Притчи 21:10 - Съвременен български превод (с DC books) 2013

¹⁰ Душата на нечестивия желае зло; ближният му не намира никакво състрадание в неговите очи.

Цариградски

¹⁰ Душата на нечестивия желае зло: Ближният му не намерва милост пред очите му.

Ревизиран

¹⁰ Душата на нечестивия желае зло, Ближният му не намира благоволение пред очите му.

Верен

¹⁰ Душата на безбожния желае зло, ближният му не намира милост пред очите му.

Библия ревизирано издание

¹⁰ Душата на нечестивия желае зло, ближният му не намира благоволение пред очите му.

Библия синодално издание (1982 г.)

¹⁰ Душата на нечестивеца желае зло; в негови очи няма да намери милост и приятелят му.

Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

¹⁰ Душата на нечестивия желае зло; ближният му не намира благоволение пред очите му.

Притчи 21:10 Кръстосани препратки

Псалми 112:5

Блажен е човекът, който се смилява и дава назаем; той ще е непоколебим в думите си пред съда.

Псалми 112:9

Той щедро пръска средства, раздава на бедните; благодеянието му пребъдва вечно; неговата мощ ще се възвиси със слава.

Псалми 36:4

Думите, изречени от него, са измама и лукавство; той се е отказал да постъпва разумно и да върши добро.

Притчи 12:12

Нечестивият желае капана на злите, а коренът на праведните дава добър плод.

Притчи 14:21

Който презира ближния си, съгрешава, а който проявява милост към бедните, е благословен.

Притчи 2:14

от онези, които се радват да вършат зло, възхищават се от развратеността на злото,

Притчи 21:13

Който затуля ухо за вопъла на сиромаха, и сам той ще викне, но няма да го чуят.

Притчи 21:9

По-добре е да живееш в ъгъл на покрива, отколкото в обща къща със свадлива жена.

Притчи 3:29

Не замисляй зло против ближния си, когато живее с доверие при тебе.

Първо Коринтяни 10:6

Всичко това бяха предобрази за нас, за да не се пристрастяваме към лоши дела, както те се бяха пристрастили.

Послание на Яков 2:13

Защото съдът ще бъде безмилостен за онзи, който не е проявил милост. Милостта тържествува над съда.

Първо Йоаново 2:16

Защото всичко, което е в света – желанията на плътта, похотта на очите и надменността в живота, не е от Отца, а от този свят.