Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




الجامعة 9:11 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

11 ولقد رأيتُ في هذه الدنيا أمرا آخر: إنّ الفوز في السباق ليس لأسرع العدّائين، والنصر في القتال ليس لأجدر المقاتلين، والظفر بالرزق ليس لمن يحسنون التدبير، والغنى ليس للفهماء أهل التقدير، والفضل ليس لأهل العلم والأفكار، إنّهم جميعا ليسوا في منأى عن تقلّبات الأقدار.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

11 فَعُدْتُ وَرَأَيْتُ تَحْتَ ٱلشَّمْسِ: أَنَّ ٱلسَّعْيَ لَيْسَ لِلْخَفِيفِ، وَلَا ٱلْحَرْبَ لِلْأَقْوِيَاءِ، وَلَا ٱلْخُبْزَ لِلْحُكَمَاءِ، وَلَا ٱلْغِنَى لِلْفُهَمَاءِ، وَلَا ٱلنِّعْمَةَ لِذَوِي ٱلْمَعْرِفَةِ، لِأَنَهُ ٱلْوَقْتُ وَٱلْعَرَضُ يُلَاقِيَانِهِمْ كَافَّةً.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

11 فعُدتُ ورأيتُ تحتَ الشَّمسِ: أنَّ السَّعيَ ليس للخَفيفِ، ولا الحَربَ للأقوياءِ، ولا الخُبزَ للحُكَماءِ، ولا الغِنَى للفُهَماءِ، ولا النِّعمَةَ لذَوي المَعرِفَةِ، لأنَهُ الوقتُ والعَرَضُ يُلاقيانِهِمْ كافَّةً.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

11 وَتَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُ شَيْئاً آخَرَ تَحْتَ الشَّمْسِ: إِنَّ الْفَوْزَ فِي السِّبَاقِ لَيْسَ لِلسَّرِيعِ، وَالظَّفَرَ فِي الْمَعْرَكَةِ لَيْسَ لِلأَقْوِيَاءِ، وَلا الْخُبْزَ مِنْ نَصِيبِ الْحُكَمَاءِ، وَلا الغِنَى لِذَوِي الْفَهْمِ، وَلا الْحُظْوَةَ لِلْعُلَمَاءِ، لأَنَّهُمْ كَافَّةً مُعَرَّضُونَ لِتَقَلُّبَاتِ الأَوْقَاتِ وَالْمُفَاجَآتِ،

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

11 وَرَأَيْتُ أَمْرًا آخَرَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا، وَهُوَ أَنَّ الْفَوْزَ فِي السِّبَاقِ لَيْسَ لِلسَّرِيعِ، وَلَا النَّصْرَ فِي الْحَرْبِ لِلْقَوِيِّ، وَلَا الْخُبْزَ لِلْحُكَمَاءِ، وَلَا الْغِنَى لِلْفُهَمَاءِ، وَلَا التَّنَعُّمَ لِلْعُلَمَاءِ، لِأَنَّهُمْ جَمِيعًا تَحْتَ رَحْمَةِ الظُّرُوفِ وَالْقَدَرِ.

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

11 وَلَقَدْ رَأيْتُ فِي هَذِهِ الدُّنيَا أَمرًا آخَرَ: إِنَّ الفَوزَ فِي السِّبَاقِ لَيسَ لِأَسرَعِ العَدَّائِينَ، وَالنَّصرَ فِي القِتالِ لَيسَ لِأَجدَرِ المُقاتِلِينَ، وَالظَّفَرَ بِالرِّزقِ لَيسَ لِمَن يُحسِنُونَ التَّدبِيرَ، وَالغِنَى لَيسَ لِلفُهَمَاءِ أَهلِ التَّقدِيرِ، وَالفَضلَ لَيسَ لِأَهلِ العِلمِ وَالأَفكَارِ، إِنَّهُم جَمِيعًا لَيسُوا فِي مَنأَى عَن تَقَلُّبَاتِ الأَقدَارِ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

11 وا‏لتَفَتُّ فرَأيتُ تَحتَ الشَّمسِ أنَّ السَّبْقَ لا يكونُ للسَّبَّاقينَ، ولا النَّصرَ في القِتالِ للأقوياءِ، ولا الخبزَ للحُكَماءِ، ولا الغِنَى للفُهَماءِ، ولا الخبزَ للعُلَماءِ، فهُم جميعا تَحتَ رحمةِ الزَّمانِ والقَدَرِ.

انظر الفصل ينسخ




الجامعة 9:11
35 مراجع متقاطعة  

بها يزداد الحكيم عِلما والراشد هُدى وفهما.


ثمّ قرّرتُ أن أقارن الحكمة بالحمق والجُنون، وقلتُ: "سأجتهد في ذلك لعل من سيخلفني على عرش المملكة يستفيد من جهودي".


وأدركتُ أنّ كلّ أعمال الله باقية إلى الأبد، لا زيادة فيها ولا نقصان. ومقاصد الله منها أن يهابه الإنسان.


فقُلتُ في نفسي: "يجازي الله الصالحين وأهل الفجور، في أجل معلوم مرسوم، بحسب ما كانوا يعملون."


وتأمّلتُ الظلم في هذه الدّنيا: فإذا دموع المظلوم في انهمار، ولا أحد يخفّف عنه قهر القاهرين، وسطوة الجبّارين. أجل، لا أحد يخفّف عنهم ظلم الظالمين.


ولقد رأيتُ أنّ ثمار ما نعطيه من جهود، وأن رغبتنا في النجاح، يعودان إلى حسدنا للجيران والأقرباء لعلّنا نكون خيرا منهم. إنّ هذا أيضا هباء في هباء، كأنّنا نلاحق ريحا ذاتَ خواء.


فتقبّل ما قدّره الله لك برضى، فلا أحد له القدرة على تغيير القضاء والقدر.


وفي النهاية سنلقى الموت، فهو لنا المصير، التقيّ منّا والشرّير، والصالحون والطالحون، أهل الطهر وأهل النجاسة، وكل من قدّم القرابين، ومن كان بها من الجاحدين. ليس الصالحون أفضل عند الله من الفاسقين، ولا من نذر لله نذرا خير من الغافلين.


إنّ الموت هو المصير، وإنّ جميع الناس في هذه الدنيا سيَلقَون هذا البلاء المرير. وتمتلئ قلوبُ الناس بالشر والجنون، لكنّ الموت سيأخذهم وهم غافلون.


وجميع سكّان الأرض أمام عظمته لا يُقدّرون، يفعل كما يشاء بملائكة السماء ومن هم في الأرض يسكنون، فلا أحد يقدر أن يحتجّ عمّا فعله وأن يردّ ما شاءه الله الرشيد.


اللهُ هو المُهَيمِنُ على كُلِّ شَيءٍ، ويُقَدِّرُ كُلَّ الأُمورِ كَما يُريدُ ويَرضى، فهُو الّذي اختارَنا أوّلاً مِن بَني يَعقوبَ لنَكونَ مَنذورينَ لهُ ولنَكونَ وَرَثةَ وُعودِهِ بَينَ النّاسِ


وهكذا هزم داود (عليه السّلام) جالوت بالمقلاع والحجر، فأصابه وقتله. ولم يكن داود يحمل سيفًا في يده،


تابعنا:

إعلانات


إعلانات