Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




إشعياء 35:8 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

8 ويَكونُ هُناكَ مَسلَكٌ وطَريق، يُقالُ لَه الطَّريقُ المُقَدَّس، لا يَعبُرُ فيه نَجِس، بل إِنَّما هو لَهم. مَن سَلَكَ هٰذا الطَّريق، حتَّى الجُهَّال لا يَضِلّ.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

8 وَتَكُونُ هُنَاكَ سِكَّةٌ وَطَرِيقٌ يُقَالُ لَهَا: «ٱلطَّرِيقُ ٱلْمُقَدَّسَةُ». لَا يَعْبُرُ فِيهَا نَجِسٌ، بَلْ هِيَ لَهُمْ. مَنْ سَلَكَ فِي ٱلطَّرِيقِ حَتَّى ٱلْجُهَّالُ، لَا يَضِلُّ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

8 وتَكونُ هناكَ سِكَّةٌ وطَريقٌ يُقالُ لها: «الطَّريقُ المُقَدَّسَةُ». لا يَعبُرُ فيها نَجِسٌ، بل هي لهُمْ. مَنْ سلكَ في الطريقِ حتَّى الجُهّالُ، لا يَضِلُّ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

8 وَتَكُونُ هُنَاكَ طَرِيقٌ تُدْعَى طَرِيقَ الْقَدَاسَةِ، لَا يَسْلُكُ فِيهَا مَنْ هُوَ دَنِسٌ، إِنَّمَا تَكُونُ مِنْ نَصِيبِ السَّالِكِينَ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ، وَلا يَضِلُّ فِيهَا حَتَّى الْجُهَّالُ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

8 وَتَكُونُ هُنَاكَ طَرِيقٌ تُدْعَى طَرِيقَ الصَّلَاحِ، لَا يُسَافِرُ فِيهَا أَيُّ وَاحِدٍ شِرِّيرٌ، إِنَّمَا هِيَ لِمَنْ يَسِيرُونَ فِي الصَّلَاحِ. وَلَا يَسِيرُ فِيهَا الْجُهَّالُ.

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

8 وتمتدّ في تلك البلاد المتجدّدة طريقٌ سالكةٌ تدعى طريق المنذورين، لا يَعبر فيها النّجسون، وإِنّما يسلكها مَن يتّبع الصّراط المستقيم لا وجود فيها للجهلة الفاسدين.

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

8 وَتَمتَدُّ في تِلكَ البِلادِ المُتَجَدِّدةِ طَريقٌ سالِكةٌ تُدعَى طَريقُ المَنذُورِين، لا يَعبُرُ فيها النَّجِسُون، وَإِنّما يَسلُكُها مَن يَتَّبِعُ الصِّراطَ المُستَقِيمَ لا وُجودَ فِيها لِلجَهَلَةِ الفاسِدِين.

انظر الفصل ينسخ




إشعياء 35:8
51 مراجع متقاطعة  

هٰذا بابُ الرَّبِّ، فيه يَدخُلُ الأَبْرار.


شَرْحُ كَلامِكَ، مُنير، يُعْطي البُسَطاءَ فِطنَةً.


مِن أَقاصي السَّماءِ خُروجُها، وإِلى أَقاصيها مَدارُها، ولا شَيءَ في مأمَنٍ مِن حَرِّها.


إِنِّي ولَو سِرتُ في وادي الظُّلُمات، لا أَخافُ سُوءًا لأَنَّكَ مَعي. عَصاكَ وعُكَّازُكَ يُسَكِّنانِ رَوعي.


جادَّةُ المُستَقيمينَ تَميلُ عنِ الشَّرّ، والَّذي يَحفَظُ نَفْسَه يَسهَرُ على طَريقِه.


