وَوَصَلَ المَلَاكَانِ إلَى مَدِينَةِ سَدُومَ فِي المَسَاءِ. وَكَانَ لُوطٌ جَالِسًا عِنْدَ بَوَّابَةِ سَدُومَ. فَلَمَّا رآهُمَا، قَامَ لُوطٌ وَخَرَجَ لِيَسْتَقْبِلَهُمَا. ثُمَّ انحَنَى لَهُمَا وَوَجْهُهُ إلَى الأرْضِ.
راعوث 4:1 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ فَصَعِدَ بُوعَزُ إلَى مِنْطَقَةِ الِاجْتِمَاعَاتِ العَامَّةِ عِنْدَ بَوَّابَةِ المَدِينَةِ وَجَلَسَ هُنَاكَ. ثُمَّ مَرَّ الحَامِي الآخَرُ الَّذِي ذَكَرَهُ بُوعَزُ. فَقَالَ لَهُ بُوعَزُ: «يَا فُلَانُ، تَعَالَ إلَى هُنَا وَاجلِسْ.» فَالتَفَتَ وَجَلَسَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَصَعِدَ بُوعَزُ إِلَى ٱلْبَابِ وَجَلَسَ هُنَاكَ. وَإِذَا بِٱلْوَلِيِّ ٱلَّذِي تَكَلَّمَ عَنْهُ بُوعَزُ عَابِرٌ. فَقَالَ: «مِلْ وَٱجْلِسْ هُنَا أَنْتَ يَا فُلَانُ ٱلْفُلَانِيُّ». فَمَالَ وَجَلَسَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فصَعِدَ بوعَزُ إلَى البابِ وجَلَسَ هناكَ. وإذا بالوَليِّ الّذي تكلَّمَ عنهُ بوعَزُ عابِرٌ. فقالَ: «مِلْ واجلِسْ هنا أنتَ يا فُلانُ الفُلانيُّ». فمالَ وجَلَسَ. كتاب الحياة فَانْطَلَقَ بُوعَزُ إِلَى سَاحَةِ بَوَّابَةِ الْمَدِينَةِ وَجَلَسَ هُنَاكَ. فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَرَّ الْقَرِيبُ الْوَلِيُّ الَّذِي تَحَدَّثَ عَنْهُ بُوعَزُ، فَقَالَ لَهُ: «تَعَالَ هُنَا يَا صَدِيقِي وَاجْلِسْ». فَمَالَ إِلَيْهِ وَجَلَسَ. الكتاب الشريف وَصَعِدَ بُوعَزُ إِلَى بَوَّابَةِ الْمَدِينَةِ وَجَلَسَ هُنَاكَ. فَمَرَّ الْقَرِيبُ الَّذِي ذَكَرَهُ بُوعَزُ لِرَاعُوثَ. فَقَالَ لَهُ بُوعَزُ: ”تَعَالَ يَا قَرِيبِي وَاجْلِسْ هُنَا.“ فَجَاءَ وَجَلَسَ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وفي الأثناء، توجّه أبو العز إلى الساحة القضاء عند بوّابة البلدة وجلس هناك منتظرا. وحين مرّ ابن عمّ زوج راعوث، ناداه قائلاً: "أقبل يا صاحبي واجلس هنا". فأقبل عليه الرجل وجلس بقربه. الترجمة العربية المشتركة وصَعِدَ بُوعَزُ إلى بابِ المدينةِ وجلسَ هُناكَ. فمَرَّ الوَليُّ الّذي تحَدَّثَ عنهُ لِراعوثَ، فقالَ لَه: «تَعالَ يا فُلانُ واجلِسْ هُنا». فجاءَ وجلسَ. |
وَوَصَلَ المَلَاكَانِ إلَى مَدِينَةِ سَدُومَ فِي المَسَاءِ. وَكَانَ لُوطٌ جَالِسًا عِنْدَ بَوَّابَةِ سَدُومَ. فَلَمَّا رآهُمَا، قَامَ لُوطٌ وَخَرَجَ لِيَسْتَقْبِلَهُمَا. ثُمَّ انحَنَى لَهُمَا وَوَجْهُهُ إلَى الأرْضِ.
وَكَانَ عِفْرُونُ الحِثِّيُّ جَالِسًا هُنَاكَ بَيْنَ الحِثِّيِّينَ. فَرَدَّ عَلَى إبْرَاهِيمَ عَلَى مَسْمَعٍ مِنَ الحِثِّيِّينَ الَّذِينَ دَخَلُوا لِيَشْتَرِكُوا فِي المَجلِسِ عِنْدَ بَابِ المَدِينَةِ.
فَذَهَبَ حَمُورُ وَابْنُهُ شَكِيمُ إلَى بَوَّابَةِ مَدِينَتِهِمَا. وَقَالَا لِرِجَالِ المَدِينَةِ:
كَانَ أبْشَالُومُ يَنْهَضُ بَاكِرًا وَيَقِفُ بِالقُرْبِ مِنَ البوَّابةِ. ورَاحَ يُرَاقِبُ أيَّ شَخْصٍ لَدَيهِ مشَاكِلُ، وَهُوَ فِي طريقِهِ إلَى المَلِكِ دَاوُدَ للحُكْم. فَيُكَلِّمُ ذَاكَ الشَّخْصَ بِقَولِهِ: «مِنْ أيِّ مَدِينَةٍ أنْتَ؟» فَيُجِيبُ الرَّجُلُ: «أنَا مِنْ عَائِلَةِ كَذَا وَكَذَا مِنْ قَبَائِلِ إسْرَائِيلَ.»
