К Евреям 2 - Современный русский перевод (2-е изд.)

Величие спасения

¹ Поэтому нам следует еще крепче держаться того, что мы услышали, не то нас снесет течением.

² Ведь если весть, возвещенная некогда через ангелов, была столь непреложна, что любое отступление или ослушание влекло за собой заслуженную кару,

³ то разве избежим ее мы, если станем пренебрежительно относиться к тому, что столь велико, — к спасению? Начало вести о спасении было положено словами самого Господа, и истинность ее нам подтвердили те, которые Его услышали.

⁴ К тому же сам Бог прибавил Свое свидетельство о нем — знаками, чудесами, многообразными дивными делами и дарами Святого Духа, которыми Он наделял по собственной воле.

Христос — Зачинатель спасения

⁵ Ведь не ангелам же отдал Бог в подчинение ту будущую вселенную, о которой мы говорим!

⁶ Сказал же кто-то ясно где-то в Писании: «Что такое человек, что Ты помнишь о нем? Что такое дитя человеческое, что Ты печешься о нем?

⁷ Ты на краткое время поставил его ниже ангелов, Ты увенчал его славой и честью,

⁸ все поверг Ты к его стопам!» Значит, Бог, подчинив все человеку, не оставил ничего, что не было бы ему подчинено. Но мы теперь еще не видим, чтобы все подчинялось человеку.

⁹ Зато мы видим, как Иису́с, бывший короткое время ниже ангелов, для того, чтобы принять, по великой Божьей доброте, смерть ради каждого, ныне увенчан славой и честью за смертное страдание.

¹⁰ Так и должно было быть, чтобы Бог, цель и источник всего бытия, приведший множество сынов в Свою Славу, сделал Его, Зачинателя их спасения, совершенным через страдания.

¹¹ Ведь и Тот, кто освящает, и те, кого освящают, все они от одного Отца. Вот причина, по которой Иисус не стыдится называть их Своими братьями.

¹² Он говорит: «Твое имя провозглашу Я пред братьями Моими, средь Собрания прославлю Тебя».

¹³ И еще Он говорит: «Буду и впредь доверяться Ему». И еще: «Вот Я и дети, которых дал Мне Бог».

¹⁴ А поскольку эти дети одной плоти и крови, то и Он, подобно им, стал сопричастен человеческой плоти и крови, чтобы Своей смертью лишить силы того, у кого есть власть причинить смерть, то есть дьявола,

¹⁵ и освободить их, потому что из страха смерти они всю жизнь были в рабстве.

¹⁶ Конечно же, Он приходит на помощь не ангелам — Он приходит на помощь потомкам Авраама.

¹⁷ Из этого следует, что Ему надлежало во всем уподобиться братьям, чтобы стать милосердным и верным Первосвященником на службе у Бога и принести Себя в жертву для искупления грехов народа.

¹⁸ И так как Он сам прошел через испытание страданиями, то теперь может помочь тем, кто подвергается испытаниям.