Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Филипяни 2:7 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

но се отказа от всичко, като прие образ на слуга и стана подобен на човеците;

Вижте главата

Още версии

Цариградски

но обезслави себе си, като прие рабски образ и стана подобен на человеците;

Вижте главата

Ревизиран

но се отказа от всичко, като взе на Себе Си образ на слуга и стана подобен на човеците;

Вижте главата

Новият завет: съвременен превод

Отказа се от всичко и прие образа на слуга и стана като хората. И когато външно стана като човек,

Вижте главата

Верен

а ограби Себе Си, като взе образа на слуга и стана подобен на хората,

Вижте главата

Съвременен български превод (с DC books) 2013

но унизи Себе Си, като стана служител и се уподоби на човек. А когато се яви като човек,

Вижте главата

Библия ревизирано издание

но се отказа от всичко, като взе на Себе Си образ на слуга и стана подобен на човеците;

Вижте главата
Други преводи



Филипяни 2:7
31 Кръстосани препратки  

А аз съм червей, а не човек, укоряван от човеците и презиран от людете.


Ето Моя Служител, Когото подкрепям, Моя Избраник, в Когото благоволи душата Ми; възложих Духа Си на Него; Той ще възвести съд за народите.


И каза Ми: Ти си Мой служител, ти си Израил, в Когото ще се прославя.


Ще види плодовете от страданието на душата Си и ще се насити; праведният Ми Служител ще оправдае мнозина чрез знанието им за Него и Той ще се натовари с беззаконията им.


И след шестдесет и две седмици Месия ще бъде посечен, и не ще има кои да Му принадлежат; и воините на княза, който ще дойде, ще погубят града и светилището; и краят му ще го постигне чрез потоп; и до края на войната ще има определени опустошения.


Слушай сега, първосвещенико Исусе, ти и другарите ти, които седят пред тебе (мъже, поставени за знамение), защото ето, Аз ще доведа служителя Си – Отрасъла.


Радвай се много, Сионова дъще! Възклицавай, Ерусалимска дъще! Ето, твоят Цар иде при тебе: Той е праведен и спасява, кротък и възседнал на осел – да, на осле, рожба на ослица.


„Ето Моя служител, Когото избрах, Моя възлюбен, в Когото е благоволението на душата Ми; ще положа Духа Си на Него, и Той ще възвести правосъдие за народите.


също както и Човешкият Син не дойде да Му служат, но да служи, и да даде живота Си откуп за мнозина.


А Той им каза: Наистина Илия първо ще дойде и ще възстанови всичко. И как е писано за Човешкия Син? Писано е, че трябва да пострада много и да бъде унижен.


Защото кой е по-голям: онзи, който седи на трапезата ли, или онзи, който слугува? Не е ли този, който седи на трапезата? Но Аз съм сред вас, като онзи, който слугува.


И Словото стана плът, и живя между нас; и видяхме славата Му, слава като на Единородния от Отца, че беше пълно с благодат и истина.


за Сина Му, нашия Господ Исус Христос, Който по плът се роди от Давидовото потомство,


Понеже и Христос не угоди на Себе Си, но, както е писано: „Укорите на онези, които укоряваха Тебе, паднаха върху Мене“.


Защото казвам, че Христос заради Божията вярност стана служител на обрязаните, за да утвърди обещанията, дадени на бащите,


Понеже това, което бе невъзможно за закона, поради това, че бе отслабнал чрез плътта, Бог го извърши, като изпрати Сина Си в плът, подобна на греховната плът и в жертва за грях, и осъди греха в плътта,


защото, при все че Той беше разпнат в немощ, пак живее чрез Божията сила. Подобно на Него и ние сме немощни, но ще живеем с Него сред вас чрез Божията сила.


Защото знаете благодатта на нашия Господ Исус Христос, че като беше богат, за вас стана сиромах, за да се обогатите вие чрез Неговата сиромашия.


а когато се изпълни времето, Бог изпрати Сина Си, Който се роди от жена, роди се и под закон,


Който, както беше в Божия образ, пак не счете, че трябва твърдо да държи равенство с Бога,


като гледаме на Исуса, Начинателя и Усъвършителя на вярата ни, Който, заради предстоящата Му радост, издържа кръст, като презря срама и седна отдясно на Божия престол.


Помнете затворените, като че сте с тях заедно затворени, страдащите, понеже сте и самите вие в тяло.


Защото нямаме такъв първосвещеник, който да не може да състрадава с нас в нашите немощи, а имаме Един, Който е бил във всичко изкушен като нас, без да се открие у Него грях.