А когато се свършат дните на очистването ѝ, за син или за дъщеря, нека донесе при свещеника едногодишно агне за всеизгаряне и млад гълъб или гургулица в принос за грях, до входа на шатъра за срещане;
Левит 5:7 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г Но ако не е в състояние да принесе овца или коза, то за греха, който е извършил, нека принесе на Господа две гургулици или два млади гълъба, единия в принос за грях, а другия за всеизгаряне. Цариградски И ако му не стига ръка да принесе овца или коза, нека принесе Господу заради греха си що е съгрешил две гъргорици или две гълъбчета, едно за приношение за грях, и едно за всесъжение. Ревизиран Но ако му не стига ръка да принесе овца или коза, то за греха що е сторил нека принесе Господу две гургулици или две гълъбчета, едното в принос за грях, а другото за всеизгаряне. Верен Но ако не му стига ръка да купи и принесе овца или коза, нека принесе на ГОСПОДА за греха, който е извършил, две гургулици или две гълъбчета, едното в жертва за грях, а другото за всеизгаряне. Съвременен български превод (с DC books) 2013 Но ако няма средства да принесе овца за греха, който е извършил, нека принесе на Господа две гургулици или два млади гълъба – в жертва за грях и за всеизгаряне. Библия ревизирано издание Но ако не може да си позволи да принесе овца или коза, то за греха, който е извършил, нека принесе на Господа две гургулици или две гълъбчета – едното в принос за грях, а другото за всеизгаряне. Библия синодално издание (1982 г.) Ако пък не е в състояние да принесе овца, то за греха си, с който е съгрешил, нека принесе Господу две гургулици, или два млади гълъба, единия – в жертва за грях, а другия – за всесъжение; |
А когато се свършат дните на очистването ѝ, за син или за дъщеря, нека донесе при свещеника едногодишно агне за всеизгаряне и млад гълъб или гургулица в принос за грях, до входа на шатъра за срещане;
Но ако не е в състояние да донесе агне, нека донесе две гургулици или два млади гълъба, единия за всеизгаряне, а другия в принос за грях; и свещеникът да направи умилостивение за нея, и тя ще бъде чиста.
каквото е в състояние да си позволи; единия в принос за грях, а другия – за всеизгаряне, заедно с хлебния принос; така да направи свещеникът умилостивение пред Господа за онзи, който се очиства.
и свещеникът да принесе едното в принос за грях, а другото за всеизгаряне; така да направи свещеникът умилостивение за нея пред Господа поради течението на нечистотата ѝ.
И от обществото на израиляните да вземе два козела в принос за грях и един овен за всеизгаряне.
Но ако човекът е по-беден, отколкото си го оценил, да се представи пред свещеника и свещеникът да го оцени отново; нека го оцени свещеникът според средствата на онзи, който е направил оброка.
Но ако не е в състояние да донесе две гургулици или два млади гълъба, тогава съгрешилият да донесе в принос за себе си една десета от ефа чисто брашно в принос за грях; да не го полива с масло, нито да му слага ливан, защото е принос за грях.
И да говориш на израиляните, казвайки: Вземете козел в принос за грях, за всеизгаряне теле и агне, едногодишни, без недостатък,
Кажи на израиляните: Когато мъж или жена извърши какъв да е грях против друг човек и така стори престъпление против Господа, и съгрешилият осъзнае вината си,
А на осмия ден да донесе две гургулици или два млади гълъба при свещеника при входа на шатъра за срещане;
и свещеникът да принесе едното в принос за грях, а другото за всеизгаряне; и да направи умилостивение за него, понеже е съгрешил, като е бил при мъртвец, и в същия ден да освети главата му.
Ето, Аз ви изпращам като овце посред вълци; бъдете разумни като змиите и незлобливи като гълъбите.
И Исус влезе в [Божия] храм, изпъди всички, които продаваха и купуваха в храма, и прекатури масите на среброменителите и столовете на онези, които продаваха гълъбите, и каза им:
И като се кръсти, Исус веднага излезе от водата; и ето, отвориха Му се небесата и видя Божия Дух, че слизаше като гълъб и се спускаше върху Него;
и да принесат жертва според казаното в Господния закон, „две гургулици, или два млади гълъба“.
Защото, ако има усърдие, то е прието, според колкото има човек, а не според колкото няма.