Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




الجامعة 9:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

11 إِلتَفَتُّ فرَأَيتُ تَحتَ الشَّمْس أَن لَيسَ الجَرْيُ لِلخَفيف، ولا القِتالُ لِلأَبْطال ولا الخُبزُ لِلحُكَماء، ولا الغِنى لِذَوي الفِطنَة ولا الحُظْوَةُ لِلعُلَماء: لأَنَّ الآوِنَةَ والطَّوارِئَ تُفاجِئُهم كافَّةً.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

11 فَعُدْتُ وَرَأَيْتُ تَحْتَ ٱلشَّمْسِ: أَنَّ ٱلسَّعْيَ لَيْسَ لِلْخَفِيفِ، وَلَا ٱلْحَرْبَ لِلْأَقْوِيَاءِ، وَلَا ٱلْخُبْزَ لِلْحُكَمَاءِ، وَلَا ٱلْغِنَى لِلْفُهَمَاءِ، وَلَا ٱلنِّعْمَةَ لِذَوِي ٱلْمَعْرِفَةِ، لِأَنَهُ ٱلْوَقْتُ وَٱلْعَرَضُ يُلَاقِيَانِهِمْ كَافَّةً.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

11 فعُدتُ ورأيتُ تحتَ الشَّمسِ: أنَّ السَّعيَ ليس للخَفيفِ، ولا الحَربَ للأقوياءِ، ولا الخُبزَ للحُكَماءِ، ولا الغِنَى للفُهَماءِ، ولا النِّعمَةَ لذَوي المَعرِفَةِ، لأنَهُ الوقتُ والعَرَضُ يُلاقيانِهِمْ كافَّةً.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

11 وَتَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُ شَيْئاً آخَرَ تَحْتَ الشَّمْسِ: إِنَّ الْفَوْزَ فِي السِّبَاقِ لَيْسَ لِلسَّرِيعِ، وَالظَّفَرَ فِي الْمَعْرَكَةِ لَيْسَ لِلأَقْوِيَاءِ، وَلا الْخُبْزَ مِنْ نَصِيبِ الْحُكَمَاءِ، وَلا الغِنَى لِذَوِي الْفَهْمِ، وَلا الْحُظْوَةَ لِلْعُلَمَاءِ، لأَنَّهُمْ كَافَّةً مُعَرَّضُونَ لِتَقَلُّبَاتِ الأَوْقَاتِ وَالْمُفَاجَآتِ،

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

11 وَرَأَيْتُ أَمْرًا آخَرَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا، وَهُوَ أَنَّ الْفَوْزَ فِي السِّبَاقِ لَيْسَ لِلسَّرِيعِ، وَلَا النَّصْرَ فِي الْحَرْبِ لِلْقَوِيِّ، وَلَا الْخُبْزَ لِلْحُكَمَاءِ، وَلَا الْغِنَى لِلْفُهَمَاءِ، وَلَا التَّنَعُّمَ لِلْعُلَمَاءِ، لِأَنَّهُمْ جَمِيعًا تَحْتَ رَحْمَةِ الظُّرُوفِ وَالْقَدَرِ.

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

11 ولقد رأيتُ في هذه الدنيا أمرا آخر: إنّ الفوز في السباق ليس لأسرع العدّائين، والنصر في القتال ليس لأجدر المقاتلين، والظفر بالرزق ليس لمن يحسنون التدبير، والغنى ليس للفهماء أهل التقدير، والفضل ليس لأهل العلم والأفكار، إنّهم جميعا ليسوا في منأى عن تقلّبات الأقدار.

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

11 وَلَقَدْ رَأيْتُ فِي هَذِهِ الدُّنيَا أَمرًا آخَرَ: إِنَّ الفَوزَ فِي السِّبَاقِ لَيسَ لِأَسرَعِ العَدَّائِينَ، وَالنَّصرَ فِي القِتالِ لَيسَ لِأَجدَرِ المُقاتِلِينَ، وَالظَّفَرَ بِالرِّزقِ لَيسَ لِمَن يُحسِنُونَ التَّدبِيرَ، وَالغِنَى لَيسَ لِلفُهَمَاءِ أَهلِ التَّقدِيرِ، وَالفَضلَ لَيسَ لِأَهلِ العِلمِ وَالأَفكَارِ، إِنَّهُم جَمِيعًا لَيسُوا فِي مَنأَى عَن تَقَلُّبَاتِ الأَقدَارِ.

انظر الفصل ينسخ




الجامعة 9:11
35 مراجع متقاطعة  

فقالَ أَبْشالومُ وجَميعُ رِجالِ إِسْرائيل: «إِنَّ مَشورَةَ حوشايَ الأَرْكِيِّ خَيرٌ مِن مَشورَةِ أَحيتوفَل». وكانَ الرَّبُّ قد قَضى أَن يُبطِلَ مَشورَةَ أَحيتوفَلَ الصَّائِبَة، لِيُنزِلَ الشَّرَّ بِأَبْشالوم.


أَمَّا أَحيتوفَل، فلَمَّا رأَى أَنَّ مَشورَتَه لم يُعمَلْ بِها، شَدَّ على الحِمارِ وقامَ وٱنصَرَفَ إِلى بَيتِه في مَدينَتِه، ونَظَّمَ أُمورَ بَيتِه وخَنَقَ نَفْسَه وماتَ ودُفِن في قَبرِ أَبيه.


فقال: «أَصْغوا يا بَني يَهوذا جَميعَكم ويا سُكَّانَ أُورَشَليم، وأَنتَ أَيُّها المَلِكُ يوشافاط. هٰكذا قالَ الرَّبُّ لَكم: لا تَخافوا ولا تَفزَعوا أَمامَ هٰذا الجُمهورِ العَظيم، لأَنَّ المَعركَةَ لَيسَت لَكم، بل للهِ.


