökte dig?’

Kungen skall svara dem: ’Sannerligen, vad ni har gjort för någon av dessa minsta som är mina bröder, det har ni gjort för mig.’

Sedan skall han säga till dem som står till vänster: ’Gå bort från mig, ni förbannade, till den eviga eld som väntar djävulen och hans änglar.

Jag var hungrig och ni gav mig inget att äta,

jag var törstig och ni gav mig inget att dricka, jag var hemlös och ni tog inte hand om mig, jag var naken och ni gav mig inga kläder, sjuk och i fängelse och ni besökte mig inte.’

Då kommer också de att fråga: ’Herre, när skulle vi ha sett dig hungrig eller törstig eller hemlös eller naken eller sjuk eller i fängelse och lämnat dig utan hjälp?’

Då skall han svara dem: ’Sannerligen, vad ni inte har gjort för någon av dessa minsta, det har ni inte heller gjort för mig.’

Dessa skall gå bort till evigt straff men de rättfärdiga till evigt liv.«

De gudlösa väntar på att förgöra mig, men jag vill ge akt på dina lagbud.

Därför öppnar dödsriket sitt gap, spärrar upp sina breda käftar, och stadens förnäma skall störta dit ner, hela den högljudda, larmande hopen, de som nu festar i staden.

Vid ditt rytande, Jakobs Gud, föll häst och ryttare i dvala.

Fruktansvärd är du, vem kan hålla stånd mot din vrede?

Men de som slår in på avvägar, dem må Herren föra bort tillsammans med alla ogärningsmän. Må det gå Israel väl!

Det är inte så som många menar, att Herren är sen att uppfylla sitt löfte. Han dröjer för er skull, eftersom han inte vill att någon skall gå förlorad utan att alla skall få tid att omvända sig.

Och detta är det budskap som vi har hört av honom och förkunnar för er: att Gud är ljus och att inget mörker finns i honom.

Ty om ni förlåter människorna deras överträdelser skall er himmelske fader också förlåta er.

Men om ni inte förlåter människorna skall inte heller er fader förlåta er era överträdelser.

Ty människor som har avfallit fast de en gång har blivit upplysta och smakat den himmelska gåvan, fått del av helig ande

och smakat Guds goda ord och den kommande världens krafter,

dem är det omöjligt att på nytt föra till omvändelse, eftersom de korsfäster Guds son en andra gång och gör honom till åtlöje.

Bön till Gud