إشعياء 6:1 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح يقول النبي أشْعَيا: "في السنة الّتي توفّي فيها ملك يهوذا عُزّيّا، رأيتُ من الله رؤيا فيها جلال مولاي لي يتجلّى، وأراه على عرشه المتعالي الرفيع قد استوى، وبحُلّة المجد الّذي أنار بيته المقدّس برمّته قد تحلّى. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فِي سَنَةِ وَفَاةِ عُزِّيَّا ٱلْمَلِكِ، رَأَيْتُ ٱلسَّيِّدَ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيٍّ عَالٍ وَمُرْتَفِعٍ، وَأَذْيَالُهُ تَمْلَأُ ٱلْهَيْكَلَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) في سنَةِ وفاةِ عُزّيّا المَلِكِ، رأيتُ السَّيِّدَ جالِسًا علَى كُرسيٍّ عالٍ ومُرتَفِعٍ، وأذيالُهُ تملأُ الهَيكلَ. كتاب الحياة وَفِي سَنَةِ وَفَاةِ الْمَلِكِ عُزِّيَّا، شَاهَدْتُ السَّيِّدَ جَالِساً عَلَى عَرْشٍ مُرْتَفِعٍ سَامٍ، وَقَدِ امْتَلأَ الْهَيْكَلُ مِنْ أَهْدَابِهِ، الكتاب الشريف فِي السَّنَةِ الَّتِي مَاتَ فِيهَا الْمَلِكُ عُزِّيَّا، رَأَيْتُ الْمَوْلَى جَالِسًا عَلَى عَرْشٍ عَالٍ وَمُرْتَفِعٍ وَأَطْرَافُ ثَوْبِهِ تَمْلَأُ الْبَيْتَ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل يَقولُ النَّبيُّ أَشْعَيا: "في السّنةِ الّتي تُوُفِّيَ فيها مَلكُ يَهُوذَا عُزَّيَّا، رَأيتُ مِنَ اللهِ رُؤْيَا فِيها جَلاَلُ مَولايَ لِي يَتَجَلَّى، وَأَرَاهُ عَلَى عَرْشِهِ المُتَعَالِي الرَّفِيعِ قَد اِسْتَوَى، وَبِحُلَّةِ المَجْدِ الّذِي أَنَارَ بَيْتَهُ المُقَدَّسَ بِرُمَّتِهِ قَدْ تَحَلَّى. الترجمة العربية المشتركة في السَّنةِ الّتي ماتَ فيها المَلِكُ عُزِّيَّا رَأيتُ السَّيِّدَ الرّبَّ جالِسا على عرشٍ عالٍ رفيعٍ وأطرافُ ثوبِهِ تَملأُ الهَيكلَ. |
ثمّ تسلّق موسى وهارون (عليهما السلام) الجبل مرّة أُخرى ومعهما ناداب وأبيهو وسبعون من شيوخ بني يعقوب،
هذه رؤيا أشْعَيا بن آموص، وكان أشعيا نبيّا، زمن الملوك عُزِّيّا ويوتام وآحاز وحِزقيّا، الّذين حكموا مملكة يَهوذا، وقد رأى أشعيا رؤى تتعلّق ببلدهم المنيف وعاصمته القدس الشريف.
وبينما كنتُ أنظر إلى هذا المشهد العجيب، نُصِبت عروش، واستوى صاحب الأزل المهيب، وتحلّى بحُلة ناصعة البياض كالثّلج، وكان شعر رأسه نقيًّا كالصوف، وعرشه يتوهّج كاللهيب،
وتابَعَ سَيِّدُنا عيسى (سلامُهُ علينا) حَديثَهُ قائلاً: "وعِندَ مَجيءِ سَيّدِ البَشَرِ في هَيبتِهِ تُرافِقُهُ كُلُّ المَلائكةِ، سيَجلِسُ على عَرشِهِ المَجيدِ
فما مِن أحَدٍ حَظِيَ برُؤيَةِ اللهِ قَطعًا، أمّا الابنُ الرُّوحيُّ الفَريدُ لهُ تَعالى، المُقَرَّبُ للهِ الأبِ الصَّمَد، فقد جاءَ ليُعرِّفَنا بذاتِهِ تَعالى.
وقد ذَكَرَ أشعيا (عليه السّلام) ذلِكَ لأنّهُ أُعطي رؤيا شَهِدَ فيها عَظَمةَ المَسيحِ (سلامُهُ علينا) فأخبَرَ عَنهُ.
وَحدَهُ الّذي لا يَموتُ، وهو في نورٍ لا يَقتَرِبُ مِنهُ أحَدٌ. لم يَرَهُ إنسانٌ، ولا يَقدِرُ أحَدٌ أن يَراهُ. فليَكُنْ لهُ الإكرامُ والعِزّةُ إلى أبَدِ الآبِدينَ. آمينَ.
فامتَلأ المِحرابُ دُخانًا مِن بَهاءِ اللهِ وعِزّتِهِ، ولم يَستَطِع أحَدٌ الدُّخولَ إليهِ إلى أن انتَهى المَلائِكةُ السَّبعةُ مِن إنزالِ البَلايا السَّبعِ على النّاسِ.
ثُمّ تَجَلّى عَرشٌ أبيَضُ عَظيمٌ، ورأيتُ بَهاءَ رَبِّ العَرشِ، وقد اختَفَت السَّماءُ والأرضُ مِن حَضرتِهِ، ولم يَعُد لهُما أثرٌ بَعدَ ذلِكَ.
اصمُدُوا، فإنّ الفائِزينَ مِنكُم سيَجلِسونَ إلى جانِبِ عَرشي، مِثلَما فُزتُ أنا وجَلَستُ إلى جانِبِ عَرشِ اللهِ أبي الصَّمَد.
رَكَعَ الشُّيوخُ الأربَعةُ والعِشرونَ ساجِدينَ للهِ الّذي استَوَى على العَرشِ، إنّهُ الحَيّ الّذي لا يَموتُ أبَدًا، وطَرَحوا تِيجانَهُم أمامَ عَرشِهِ قائلينَ:
وحينَها غَمَرَني فَيضٌ مِن رُوحِ اللهِ، رَأيتُ عَرشًا في السَّـماءِ، يَستَوي عليهِ صاحِبُهُ العَظيمُ،
وتَنبَعِثُ مِنهُ أنوارٌ تُشبِهُ الألماسَ والعَقيقَ الأحمَرَ، وحَولَ العَرشِ قَوسُ قُزَحَ بِألوانِهِ، يَلمَعُ كَأنّهُ زُمُرُّدةٌ خَضراءُ،
وكُلَّما سَبَّحَت هذِهِ المَخلوقاتُ تَسبيحَ الإجلالِ والإكرامِ والحَمدِ لِرَبِّ العَرشِ، الحَيِّ الّذي لا يَموتُ أبَدًا،
ثُمّ رَأيتُ في اليَدِ اليُمنى لِرَبِّ العَرشِ مَخطوطةً مَلفوفةً كُتِبَ عليها مِن الظّاهِرِ ومِن القَفا، وخُتِمَت بِسَبعةِ خُتومٍ.
وصَرَخوا لِلجِبالِ والصُّخورِ: "اُسقُطي وكوني لنا كالحِجابِ، خَبِّئينا عن وَجهِ رَبِّ العَرشِ العَظيمِ وعَن غَضَبِ المَسيحِ، الذِّبحِ العَظيمِ!