ثمّ اتّجه إلى منبع الماء وألقى فيه الملح قائلاً: "قال الله تعالى: "جعلنا هذه المياه صالحة للشرب، فلا تسبّب الموت ولا الجدب ولا العقم بعد الآن"".
الملوك الثاني 4:41 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فطلب النبي اليسع دقيقا، وألقاه في القدر ثمّ أمر خادمه: "قدّم هذا الطعام للرجال الآن". فأكلوا منه ولم يصِبهم أيّ مكروه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَقَالَ: «هَاتُوا دَقِيقًا». فَأَلْقَاهُ فِي ٱلْقِدْرِ وَقَالَ: «صُبَّ لِلْقَوْمِ فَيَأْكُلُوا». فَكَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ رَدِيءٌ فِي ٱلْقِدْرِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فقالَ: «هاتوا دَقيقًا». فألقاهُ في القِدرِ وقالَ: «صُبَّ للقَوْمِ فيأكُلوا». فكأنَّهُ لم يَكُنْ شَيءٌ رَديءٌ في القِدرِ. كتاب الحياة فَقَالَ: «هَاتُوا دَقِيقاً» وَأَلْقَى أَلِيشَعُ الدَّقِيقَ فِي الْقِدْرِ، ثُمَّ قَالَ: «صُبَّ لِلْقَوْمِ لِيَأْكُلُوا». فَأَقْبَلُوا عَلَى الطَّعَامِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مُؤْذٍ فِي الْقِدْرِ. الكتاب الشريف فَقَالَ أَلِيشَعُ: ”هَاتُوا دَقِيقًا.“ فَوَضَعَهُ فِي الْقِدْرِ وَقَالَ: ”اِغْرِفْ لِلنَّاسِ لِيَأْكُلُوا.“ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ رَدِيءٌ فِي الْقِدْرِ! الترجمة العربية المشتركة فقالَ أليشَعُ: «هاتوا دقيقا»، فألقاهُ في الطَّنجَرةِ وقالَ لِخادِمِه: «أُسكُبْ لِلقَومِ ليأكلوا». فأكلوا وكانَ الطَّعامُ لذيذا. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية فقالَ أليشَعُ: «هاتوا دقيقا»، فألقاهُ في الطَّنجَرةِ وقالَ لِخادِمِه: «أُسكُبْ لِلقَومِ ليأكلوا». فأكلوا وكانَ الطَّعامُ لذيذا. |
ثمّ اتّجه إلى منبع الماء وألقى فيه الملح قائلاً: "قال الله تعالى: "جعلنا هذه المياه صالحة للشرب، فلا تسبّب الموت ولا الجدب ولا العقم بعد الآن"".
ولم يخرج النبي اليسع للقائه وإنّما أرسل إليه خادمه ليقول له: "اِذهبْ إلى نهر الأردنّ واغتسلْ في مياهه سبع مرّات، فيتعافى جسمك ويزول عنك البرص".
فسألَهُ النبي: "أين وقع فأسك؟" فعندما أشاروا إلى الموضع، قطع عودا ورماه هناك فطفا الحديد!
فاستغاث النبي موسى ربّه، فكشف له عن شجرة مميّزة، فكسر منها غصنا ورماه في الماءِ فصار عذبًا. وفي هذا المكان أصدر الله لبني يعقوب أمرا به يكشف مدى إخلاصهم له،
أفَيَظُنّونَ أنَّ رِسالةَ اللهِ غَباءٌ وهُراءٌ؟ ألا إنّها أحكَمُ مِن حِكمةِ الحُكَماءِ وأبلَغُ مِن بَلاغةِ البُلَغاءِ! أفَيَظُنّونَ أنَّ التَّضحيةَ عَلى الصَّليبِ ضَعفٌ ووَهَنٌ؟ كَلاّ، بَل هيَ أشَدُّ بأسًا مِن قُوّةِ النّاسِ!