الخروج 32:12 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ لِمَاذَا تُعطِي المِصْرِيِّينَ فُرصَةً لِيَقُولُوا: ‹أخرَجَهُمُ إلَهُهُمْ وَهُوَ يُضْمِرُ لَهُمُ الشَّرَّ، لِيَقْتُلَهُمْ فِي الجِبَالِ، وَلِيُبِيدَهُمْ مِنْ عَلَى وَجْهِ الأرْضِ›؟ ارجِعْ عَنْ غَضَبِكَ الشَّدِيدِ. وَلَا تَعْمَلْ مَا فَكَّرْتَ بِهِ مِنَ الشَّرِّ عَلَى شَعْبِكَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ ٱلْمِصْرِيُّونَ قَائِلِينَ: أَخْرَجَهُمْ بِخُبْثٍ لِيَقْتُلَهُمْ فِي ٱلْجِبَالِ، وَيُفْنِيَهُمْ عَنْ وَجْهِ ٱلْأَرْضِ؟ اِرْجِعْ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِكَ، وَٱنْدَمْ عَلَى ٱلشَّرِّ بِشَعْبِكَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لماذا يتَكلَّمُ المِصريّونَ قائلينَ: أخرَجَهُمْ بخُبثٍ ليَقتُلهُمْ في الجِبالِ، ويُفنيَهُمْ عن وجهِ الأرضِ؟ اِرجِعْ عن حُموِّ غَضَبِكَ، واندَمْ علَى الشَّرِّ بشَعبِكَ. كتاب الحياة لِمَاذَا يَشْمَتُ الْمِصْرِيُّونَ فِينَا قَائِلِينَ: لَقَدِ احْتَالَ عَلَيْهِمْ إِلَهُهُمْ فَأَخْرَجَهُمْ مِنْ هَهُنَا لِيُهْلِكَهُمْ فِي الْجِبَالِ وَيُفْنِيَهُمْ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ. ارْجِعْ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِكَ وَلا تُوْقِعْ هَذَا الْعِقَابَ بِشَعْبِكَ. الكتاب الشريف لِمَاذَا يَشْمَتُ الْمِصْرِيُّونَ فِينَا وَيَقُولُونَ: ’اِحْتَالَ إِلَهُهُمْ عَلَيْهِمْ، وَأَخْرَجَهُمْ مِنْ هُنَا، لِيَقْتُلَهُمْ فِي الْجِبَالِ، وَيُفْنِيَهُمْ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ‘؟ تَرَاجَعْ عَنْ غَضَبِكَ الشَّدِيدِ، وَارْجِعْ وَلَا تُرْسِلِ الْمَصَائِبَ عَلَى شَعْبِكَ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح سيشمت بهم المصريّون وسيقولون: إنّ ربّهم استدرجهم من بيننا ليفنيهم في الجبال وليمحوهم من وجه الأرض. يا الله، إني أعلم أنّ غضبك على بني يعقوب شديد، وأنّهم لهذا البلاء الذي أردتَهُ لهم مستحقّون، فارحمهم يا ربّ. |
اذْكُرْ أنَّهُمْ شَعْبُكَ الَّذِينَ أخرَجْتَهُمْ مِنْ مِصْرٍ كَمَا مِنْ فُرْنٍ مُشْتَعِلٍ!
فَليُمَثِّلْ قَادَتُنَا الجَّمَاعَةَ كُلَّهَا. وَلِيَأْتِ كُلُّ الَّذِينَ تَزَوَّجُوا مِنْ نِسَاءٍ غَرِيبَاتٍ فِي أوقَاتٍ مُعَيَّنَةٍ، وَمَعَهُمْ شُيُوخُ كُلِّ بَلدَةٍ وَقُضَاتُهَا، إلَى أنْ يَزُولَ عَنَّا غَضَبُ إلَهِنَا المُتَّقِدِ فِي هَذِهِ المَسألَةِ.»
لَكِنَّ اللهَ غَفَرَ ذَنبَهُمْ لِأجْلِ مَحَبَّتِهِ وَلَمْ يُهلِكْهُمْ. هَكَذَا هَدَّأ غَضَبَهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ وَرَفَضَ أنْ يُهَيِّجَ غَيظَهُ.
فَرَجِعَ اللهُ عَمَّا كَانَ يُفَكِّرُ بِهِ مِنْ شَرٍّ قَالَ إنَّهُ سَيَعْمَلُهُ بِشَعْبِهِ.
فَبِمَا أنِّي حَظِيتُ بِرِضَاكَ، فَأعلِنْ لِي طَرِيقَكَ لِأعْرِفَكَ وَأُرْضِيَكَ دَائِمًا. وَتَذَكَّرْ أنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ هِيَ شَعْبُكَ.»
لَيْسَ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِكَ، أوْ يَتَمَسَّكُ بِكَ. لِأنَّكَ سَتَرْتَ وَجْهَكَ عَنَّا، وَأذَبْتَنَا بِسَبَبِ خَطِيَّتِنَا.
