Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




المزامير 32:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

5 أَبَحتُكَ خَطيئَتي وما كَتَمتُ إِثْمي، قُلتُ: «أَعْتَرِفُ لِلرَّبِّ بِمَعاصِيَّ»، وأَنتَ رَفَعتَ وِزْرَ خَطيئَتي. سِلاه.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

5 أَعْتَرِفُ لَكَ بِخَطِيَّتِي وَلَا أَكْتُمُ إِثْمِي. قُلْتُ: «أَعْتَرِفُ لِلرَّبِّ بِذَنْبِي» وَأَنْتَ رَفَعْتَ أَثَامَ خَطِيَّتِي. سِلَاهْ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

5 أعتَرِفُ لكَ بخَطيَّتي ولا أكتُمُ إثمي. قُلتُ: «أعتَرِفُ للرَّبِّ بذَنبي» وأنتَ رَفَعتَ أثامَ خَطيَّتي. سِلاهْ.

انظر الفصل ينسخ

مزامير داود النبيّ - ترجمة الأب عفيف عسيران

5 أبوحُ لَكَ بِذَنْبي وإثْمي عَنْك لا أخْفيه، قُلْتُ: أقُرُّ لِلْمَوْلى بِذَنْبي فَرَفَعْتَ عني وِزْرَ خَطاياي

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

5 أَعْتَرِفُ لَكَ بِخَطِيئَتِي، وَلَا أَكْتُمُ إِثْمِي. قُلْتُ: أَعْتَرِفُ لِلرَّبِّ بِمَعَاصِيَّ، حَقّاً صَفَحْتَ عَنْ إِثْمِ خَطِيئَتِي

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

5 ثُمَّ اعْتَرَفْتُ لَكَ بِخَطِيئَتِي وَلَمْ أَكْتُمْ إِثْمِي، بَلْ قُلْتُ: ”أَعْتَرِفُ لِلّٰهِ بِمَعَاصِيَّ.“ فَغَفَرْتَ لِي ذُنُوبِي.

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

5 ثُمَّ اعتَرَفتُ يا رَبّي بِما تَقَدَّمَ مِن ذَنبي وما تَأَخَّرَ، وما كَتَمتُ إثمي عَنكَ لَقَد أَزمَعتُ على الاعتِرافِ فَصَفَحتَ عنّي، وغَفَرتَ لي، ومَحَوتَ ذَنبي

انظر الفصل ينسخ




المزامير 32:5
37 مراجع متقاطعة  

فقالَ داوُدُ لِناتان: «قد خَطِئتُ إِلى الرَّبّ». فقالَ ناتانُ لِداود: «إِنَّ الرَّبَّ أَيضًا قد نَقَلَ خَطيئَتَكَ عنكَ، فلا تَموت.


فَلِماذا ٱزدَرَيتَ الرَّبَّ فٱرتَكَبتَ الشَّرَّ في عَينَيه؟ قد ضَرَبتَ أُورِيَّا الحِثِّيَّ بِالسَّيفِ وأَخَذتَ ٱمرَأَتَه ٱمرَأَةً لَكَ، وإِيَّاه قَتَلتَ بِسَيفِ بَني عَمُّون.


فخَفَقَ قَلبُ داوُدَ مِن بَعدِ إِحْصاءِ الشَّعْب، وقالَ داوُدُ لِلرَّبّ: «قد خَطِئتُ خَطيئَةً كَبيرةً فيما صَنَعتُ، والآنَ يا رَبِّ ٱغفِرْ إِثْمَ عَبدِكَ، لأَنِّي بِحَماقَةٍ عَظيمةٍ تَصَرَّفتُ».


ورأَى داوُدُ المَلاكَ الَّذي كانَ يَضرِبُ الشَّعْبَ فقالَ لِلرَّبّ: «أَنا الَّذي خَطِئتُ وأَنا الَّذي فَعَلتُ السُّوء، وأَمَّا أُولٰئِكَ الخِراف، فماذا فَعَلوا؟ فلتَكُنْ علَيَّ يَدُكَ وعلى بَيتِ أَبي».


وٱغفِرْ لِشَعبِكَ الَّذي خَطِئَ إِلَيكَ جَميعَ مَعصِياتِه الَّتي عَصاكَ بِها، وآتِه رَحمَةً مِن قِبَلِ الَّذينَ جَلَوه فيَرحَموه،


فكُلُّ صَلاةٍ وكُلُّ تَضَرُّعٍ مِن أَيَّ إِنْسانٍ كانا مِن كُلِّ شَعبِكَ إِسْرائيلَ، الَّذي يَعرِفُ كُلُّ واحِدٍ ضَربَتَه وأَلَمَه، فيَبسُطُ يَدَيه نَحوَ هٰذا البَيت،


فٱحمَدوا الآنَ الرَّبَّ إِلٰهَ آبائِكم وٱعمَلوا بِما يُرْضيه، وٱنفَصِلوا عن شُعوبِ الأَرضِ والنِّساءِ الغَريبات».


هل كَتَمتُ مَعصِيَتي كما يَفعَلُ النَّاس إِضْمارًا لِلإثْمِ في صَدْري،


فيُرَنِّمُ بَينَ النَّاسِ ويقول: قد خَطِئتُ وحِدتُ عن الِٱستِقامة ولم يَجِزني


كبُعْدِ المَشْرِقِ عنِ المَغرِب، أَبعَدَ عنَّا مَعاصِيَنا.


