Тогава Господ Бог каза на жената: „Защо си направила това?“ Жената отговори: „Змията ме подмами и аз ядох.“
Римляни 7:11 - Съвременен български превод (с DC books) 2013 защото грехът, като се възползва от заповедта, ме прелъсти и чрез нея ме умъртви. Още версииЦариградски Защото грехът, като взе повод чрез заповедта, прелъсти ме и умъртви ме чрез нея. Ревизиран Защото грехът, като взе повод чрез заповедта, измами ме и ме умъртви чрез нея. Новият завет: съвременен превод защото грехът успя да ме измами и използва заповедта да ме убие. Верен Защото грехът, като използва възможността чрез заповедта, ме измами и ме умъртви чрез нея. Библия ревизирано издание Защото грехът, като използва възможността чрез заповедта, ме измами и ме умъртви чрез нея. Библия синодално издание (1982 г.) защото грехът, като взе повод от заповедта, ме прелъсти и чрез нея ме умъртви. |
Тогава Господ Бог каза на жената: „Защо си направила това?“ Жената отговори: „Змията ме подмами и аз ядох.“
Той тича след пепел, измамното му сърце го заблуждава. Но той не може да спаси живота си и да каже: „Не е ли лъжлив образ това, което държа в дясната си ръка“?“
Ужасът, който ти всяваше, и горделивостта на твоето сърце те подведоха, понеже живееш в скалните кухини и владееш височините. Но дори да направиш своя дом, където орлите гнездят, оттам ще те сваля“, казва Господ.
Гордостта на твоето сърце те е заблудила: ти живееш в скални пукнатини, на високо място, и си казваш: „Кой ще ме повали на земята?“
Защото чрез дела според закона никой няма да се оправдае пред Него, а по-скоро чрез закона се осъзнава грехът.
Тогава доброто ли стана причина за моята смърт? Съвсем не! Но грехът, за да се види какво е грях, ми причини смърт чрез доброто, та чрез заповедта да разкрие още повече греховната си същност.
Грехът обаче, като се възползва от заповедта, създаде у мен всякакви пожелания; защото грехът без закона е мъртъв.
да отхвърлите от себе си стария човек от предишния ви начин на живот, който загива в прелъстителни желания,
но се наставлявайте един друг всеки ден, докато все още казвате „днес“, за да не би някой от вас да прояви упорство, подмамен от греха.
Ако някой от вас мисли, че е благочестив, но не обуздава езика си, той мами сърцето си и неговото благочестие е суетно.