Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Послание на Яков 1:8 - Библия синодално издание (1982 г.)

Човек двоедушен във всичките си пътища е неуреден.

Вижте главата

Още версии

Цариградски

Человек двоеумен непостоян е във всичките си пътища.

Вижте главата

Ревизиран

понеже е колеблив, непостоянен във всичките си пътища.

Вижте главата

Верен

защото колебливият е непостоянен във всичките си пътища.

Вижте главата

Съвременен български превод (с DC books) 2013

тъй като двуличният човек е непостоянен във всичките си начинания.

Вижте главата

Библия ревизирано издание

понеже е колеблив, непостоянен във всичките си пътища.

Вижте главата
Други преводи



Послание на Яков 1:8
13 Кръстосани препратки  

Тогава Илия пристъпи към целия народ и каза: още ли ще куцате на две колена? Ако Господ е Бог, вървете след Него; ако ли Ваал – вървете след него. А народът му не отговори ни дума.


Те почитаха Господа и на боговете си служеха по обичая на народите, изсред които ги изселиха.


Тия народи почитаха Господа, но и на своите истукани служеха. Па и децата им и внуците им доднес постъпват тъй, както постъпваха бащите им.


И рече Господ: понеже този народ се приближава към Мене с устата си, и с езика си Ме почита, а сърцето му отстои далеч от Мене, и благоговението им пред Мене е да изучват човешки заповеди;


Раздели се сърцето им, затова и ще бъдат наказани: Той ще разруши техните жертвеници, ще разбие кумирите им.


Светило за тялото е окото. Затова, ако твоето око бъде чисто, и цялото твое тяло ще бъде светло;


Никой не може да слугува на двама господари: защото или единия ще намрази, а другия ще обикне; или към единия ще се привърже, а другия ще презре. Не можете да служите на Бога и на мамона.


такъв човек да не мисли, че ще получи нещо от Господа.


Приближете се към Бога, и Той ще се приближи към вас; очистете ръце, грешници, изправете сърца, двоедушни.


те имат очи пълни с прелюбодеяние и непрестанен грях, прелъстяват неукрепналите души; сърцето им навикнало на користолюбие: те са чеда на проклятие;


както той говори за това и във всички послания, дето има някои места мъчни за разбиране, които невежи и неукрепнали изопачават, както и другите Писания, за своя си погибел.