အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

ကြော်ငြာတွေ


သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံး ဓမ္မဟောင်း ဓမ္မသစ်




ကမ္ဘာ​ဦး 4:8 - မြန်​​​မာ့​​​စံ​​​မီ​​​သမ္မာ​​​ကျမ်း​​

ကာဣန​က မိမိ​ညီ​အာဗေလ​အား “​လယ်​ထဲ​သွား​ကြ​စို့​”​ဟု ဆို​လေ​၏​။ လယ်​၌ သူ​တို့​ရှိ​ကြ​စဉ် ကာဣန​သည် မိမိ​ညီ​အာဗေလ​ကို​ရန်ပြု​၍ သူ့​ကို​သတ်​လေ​၏​။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။

Common Language Bible

ကာ​ဣ​န​သည်​ညီ​အာ​ဗေ​လ​အား``လမ်း​လျှောက် ထွက်​ကြ​မည်'' ဟု​ခေါ်​၍​လယ်​ထဲ​သို့​ရောက်​ရှိ ကြ​လျှင် ညီ​အာ​ဗေ​လ​ကို​ရန်​ဘက်​ပြု​ကာ သတ်​လေ​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။

Garrad Bible

ကာ ဣ န သည် ညီ အာ ဗေ လ နှင့် စ ကား ပြော လျက် လယ်၌ ရှိ ကြ စဉ် ညီ အာ ဗေ လ ကို ရန် ဘက် ပြု၍ သတ် လေ ၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။

Judson Bible

ကာ​ဣ​န​က​လည်း လယ်​သို့​သွား​ကြ​ကုန်​အံ့​ဟု ညီ​အာ​ဗေ​လ​ကို​ခေါ်​၍၊ လယ်​သို့​ရောက်​သော​အ​ခါ၊ ညီ​အာ​ဗေ​လ​ကို​ရန်​ဘက်​ပြု၍​သတ်​လေ၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။



ကမ္ဘာ​ဦး 4:8
23 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

တစ်ဖန် အာဒံ​သည် မိမိ​မယား​နှင့်​ဆက်ဆံ​သဖြင့် မယား​သည် သား​ကို​မွေးဖွား​၍ “​ကာဣန​သည် အာဗေလ​ကို​သတ်​သောကြောင့် ဘုရားသခင်​သည် အာဗေလ​ကိုယ်စား အခြား​သော​မျိုးဆက်​ကို အကျွန်ုပ်​အတွက်​ခန့်ထား​တော်မူ​ပြီ​”​ဟု ဆို​ပြီး သား​၏​အမည်​ကို ရှေသ ဟု​မှည့်ခေါ်​လေ​၏​။


အရှင့်​ကျွန်မ​၌ သား​နှစ်​ယောက်​ရှိ​ပါ​၏​။ ထို​သား​နှစ်​ယောက်​သည် လယ်တော​တွင်​ရန်ဖြစ်​ကြ​ပါ​၏​။ သူ​တို့​ကို ဖျန်ဖြေ​ပေး​မည့်​သူ​မ​ရှိ​သဖြင့် ရန်ဖြစ်​ရင်း တစ်​ယောက်​က အခြား​တစ်​ယောက်​ကို ရိုက်​သတ်​လိုက်​မိ​ပါ​၏​။


ဟေဗြုန်​မြို့​သို့ အာဗနာ​ပြန်ရောက်​လာ​သောအခါ ယွာဘ​က သူ့​အား သီးခြား​စကားပြော​လို​သည်​ဟု ဆို​၍ သူ့​ကို​မြို့​တံခါး​အတွင်း​သို့ ခေါ်သွား​ပြီးလျှင် သူ့​ဗိုက်​ကို ဓား​နှင့်​ထိုး​လိုက်​လေ​၏​။ ယွာဘ​ညီ အာသဟေလ​ကို သတ်​သော​သွေးကြွေး​အတွက် အာဗနာ​သေ​ရ​လေ​၏​။


ယဟောရံ​သည် ခမည်းတော်​၏​ထီးနန်း​ကို ဆက်ခံ​၍ အင်အား​ခိုင်မာ​လာ​သောအခါ ညီအစ်ကို​အားလုံး​နှင့် အစ္စရေး​အကြီးအကဲ​အချို့​တို့​ကို ဓား​နှင့်​ကွပ်မျက်​လေ​၏​။


ထိုအခါ သမ္ဘာလတ်​နှင့် ဂေရှင်​က “​လာ​ပါ ဩနော​လွင်ပြင်​၊ ခေဖိရိမ်​ရွာ​တွင် ဆုံ​ကြ​ပါစို့​”​ဟု ငါ့​ထံ သတင်းပို့​လာ​၏​။ စင်စစ် သူ​တို့​သည် ငါ့​ကို လုပ်ကြံ​ရန် ကြံစည်​ကြ​ခြင်း​သာ ဖြစ်​၏​။


သင်​သည် အပြစ်​ကင်း​လျက် မျက်နှာ​မော်​နိုင်​လိမ့်မည်​။ ကြောက်ရွံ့​ခြင်း​မ​ရှိ လုံခြုံ​စွာ​နေ​ရ​လိမ့်မည်​။


