И тъй, който наруши дори най-маловажната от тези заповеди и така поучи хората, той ще бъде най-малък в небесното царство; а който ги изпълни и поучи така хората, той ще бъде голям в небесното царство.
Първо Коринтяни 7:19 - Съвременен български превод (с DC books) 2013 Обрязването е нищо и необрязването е нищо, а спазването на Божиите заповеди е всичко. Още версииЦариградски Обрязването е нищо и необрязването нищо; но всичко е в пазенето на Божиите заповеди. Ревизиран Обрязването е нищо, и необрязването е нищо, но <важното е> пазенето на Божиите заповеди. Новият завет: съвременен превод Обрязването или необрязването не означават нищо — важно е следването на Божиите заповеди. Верен Обрязването е нищо и необрязването е нищо, а важното е пазенето на Божиите заповеди. Библия ревизирано издание Обрязването е нищо и необрязването е нищо, новажното е пазенето на Божиите заповеди. Библия синодално издание (1982 г.) Обрязването е нищо, и необрязването е нищо, а пазенето Божиите заповеди е всичко. |
И тъй, който наруши дори най-маловажната от тези заповеди и така поучи хората, той ще бъде най-малък в небесното царство; а който ги изпълни и поучи така хората, той ще бъде голям в небесното царство.
Защото един е Бог, Който ще оправдае както обрязаните, заради вярата им, така и необрязаните – също заради вярата им.
Няма вече юдеин, нито елин, няма роб, нито свободен, няма мъжки пол, ни женски, защото всички вие сте едно в Иисус Христос.
Защото за последователите на Иисус Христос нито обрязването има сила, нито необрязването, а вярата, която действа чрез любов.
Защото за последователите на Иисус Христос нито обрязването има някаква сила, нито необрязването, а новото творение.
Тук няма разлика между елин и юдеин, обрязан и необрязан, варварин и скит, роб и свободен, но Христос е всичко и във всичко.
Всъщност целият народ, който излезе от Египет, беше обрязан, а всички, родени по пътя в пустинята след излизането от Египет, не бяха обрязани.
Блажени са тези, които изпълняват заповедите Му, за да имат право да ядат от дървото на живота и да влязат в града през портите.
Но Самуил възрази: „Нима всеизгарянията и жертвите са толкова приятни на Господа, колкото послушанието спрямо Господния глас? Наистина, послушанието е по-добро от жертвата и покорността – по-добра от тлъстината на овните.