فإِنَّه إِذا سَكَنَ فمَن يُؤَثِّمُه؟ وإِن حَجَبَ وَجهَه فمَن يُبصِرُه؟ وعلى أُمَّةٍ أَو على البَشَرِ كذٰلك


إِنَّكَ نَيِّرٌ وقَدير، مِن جِبالِ الغَنيمة.


يَسمَعُ الحَكيمُ فيَزْدادُ تَعْليمًا، والفَطينُ يَكتَسِبُ سِياسةً.


ثُمَّ ٱلتَفَتُّ لأَنظُرَ في الحِكمَةِ والجُنونِ والحَمَاقة، وماذا يَفعَلُ الإِنسانُ الَّذي يَخلُفُ المَلِكَ غَيرَ ما قد فُعِل؟


وعَلِمتُ أَنَّ كُلَّ ما يَعمَلُه اللهُ يَدومُ لِلأَبَد، لا يُزادُ علَيه ولا يُنقَصُ مِنه، وقد عَمِلَه اللهُ لِيَخشَوه.


فقُلتُ في قَلْبي: «إِنَّ البارَّ والشِّرِّيرَ يَدينُهما الله، لأَنَّ لِكُلِّ غَرَضٍ وَقتًا، لٰكِن على كُلِّ عَمَلٍ حِساب».


ثُمَّ التَفَتُّ فرَأَيتُ جَميعَ المَظالِمِ الَّتي تُرتَكَبُ تَحتَ الشَّمْس، وإِذا بِدُموعِ المَظْلومينَ ولا مُعَزِّيَ لَهم، وفي أَيدي ظالِميهم قُدرَةٌ ولا مُعَزِّيَ لَهم.


ورَأَيتُ أَنَّ كُلَّ التَّعَبِ وكُلَّ نَجاحِ العَمَل، إِنَّما هو حَسَدُ الإِنسانِ لِقَريبِه: هٰذا أَيضًا باطِلٌ وسَعْيٌ وراءَ الرِّيح.


أُنظُرْ إِلى عَمَلِ الله: مَنِ الَّذي يَستَطيعُ أَن يُقَوِّمَ ما قد لَوى؟


لِلجَميعِ مَصيرٌ واحِد: لِلبارِّ والشِّرِّير: لِلصَّالِحِ والطَّالِح، لِلطَّاهِرِ والنَّجِس، لِلذَّابِحِ ولِغَيرِ الذَّابِح. الصَّالِحُ مِثلُ الخاطِئ والَّذي يَحلِفُ كالَّذي يَتَّقي الحَلِف.


وشَرُّ ما يَجْري تَحتَ الشَّمْسِ أَن يَكونَ لِلجَميعِ مَصيرٌ واحِد، فتَمتَلِئُ قُلوبُ بَني البَشَرِ مِنَ الخُبْث، وصُدورُهم مِنَ الجُنونِ في حَياتِهم، وفيما بَعدُ يَصيرونَ إِلى الأَمْوات.


لا يَهرُبِ الخَفيف، ولا يُفلِتِ البَطَل، في الشَّمالِ بِجانِبِ نَهرِ الفُرات، عَثَروا وسَقَطوا.


كَيفَ تَقولونَ: «إِنَّنا أَبْطال، ورِجالُ بَأسٍ في القِتال؟».


بل بِهٰذا لِيَفْتَخِرِ المُفتَخِر، بِأَنَّه يَفهَمُ ويَعرِفُني لأَنِّي أَنا الرَّبُّ المُجْري الرَّحمَةَ والحُكمَ والبِرَّ في الأَرض، لأَنَّ فيها رِضايَ، يَقولُ الرَّبّ.


فأَجابَ وكَلَّمَني قائِلًا: «هٰذه كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى زرُبَّابَلَ قائِلًا: لا بِالقُدرةِ ولا بِالقُوَّة، بل بِروحي، قالَ رَبُّ القُوَّات.


فتَرجِعونَ وتُمَيِّزونَ البارِّ مِنَ الشِّرِّير، والَّذي يَعبُدُ اللهَ مِنَ الَّذي لا يَعبُده.


وفيه أَيضًا جُعِلْنا وَرَثَة، وقد كُتِبَ لَنا، بِتَدْبيرِ ذاكَ الَّذي يَفعَلُ كُلَّ شَيءٍ كما تُريدُه مَشيئَتُه،


ولِئَلاَّ تَقولَ في قَلبِكَ: إِنَّ قُوَّتي وقُدرَةَ يَدي صَنَعتا لي هٰذه الثَّروَة.


بل تَذكُرُ الرَّبَّ إِلٰهَكَ، فإِنَّه هو الَّذي يُعْطيكَ قُوَّةً لِتَصنَعَ بِها الثَّروَة، لِكَي يُثَبِّتَ عَهدَه الَّذي أَقسَمَ بِه لِآبائِكَ كما في هٰذا اليَوم.


وٱنتَصَرَ داوُدُ على الفَلِسطينيِّ بِالمِقْلاعِ والحَجَر، وضَرَبَ الفَلِسطينِيَّ وقَتَلَه، ولم يَكُنْ في يَدِ داوُدَ سَيف.


وٱنظُروا، فإِن صَعِدَ في طَريقِ أَرضِه جِهَةَ بَيتَ شَمْس، يَكونُ هو الَّذي أَنزَلَ بَنا هٰذه الكارِثَةَ الشَّديدة، وإِلاَّ عَلِمْنا أَن لَيسَت يَدُه هي الَّتي ضَرَبَتنا، وإِنَّما كانَ ذٰلكَ ٱتِّفاقًا».


تابعنا:

إعلانات


إعلانات