အို ဘုရားသခင်​၊ ဆိုးယုတ်​သော​သူ​တို့​ကို ကိုယ်တော် ကွပ်မျက်​တော်မူ​လျှင် ကောင်း​ပေ​လိမ့်မည်​။ သွေးဆာ​သော​သူ​တို့​၊ ငါ့​ထံမှ​ထွက်သွား​ကြ​လော့​။


သူ​၏​နှုတ်ထွက်​စကား​တို့​သည် ယုတ်ညံ့​၍​လိမ်လည်လှည့်ဖြား​တတ်​၏​။ သူ​သည် ပညာသတိ​ရှိ​ခြင်း​နှင့် ကောင်း​သော​အမှု​ပြု​ခြင်း​ကို စွန့်​လေ​ပြီ​။


သူ​၏​နှုတ်​သည် ထောပတ်​ကဲ့သို့​ညက်ညော​သော်လည်း သူ​၏​စိတ်နှလုံး​၌ စစ်မက်​ရှိ​၏​။ သူ​၏​စကား​တို့​သည် ဆီ​ထက်​ချောမွတ်​သော်လည်း ဆွဲထုတ်​ထား​သော​ဓား​များ​ဖြစ်​ကြ​၏​။


တိုင်းပြည်​သည် ကျိန်ဆို​ခြင်း​၊ လိမ်ညာ​ခြင်း​၊ လူသတ်​ခြင်း​၊ ခိုးယူ​ခြင်း​၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်​ခြင်း​တို့​ဖြင့် ပြည့်နှက်​လျက်​ရှိ​၏​။ လူသတ်မှု​ကို အထပ်ထပ်​ကျူးလွန်​ကြ​၏​။


အကြောင်းမူကား သား​သည် ဖခင်​ကို အသရေဖျက်​၏​။ သမီး​သည် မိခင်​ကို ဆန့်ကျင်​၏​။ ချွေးမ​သည် ယောက္ခမ​ကို ဆန့်ကျင်​၏​။ ကိုယ့်​အိမ်သား​သည် ကိုယ့်​ရန်သူ​ဖြစ်​နေ​၏​။


မုန်းတီးစိတ်​ကြောင့် လူ​ကို​တွန်းချ​၍​ဖြစ်စေ​၊ ချောင်းမြောင်း​လျက် တစ်စုံတစ်ရာ​ဖြင့် လူ​ကို​ပစ်​၍​ဖြစ်စေ ထို​လူ​သေ​သွား​လျှင်​လည်းကောင်း​၊


သို့ဖြစ်၍ ဖြောင့်မတ်​သော​သူ အာဗေလ​၏​သွေး​မှစ၍ ဗိမာန်​တော်​နှင့်​ယဇ်ပလ္လင်​ကြား​တွင် သင်​တို့​သတ်​ခဲ့​သော ဗာရခိ​၏​သား ဇာခရိ​၏​သွေး​တိုင်အောင် မြေကြီး​ပေါ်၌ သွန်းလောင်း​ခြင်း​ခံရ​သည့် ဖြောင့်မတ်​သော​သူ​တို့​၏​သွေး​ကြွေး​ရှိသမျှ​သည် သင်​တို့​အပေါ်သို့ ကျရောက်​လိမ့်မည်။


မှန်​ပေ​၏။ ဤ​မျိုးဆက်​ထံမှ ထို​သွေး​ကြွေး​ကို​တောင်းယူ​လိမ့်မည်​ဟု ငါ​ဆို​၏။


သို့သော် ယေရှု​က“ယုဒ၊ သင်​သည် လူ့သား​ကို အနမ်း​ဖြင့်​အပ်နှံ​မည်​လော”​ဟု မေး​တော်မူ​၏။


ယုံကြည်​ခြင်း​အားဖြင့် အာဗေလ​သည် ကာဣန​ထက် မြတ်​သော​ယဇ်​ကို ဘုရားသခင်​အား​ပူဇော်​ခဲ့​ပြီး ထို​ယုံကြည်​ခြင်း​အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်​သော​သူ​အဖြစ် အသိအမှတ်ပြု​ခြင်း​ခံရ​၏။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်​သည် သူ​၏​ပူဇော်သက္ကာ​များ​ကို အသိအမှတ်ပြု​တော်မူ​၏။ သူ​သည် သေလွန်​သော်လည်း ထို​ယုံကြည်​ခြင်း​အားဖြင့် ယခု​တိုင်အောင် စကား​ပြော​နေ​သေး​၏။


ပဋိညာဉ်​သစ်​၏​ကြားဝင်​စေ့စပ်​သူ ယေရှု​ထံသို့​လည်းကောင်း၊ အာဗေလ​၏​သွေး​ထက် သာ၍​မြတ်​သော​အရာ​ကို​မြွက်ဆို​သည့် ပက်ဖျန်း​သော​သွေး​တော်​ထံသို့​လည်းကောင်း ချဉ်းကပ်​ကြ​၏။


သူ​တို့​သည် အမင်္ဂလာရှိ​ကြ​၏။ အကြောင်းမူကား သူ​တို့​သည် ကာဣန​၏​လမ်းစဉ်​ကို​လိုက်​၍ အခကြေးငွေ​အတွက် ဗာလမ်​၏​မှားယွင်း​ခြင်း​ထဲသို့​ကျရောက်​သွား​ကာ ကောရ​၏​ဆန့်ကျင်​မှု​မျိုး​၌ ပျက်စီး​ဆုံးရှုံး​ကြ​၏။