أَمَّا سَبيلُ الأَبْرارِ فمِثلُ نورِ الفَجْرِ الَّذي يَزْدادُ سُطوعًا إِلى رائِعَةِ النَّهار،


أَسيرُ في طَريقِ البِرّ، في وَسَطِ سُبُلِ العَدْل،


«مَن كانَ ساذِجًا فليَمِلْ إِلى هُنا». وتَقولُ لِكُلِّ فاقِدِ الرُّشْد:


ويَكونُ طَريقٌ لِبَقِيَّةِ شَعبِه، مَن بَقِيَ مِنهم مِن أَشُّور كما كانَ لإسْرائيل، يَومَ صَعِدَ مِن أَرضِ مِصْر.


في ذٰلك اليَوم، يَكونُ طَريقٌ مِن مِصرَ إِلى أَشُّور، فتَأتي أَشُّورُ إِلى مِصرَ ومِصرُ إِلى أَشُّور، وتَعبُدُ مِصرُ الرَّبَّ مع أَشُّور.


وأُذُناكَ تَسْمَعانِ كَلِمَةَ قائِلٍ مِن وَرائِكَ: هٰذا هو الطَّريقُ فٱسلُكوه، إِذا يامَنتُم وإِذا ياسَرتُم،


قد دُمِّرَتِ المَسالِك وٱنقَطَعَ عابِرُ السَّبيل، نَقَضَ العَهدَ وٱزدَرى الشُّهود، ولَم يُبالِ بِالإِنْسان.


ومَن أُبقِيَ في صِهْيونَ وتُرِكَ في أُورَشَليم، يُقال لَه قِدِّيس، كُلُّ مَن كُتِبَ لِلحَياةِ في أُورَشَليم.


وأُسَيِّرُ العُمْيانَ في طَريقٍ لم يَعرِفوه، وأُسلِكُهم مَسالِكَ لم يَعهَدوها، وأَجعَلُ الظُّلمَةَ نورًا أَمامَهم، والمُلتَوَياتِ مُستَقيمة. هٰذه الأُمورُ سأَصنَعُها ولا أَترُكُهم.


هاءَنَذا آتي بالجَديد، ولقَد نَبَتَ الآنَ فَلا تَعرِفونَه؟ أَجعَلُ في البَرِّيَّةِ طَريقًا، وفي القَفرِ أَنْهارًا.


أَلَستِ أَنتِ الَّتي جَفَّفتِ البَحرَ، مِياهَ الغَمرِ العَظيم، فجَعَلتِ أَعْمَاقَ البَحرِ طَريقًا، يَعبُرُ فيه المُفتَدَون؟


إِستَيقِظي ٱستَيقِظي، إِلبَسي عِزَّكِ يا صِهْيون، إِلبَسي ثِيابَ فَخرِكِ يا أُورَشَليم، يا مَدينَةَ القُدْس، فإِنَّه لا يَعودُ يَدخُلُكِ أَقلَفُ ولا نَجِس.


إِنصَرِفوا ٱنصَرِفوا، أُخرُجوا مِن هُناك، لا تَمَسُّوا نَجِسًا، أُخرُجوا مِن وَسَطِها، تَطَهَّروا يا حامِلي آنِيَةِ الرَّبّ.


ويُقال: مَهِّدوا مَهِّدوا أَعِدُّوا الطَّريق، إِرفَعوا العِثارَ مِن طَريقِ شَعْبي،


ويَكونُ شَعبُكِ كُلُّه أَبْرارًا، ولِلأَبَدِ يَرِثُ الأَرض، هو فَرعُ غَرْسي، وعَمَلُ يَدَيَّ وبِه أَتَمَجَّد.


أُعْبُروا ٱعبُروا بِالأَبْواب، هَيِّئوا طَريقَ الشَّعْب، مَهِّدوا مَهِّدوا السَّبيل، حَصُّوه مِنَ الحِجارة، ارفَعوا الرَّايَةَ لِلشُّعوب،


وهُمْ يُدعَونَ «الشَّعبَ المُقَدَّس»، «مُفتَدَيِ الرَّبّ»، وأَنتِ تُدعَينَ «المَطْلوبَة»، «المَدينَةَ غيرَ المَهْجورة».


