Второзаконие 21:6 - Восточный перевод версия для Таджикистана

⁶ Затем старейшины города, ближайшего к убитому, должны омыть руки над коровой, которой свернули шею в долине.

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

⁶ Тогда старейшины этого города, ближайшего к найденному телу, омоют руки над коровою, которой свернули шею у потока,

Восточный Перевод

⁶ Затем старейшины города, ближайшего к убитому, должны омыть руки над коровой, которой свернули шею в долине.

Восточный перевод версия с «Аллахом»

⁶ Затем старейшины города, ближайшего к убитому, должны омыть руки над коровой, которой свернули шею в долине.

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

⁶ Затем старейшины города, ближайшего к убитому, должны омыть руки над коровой, которой свернули шею в долине.

Святая Библия: Современный перевод

⁶ Пусть все старейшины города, ближайшего к убитому, омоют руки над коровой, которой в долине сломали шею,

Второзаконие 21:6 Перекрёстные ссылки

2 Царств 3:29

Пусть его кровь падёт на голову Иоава и на весь дом его отца! Пусть дом Иоава никогда не остаётся без больного с постоянными выделениями, или кожной болезнью, или опирающегося на костыль, или сражённого мечом, или нуждающегося в пище.

Иов 9:30

Даже если вымоюсь снежной водой, руки отмою щёлоком,

Псалтирь 26:6

И тогда я восторжествую над противниками, окружающими меня, и принесу у Его шатра жертвы, крича от радости; буду петь и играть для Вечного.

Псалтирь 51:2

когда эдомитянин Доэг пришёл к Шаулу и сообщил ему: «Довуд в доме Ахи-Малика».

Псалтирь 51:7

Но Всевышний погубит тебя навек; Он схватит тебя и выкинет прочь из шатра, исторгнет твой корень из земли живых. Пауза

Псалтирь 73:13

Ты разделил Своей силой море, Ты сокрушил головы морских чудовищ.

Иеремия 2:22

Помоешься ли ты щёлоком, изведёшь ли много мыла, твои грехи всё равно передо Мной, — возвещает Владыка Вечный. —

Второзаконие 21:7

И пусть старейшины скажут: «Наши руки не проливали эту кровь, и наши глаза ничего не видели.

К Евреям 9:10

Эти предписания имеют отношение только к пище и питью и к различным ритуальным омовениям. Всё это носит лишь внешний характер и имеет силу только до времени установления нового порядка.