وَكَانَ المَلِكَانِ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ، يَرْتَدِيَانِ زِيَّهُمَا المَلَكِيَّ وَيَجْلِسَانِ عَلَى عَرْشَينِ فِي قَاعَةِ القَضَاءِ قُرْبَ بَوَّابَةِ السَّامِرَةِ. وَكَانَ الأنْبِيَاءُ جَمِيعًا وَاقِفِينَ يَتَنَبَّأُونَ أمَامَهُمَا.
«عِنْدَمَا كُنْتُ أخرُجُ إلَى بَوَّابَةِ المَدِينَةِ، وَأتَّخِذُ مَجلِسِي فِي سَاحَتِهَا.
الَّذِينَ يَجْلِسُونَ عِنْدَ بَوَّابَةِ المَدِينَةِ يَتَكَلَّمُونَ عَلَيَّ، وَشَارِبُو الخَمْرِ يُؤَلِّفُونَ عَنِّي أغَانِي.
«تَعَالَوْا إلَى المَاءِ يَا كُلَّ العِطَاشِ، وَيَا مَنْ لَا مَالَ لَهُمْ، تَعَالَوْا كُلُوا وَاشرَبُوا. تَعَالَوْا اشتَرُوا نَبِيذًا وَحَلِيبًا بِلَا مَالٍ وَلَا ثَمَنٍ.
وَكَتَبْتُ الثَّمَنَ فِي الصَّكِّ وَخَتَمْتُهُ. وَوَقَّعَ شُهُودٌ عَلَى الصَّكِّ، وَدَفَعتُ لَهُ المَالَ.
أبغِضُوا الشَّرَّ وَأحِبُّوا الخَيْرَ، وَثَبِّتُوا العَدْلَ فِي المَحْكَمَةِ، وَعِنْدَئِذٍ يَتَرَأَفُ الإلَهُ القَدِيرُ عَلَى البَاقِينَ مِنْ شَعْبِ يُوسُفَ.
يَقُولُ اللهُ: «أسْرِعُوا! اهرُبُوا مِنْ أرْضِ الشِّمَالِ. لِأنِّي شَتَّتُّكُمْ كَالرِّيحِ فِي كُلِّ اتِّجَاهٍ،» يَقُولُ اللهُ.
«وَعَيِّنُوا لِأنفُسِكُمْ قُضَاةً وَمَسؤُولِينَ لِكُلِّ قَبَائِلِكُمْ فِي كُلِّ المُدُنِ الَّتِي أعْطَاهَا إلَهُكُمْ لَكُمْ. فَيَنْبَغِي أنْ يَحْكُمُوا بِعَدلٍ دُونَ تَمْيِيزٍ بَيْنَ النَّاسِ.
يَنْبَغِي أنْ تُخْرِجُوا مَنْ عَمِلَ ذَلِكَ الشَّرَّ إلَى بَوَّابَاتِ المَدِينَةِ – رَجُلًا كَانَ أمِ امْرأةً – وَأنْ تَرْجُمُوهُ بِالحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ.
فَإنَّ عَلَى أبِيهِ وَأُمِّهِ أنْ يُمسِكَاهُ وَيُحضِرَاهُ إلَى شُيُوخِ مَدَينَتِهِ إلَى بَوَّابَاتِ المَدِينَةِ،
«فَإنْ رَفَضَ الرَّجُلُ أنْ يَتَزَوَّجَ مِنْ أرمَلَةِ أخِيهِ، تَذْهَبُ إلَى الشُّيُوخِ عِنْدَ بَوَّابَةِ المَدِينَةِ وَتَقُولُ لَهُمْ: ‹يَرْفُضُ أخُو زَوْجِي أنْ يَبْقَى اسْمُ أخِيهِ فِي إسْرَائِيلَ. وَلَا يُريدُ القِيَامَ بِوَاجِبِ أخِي الزَّوجِ مَعِي.›
«حِينَ يَهْرُبُ مَنْ قَتَلَ شَخْصًا بِغَيرِ قَصدٍ إلَى إحْدَى هَذِهِ المُدُنِ، يَقِفُ فِي بَوَّابَةِ المَدِينَةِ، وَيَعْرِضُ قَضِيَّتَهُ عَلَى شُيُوخِ تِلْكَ المَدِينَةِ. فَيُدْخِلُونَهُ إلَى المَدِينَةِ، وَيُعْطُونَهُ مَكَانًا لِيَسْكُنَ فِيهِ مَعَهُمْ.
فَقَالَتْ نُعمِي لَهَا: «اجلِسِي هُنَا حَتَّى تَعْرِفِي مَاذَا سَيَحْدُثُ. فَبُوعَزُ لَنْ يَهْدأ حَتَّى يُنْهِيَ هَذَا الأمْرَ اليَوْمَ.»