Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




Навин 9:18 - Новый русский перевод

18 Но израильтяне не напали на них, потому что вожди общества поклялись им Господом, Богом Израиля. Все общество роптало против вождей,

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

18 Однако нападать на них израильтяне не стали, потому что поклялись в том главы народа именем Господа, Бога Израиля. Из-за этого весь народ возроптал на начальствующих в народе.

См. главу Копировать

Восточный Перевод

18 Но исраильтяне не напали на них, потому что вожди народа поклялись им Вечным, Богом Исраила. Весь народ роптал против вождей,

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

18 Но исраильтяне не напали на них, потому что вожди народа поклялись им Вечным, Богом Исраила. Весь народ роптал против вождей,

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

18 Но исроильтяне не напали на них, потому что вожди народа поклялись им Вечным, Богом Исроила. Весь народ роптал против вождей,

См. главу Копировать

Святая Библия: Современный перевод

18 Но армия Израиля не стала сражаться с этими городами, так как израильтяне заключили соглашение о мире с этими людьми, дав им обещание перед Господом, Богом Израиля. Тогда народ стал жаловаться на начальников, которые заключили союз.

См. главу Копировать

Синодальный перевод

18 [Иисус и] сыны Израилевы не побили их, потому что [все] начальники общества клялись им Господом, Богом Израилевым. За это все общество [Израилево] возроптало на начальников.

См. главу Копировать




Навин 9:18
11 Перекрёстные ссылки  

Давид пощадил Мефи-Бошета, сына Ионафана, внука Саула, ради клятвы перед Господом между Давидом и Ионафаном, сыном Саула.


Пусть множатся скорби у тех, кто пойдет за чужими богами. Не изолью я кровавых их возлияний, не помянут их имен мои уста.


И как снятся беспокойные сны при множестве забот, так и речь глупца рождается при множестве слов.


Суета во множестве сновидений, как и в многословии, поэтому бойся Бога!


Все разделяют одну участь: праведник и нечестивый, добрый и злой, чистый и нечистый, приносящий жертву и не приносящий жертвы. Как бывает с добрым, так и с грешником, как с дающим клятвы, так и с тем, кто боится их давать.


если человек даст обет Господу или свяжет себя зароком, то пусть не нарушает своего слова, но выполняет всё, что сказал.


Но если ты удержишься от обета, то не будешь виновен.


Всё, что бы ты ни сказал, непременно должно быть исполнено, потому что ты добровольно дал обет Господу, твоему Богу, своими устами.


Если ты войдешь в чужой виноградник — можешь есть его плоды досыта, сколько захочешь, но ничего не клади в корзину.


Тогда израильтяне отправились в путь и на третий день пришли к их городам — Гаваону, Кефире, Беэроту и Кирьят-Иеариму.


но они ответили: — Мы поклялись им Господом, Богом Израиля, и не можем теперь тронуть их.


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама