Biblia Todo Logo
La Biblia Online
- Anuncios -




Евреи 9:10 - Библия ревизирано издание

10 понеже се състоят само в ядене, пиене и разни умивания – наредби, установени, докато дойде времето на един по-добър ред.

Ver Capítulo Copiar


Más versiones

Цариградски

10 и които състояха само в ядене и пиене и в разни омивания и плътски постановления, установени до времето на поправянето.

Ver Capítulo Copiar

Ревизиран

10 <понеже се състоят> само в ядене, пиене и разни умивания, - плътски постановления, наложени до едно време на преобразувание.

Ver Capítulo Copiar

Новият завет: съвременен превод

10 защото се отнасят само до ястия и питиета, и различни ритуални измивания. Това са само външни правила, които Бог постанови, докато дойде новият ред.

Ver Capítulo Copiar

Верен

10 понеже се състоят само от ястия и питиета, и различни умивания, и плътски постановления, наложени, докато дойде времето на правилния ред.

Ver Capítulo Copiar

Съвременен български превод (с DC books) 2013

10 понеже те са само ястия и пития, различни умивания и телесни обреди, установени, докато дойде по-доброто.

Ver Capítulo Copiar

Библия синодално издание (1982 г.)

10 а само с ястия и пития и с разни умивания и телесни обреди са установени, докле настане изправлението.

Ver Capítulo Copiar




Евреи 9:10
32 Referencias Cruzadas  

Тогава да приведеш Аарон и синовете му при вратата на шатъра за срещане и да ги умиеш с вода.


После да приведеш Аарон и синовете му при входа на шатъра за срещане и да ги умиеш с вода;


Тогава аз казах: Ах! Господи Йехова, ето, душата ми не се е омърсила; понеже от младостта си досега не съм ял мърша или разкъсано от звяр, нито някога е влязло в устата ми мръсно месо.


И ако заразата бъде заличена от дрехата, било основата или вътъка, или от която и да е кожена вещ, която ще изпереш, тогава нека се изпере още веднъж и ще бъде чиста.


и като окъпе тялото си във вода на свято място, да облече дрехите си, да излезе и да принесе своето всеизгаряне и всеизгарянето на народа, и така да направи умилостивение за себе си и за народа.


Да се облича в осветения ленен хитон, да носи ленените долни дрехи на тялото си, да се опасва с ленения пояс и да носи ленената митра на главата си; те са осветените одежди; и след като окъпе тялото си във вода, нека се облече в тях.


онзи човек, който се допре до което и да е от такива неща, ще бъде нечист до вечерта и да не яде от святите неща, докато не окъпе тялото си във вода.


тогава да се отказва от вино и спиртни питиета, да не пие оцет от вино или оцет от спиртни питиета, нито да пие какво да е питие, направено от грозде, нито да яде прясно или сухо грозде.


и когато се връщат от пазар, не ядат, преди да са се очистили. Има и много други неща, които са приели да спазват – измивания на чаши, глинени и медни съдове и легла.)


а сега, когато познахте Бога, или по-добре – като бяхте познати от Бога, как се връщате назад към слабите и жалки първоначални учения, на които отново желаете да робувате?


за да се приложи, когато се изпълнят времената, т. е. да се събере в Христос всичко – това, което е небесно и земно;


като в плътта Си унищожи враждата, т. е. закона със заповедите Му, изразени в постановления, за да създаде в Себе Си от двата един нов човек и така да въдвори мир,


и всички старейшини от онзи град, който е най-близо до убития, да умият ръцете си над закланата в долината телица


а привечер да се окъпе във вода и когато залезе слънцето, да влезе в стана.


И така, никой да не ви осъжда за това, което ядете или което пиете, или за нещо относно някой празник, или новолуние, или събота,


нека пристъпваме с искрено сърце в пълна вяра, със сърца, очистени от лукава съвест , и с тяло, измито в чиста вода;


Не се увличайте от разни и странни учения; защото е добре сърцето да се укрепва с благодат, а не с наредби за ястия, от които не са имали полза онези, които са се водили по тях.


Защото не на ангели Той подчини бъдещия свят, за който говорим;


учение за кръщения, за ръкополагане, за възкресяване на мъртви и за вечен съд.


и са вкусили от доброто Божие слово и от силите на бъдещия век,


Защото ако се промени свещенството, по необходимост става промяна и на закона.


Който се установи не по закон, изразен в плътска заповед, а по силата на един безкраен живот;


А даже при първия завет имаше постановления за богослужение, имаше и земно светилище.


Síguenos en:

Anuncios


Anuncios


¡Síguenos en WhatsApp! Síguenos