и рече на човека: ето, страхът Господен е истинска мъдрост, и отбягването от зло е разум.
Второзаконие 32:28 - Библия синодално издание (1982 г.) Защото те са народ, изгубил разсъдък, и нямат разум. Цариградски Защото е народ оскудял от съвети, И няма в тях разум. Ревизиран Защото те са народ неразбран, И няма в тях разум. Верен Защото са народ, изгубил всякакъв разсъдък и разум няма в тях. Съвременен български превод (с DC books) 2013 Защото те са народ неразумен и нямат разсъдък. Библия ревизирано издание Защото те са народ неразбран и няма в тях разсъдък. Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г Защото те са народ неразбран и няма в тях разум. |
и рече на човека: ето, страхът Господен е истинска мъдрост, и отбягването от зло е разум.
Начало на мъдростта е страхът Господен; (добре разумяват всички, които се водят от него; а благоговението към Бога е начало на разбиране;) само глупци презират мъдрост и поука.
Кога клончетата му изсъхнат, ще ги очупят; жени ще дойдат и ще ги изгорят. Понеже тоя народ е безразсъден, Творецът му не ще го съжали, и Създателят му не ще го помилува.
то ето, Аз ще постъпя пак необикновено с този народ, чудно и дивно, тъй че мъдростта на мъдреците му ще загине, и разум у разумните му не ще има.
Това произлиза оттам, че Моят народ е глупав, не Ме познава: те са неразумни деца, и няма у тях разсъдък: те са умни за зло, ала не умеят да вършат добро,
Посрамиха се мъдрите, смутиха се и се заплетоха в мрежа: ето, те отхвърлиха словото Господне; де е тогава тяхната мъдрост?
Изтребен ще бъде Моят народ, защото му знание не достига: понеже ти отхвърли знанието, и Аз ще те отхвърля от свещенодействие пред Мене; и понеже ти забрави закона на твоя Бог, и Аз ще забравя децата ти.
Не искам, братя, да не знаете тая тайна (за да не възмечтаете много за себе си), че ожесточението у Израиля стана частично, докле да влезе цялото множество езичници,
Защото мъдростта на тоя свят е безумство пред Бога, както е писано: „Той улавя мъдрите в тяхното хитруване“.
Това ли въздаваш Господу, народе глупав и несмислен? Не е ли Той твой Отец, Който те усвои, създаде те и те уреди?