هو الَّذي يَغفِرُ جَميعَ آثامِكِ، ويَشْفي جَميعَ أَمْراضِكِ.


ف - إِلَيَّ ٱلتَفِتْ وٱرحَمْني، فإِنِّي وَحيدٌ بائِس.


ق - أُنظُرْ إِلى بُؤسي وعَنائي، وٱمْحُ كُلَّ آثامي.


لِلرَّبِّ ٱعزِفوا يا أَصفِياءَه، وٱسمَه القُدُّوسَ ٱحمَدوا،


وأَنا قَريبٌ مِنَ الزَّلَل، ووَجَعي أَمامي في كُلِّ حين.


وأُخْبِرُ بِإِثمي، وأَقلَقُ لِخَطيئَتي.


إِلَيكَ وَحدَكَ خَطِئتُ، والشَّرَّ أَمامَ عَينَيكَ صَنَعتُ. فتَكونُ عادِلًا إِذا تَكَلَّمتَ، وتكونُ نَزيهًا إِذا قَضَيتَ.


وأَنتَ، أَيُّها السَّيِّدُ، إِلٰهٌ رَحيمٌ رَؤُوف، طَويلُ الأَناةِ ووافِرُ الحَقِّ والرَّحمَة.


لأَنَّكَ أَيُّها السَّيِّدُ صالِحٌ غَفور، وافِرُ الرَّحمَةِ لِجَميعِ الصَّارِخينَ إِلَيكَ.


مَن كَتَمَ مَعاصِيَه لم يَنجَحْ، ومَنِ ٱعتَرَفَ بِها وأَقلَعَ عنها يُرحَم.


كذٰلِك طَريقُ المَرأَةِ الزَّانِيَة: تَأكُلُ وتَمسَحُ فَمَها، وتَقول: «ما ٱرتَكَبتُ إِثْمًا».


قَبلَ أَن يَدعُوَ أُجيب، وبَينَما هم يَتَكلَّمونَ أَستَجيب.


كَيفَ تقولينَ: «لم أَتَنَجَّسْ، ولم أَتبَعِ البَعْل؟»، أُنظُري طَريقَكِ في الوادي، إِعرِفي ما صَنَعتِ أَيَّتُها النَّاقَةُ الخَفيفَة، الهائِمَةُ في طُرُقِها،


قُلتِ: «إِنِّي بريئة فلِذٰلك ٱرتَدَّ عنِّي غَضَبُه». بل هاءَنَذا أُحاكِمُكِ على قَولِكِ: «لم أَخطَأ»،


وإِنَّما ٱعرِفي إِثمَكِ، لأَنَّكِ عَصَيتِ الرَّبَّ إِلٰهَكِ، وشَقَّيتِ طُرُقَكِ لِلغُرَباء، تَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضْراء، ولم تَسمَعوا لِصَوتي، يَقولُ الرَّبّ.


أَيكونُ أَفْرائيمُ ٱبنًا لي عَزيزًا، وَلَدًا أَتَنَعَّمُ بِه؟ فإِنِّي كُلَّما تَحَدَّثتُ عنه، لا أَنفَكُّ أَذكُرُه، فلِذٰلك ٱهتَزَّت لَه أَحْشائي، سأَرحَمُه رَحمَةً، يَقولُ الرَّبّ.


هَلُمُّوا نَرجِعُ إِلى الرَّبّ، لأَنَّه هو ٱفتَرَسَ وهو يَشْفينا، هو ضَرَبَ وهو يَعصِبُ جِراحَنا.


فإِذا كانَ آثِمًا بِشَيءٍ مِن ذٰلك، فلْيَعتَرِفْ بِما خَطِئَ بِه.


أَيَخدَعُ الإِنسانُ الله؟ والحالُ أَنَّكم تَخدَعونَني. وتَقولون: بِمَ خَدَعْناكَ؟ بِالعُشورِ والتَّقادِم.


فقالَ لَهم: «أَنتُم تُزَكُّونَ أَنفُسَكم في نَظَرِ النَّاس، لٰكِنَّ اللهَ عالِمٌ بِما في قُلوبِكم، لأَنَّ الرَّفيعَ عِندَ النَّاسِ رِجْسٌ في نَظَرِ الله.


فإِذا قُلتُ لَكَ إِنَّ خَطاياها الكَثيرَةَ غُفِرَت لَها، فلأَنَّها أَظهَرَت حُبًّا كثيرًا. وأَمَّا الَّذي يُغفَرُ له القَليل، فإِنَّه يُظهِرُ حُبًّا قَليلاً»،


لِيَكُنْ بَعضُكم لِبَعضٍ مُلاطِفًا مُشفِقًا، ولْيَصفَحْ بَعضُكم عن بَعضٍ كما صَفَحَ اللهُ عنكم في المسيح.


فقالَ يَشوعُ لِعاكان: «يا وَلَدي، مَجِّدِ الرَّبَّ، إِلٰهَ إِسْرائيلَ وٱحمَدْه، وأَخبِرْني بِما فَعَلتَ ولا تَكتُمْني».


تابعنا:

إعلانات


إعلانات