لَكِنَّكَ أبُونَا يَا اللهُ، نَحْنُ الطِّينُ وَأنْتَ الفَخَّارِيُّ، وَكُلُّنَا عَمَلُ يَدِكَ.
لِذَلِكَ هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: ‹سَأنفِيكَ عَنْ هَذِهِ الأرْضِ، وَسَتَمُوتُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ، لِأنَّكَ تَكَلَّمْتَ بِتَمَرُّدٍ ضِدَّ اللهِ.›»
وَلَكِنْ لِأجْلِ اسْمِي، وَلِكَي لَا يَتَشَوَّهَ بينَ الأُمَمِ الَّذِينَ رَأَوْنِي أُخرِجُ شَعْبِي مِنْ مِصْرٍ،
لَكِنِّي مَنَعْتُ نَفْسِي عَنْ إبَادَتِهِمْ لِأجْلِ السُّمعَةِ الطَّيِّبَةِ لِاسْمِي بَيْنَ الأُمَمِ الَّتِي أخرَجْتُهُمْ مِنْ مِصْرٍ أمَامَهُمْ.
لَكِنِّي لَمْ أشَأ أنْ أُشَوِّهَ اسْمِي بَيْنَ الأُمَمِ الَّتِي سَكَنُوا فِي وَسَطِهَا، وَالَّتِي أعلَنتُ أمَامَهَا بِأنِّي سَأُخرجُهُمْ مِنْ أرْضِ مِصْرٍ.
لِيَبْكِ الكَهَنَةُ، خُدَّامُ اللهِ، بَيْنَ الدِّهلِيزِ وَالمَذْبَحِ. وَلِيَصْرُخُوا: «أشفِقْ عَلَى شَعْبِكَ يَا اللهُ، لَا تَسْمَحْ بِأنْ يُخزَى الَّذِينَ لَكَ، عِنْدَمَا تَحْكُمُهُمْ أُمَمٌ أُخْرَى. لِمَاذَا تَسْمَحُ بِأن يُقَالَ بَيْنَ تِلْكَ الأُمَمِ: ‹أيْنَ إلَهُهُمْ؟›»
فَهَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ القَدِيرُ: «كَمَا خَطَّطْتُ لِجَلْبِ الضِّيقِ عَلَيْكُمْ، حِينَ أغضَبَنِي آبَاؤُكُمْ، يَقُولُ اللهُ القَدِيرُ، وَلَمْ أتَرَاجَعْ،
اغْفِرْ خَطِيَّةَ هَذَا الشَّعْبِ بِحَسَبِ مَحَبَّتِكَ العَظِيمَةِ، كَمَا غَفَرْتَ لَهُ مُنْذُ خُرُوجِهِ مِنْ مِصْرٍ وَحَتَّى الآنَ.›»
فَلَا تَأْخُذُوا شَيْئًا مِمِّا أُعْطِيَ للهِ لِيُدَمَّرَ وَيُتلَفَ بِالْكَامِلِ كَي لَا يَبْقَى اللهُ غَاضِبًا، وَلِكَي يَرْحَمَكُمْ وَيَتَلَطَّفَ عَلَيْكُمْ، فَتَكْثُرُونَ كَمَا أقْسَمَ اللهُ لِآبَائِكُمْ.
«لِأنَّ اللهَ سَيُنصِفُ شَعْبَهُ، وَسَيَرْحَمُ خُدَّامَهُ. حِينَ يَرَى أنْ أيَاديَهُمْ قَدْ ضَعُفَتْ، عَبيدًا وَأحْرَارًا.
لِكَي لَا يَقُولَ المِصْرِيُّونَ: ‹لِأنَّ يهوه لَمْ يَسْتَطِعْ إحضَارَهُمْ إلَى الأرْضِ الَّتِي وَعَدَهُمْ بِهَا، وَلِأنَّهُ يَكْرَهُهُمْ، أخرَجَهُمْ لِيَقْتُلَهُمْ فِي الصَّحرَاءِ.›
وَوَضَعَ بَنُو إسْرَائِيلَ كَومَةَ حِجَارَةٍ فَوقَهُمْ، مَا تَزَالُ إلَى هَذَا اليَوْمِ. فَهَدَأ غَضَبُ اللهِ. وَدُعِيَ ذَلِكَ المَكَانُ وَادِي عَخُورَ.
سَيَسْمَعُ جَمِيعُ الكَنعَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي الأرْضِ بِمَا حَدَثَ، فَيُحَاصِرُونَنَا وَيَقْتُلُونَنَا. مَاذَا سَتَفْعَلُ حِينَئَذٍ لِاسْمِكَ العَظيمِ؟»
«لَنْ يَتْرُكَ اللهُ شَعْبَهُ. فَقَدْ سُرَّ اللهُ أنْ يَجْعَلَكُمْ شَعْبًا يَخُصُّهُ. وَمِنْ أجْلِ اسْمِهِ الصَّالِحِ لَنْ يَتْرُكَكُمْ.