إِنصِبي لكِ أَوتادًا، إِجعَلي لَكِ مَعالِم، وَجِّهي قَلبَكِ إِلى السَّبيل، إِلى الطَّريقِ الَّذي سِرتِ فيه. إِرجِعي يا عَذْراءَ إِسْرائيل، إِرجِعي إِلى مُدُنِكِ هٰذه.


هٰذه شَريعَةُ البَيت: على رأسِ الجَبَل، كُلُّ الأَرضِ على مُحيطِه هي قُدسُ أَقْداس (هٰذه هي شَريعَةُ البَيت).


هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: لا يَدخُلُ مَقدِسي ٱبنُ غَريبٍ أَقلَفُ القَلبِ أَقلَفُ الجَسَدِ مِن جَميعِ بَني الغُرَباءِ الَّذينَ بَينَ بَني إِسْرائيل.


وأَلقَيتُ في الأَرضِ السَّلام، فتَرقُدونَ ولَيسَ مُزعِج، وأَزَلتُ الوُحوشَ الضَّارِيةَ مِنَ الأَرضِ فلا يَمُرُّ سَيفٌ في أَرضِكم،


«ها إِنَّ العَذراءَ تَحْمِلُ فتَلِدُ ٱبنًا يُسمُّونَه عِمَّانوئيل» أَي «اللهُ معَنا».


قالَ له يسوع: «أَنا الطَّريقُ والحَقُّ والحَياة. لا يَمْضي أَحَدٌ إِلى الآبِ إِلاَّ بي.


فَإِذا أَرادَ أَحَدٌ أَن يَعمَلَ بِمَشيئَتِه، عَرفَ هل ذَاكَ التَّعليمُ مِن عِندِ الله، أَو أَنِّي أَتَكَلَّمُ مِن عِندِ نَفْسي.


لأَنَّنا مِن صَنْعِ الله خُلِقْنا في المسيحِ يسوعَ لِلأَعمالِ الصَّالِحَةِ الَّتي أَعَدَّها اللهُ بِسابِقِ إِعدادِه لِنُمارِسَها.


فإِنَّ اللهَ لم يَدْعُنا إِلى النَّجاسَة، بل إِلى القَداسة.


الَّذي خَلَّصَنا ودَعانا دَعوَةً مُقَدَّسة، لا بِالنَّظَرِ إِلى أَعمالِنا، بل وَفْقًا لِسابِقِ تَدْبيرِه والنِّعمَةِ الَّتي وُهِبَت لَنا في المَسيحِ يسوعَ مُنْذُ الأَزَل،


أُطلُبوا السَّلامَ معَ جَميعِ النَّاس والقَداسةَ الَّتي بِغَيرِها لا يَرى الرَّبَّ أَحَد.


لأَنَّه مَكتوب: «كونوا قِدِّيسين، لأَنِّي أَنا قُدُّوس».


غَيرَ أَنَّنا نَنتَظِرُ، كما وَعَدَ الله، سَمَواتٍ جَديدةً وأَرضًا جديدةً يُقيمُ فيها البِرّ.


أَمَّا أَنتُم فقَد قَبِلتُمُ المِسْحَةَ مِنَ القُدُّوس، وتَعرِفونَ جَميعًا.


أَمَّا أَنتُم فإِنَّ المِسْحَةَ الَّتي قَبِلتُموها مِنه مُقيمَةٌ فيكُم، فلَيسَ بِكم حاجَةٌ إِلى مَن يُعلِّمُكم. ولَمَّا كانَت مِسْحَتُه تَتناوَلُ في تَعليمِها كُلَّ شَيء، وهي حَقٌّ لا باطِل، كما عَلَّمَتْكم، فٱثبُتوا أَنتُم فيه.


ولَن يَدخُلَها شَيءٌ نَجِسٌ ولا فاعِلُ قَبيحَةٍ ولا كَذِب، بلِ الَّذينَ كُتِبوا في سِفرِ الحَياة، سِفرِ الحَمَل.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات