الخروج 17:7 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَدَعَا المَكَانَ بِاسْمِ «مَسَّةَ وَمَرِيبَةَ» بِسَبَبِ مُخَاصَمَةِ بَنِي إسْرَائِيلَ للهِ وَبِسَبَبِ تَجْرِبَتِهِمْ لِصَبرِهِ، إذْ قَالُوا: «لِنَرَ إنْ كَانَ يهوه فِي وَسَطِنَا أمْ لَا؟» المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَدَعَا ٱسْمَ ٱلْمَوْضِعِ «مَسَّةَ وَمَرِيبَةَ» مِنْ أَجْلِ مُخَاصَمَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَمِنْ أَجْلِ تَجْرِبَتِهِمْ لِلرَّبِّ قَائِلِينَ: «أَفِي وَسَطِنَا ٱلرَّبُّ أَمْ لَا؟». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ودَعا اسمَ المَوْضِعِ «مَسَّةَ ومَريبَةَ» مِنْ أجلِ مُخاصَمَةِ بَني إسرائيلَ، ومِنْ أجلِ تجرِبَتِهِمْ للرَّبِّ قائلينَ: «أفي وسَطِنا الرَّبُّ أم لا؟». كتاب الحياة وَدَعَا اسْمَ الْمَوْضِعِ مَسَّةَ وَمَرِيبَةَ (وَمَعْنَاهُ الامْتِحَانُ وَالمُخَاصَمَةُ) نَتِيجَةً لِتَخَاصُمِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَامْتِحَانِهِمْ لِلرَّبِّ قَائِلِينَ: «هَلِ الرَّبُّ فِي وَسْطِنَا أَمْ لا؟» الكتاب الشريف وَسَمَّى ذَلِكَ الْمَكَانَ مَسَّةَ وَمَرِيبَةَ، لِأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تنَازَعُوا وَاخْتَبَرُوا اللهَ وَقَالُوا: ”هَلِ اللهُ مَوْجُودٌ مَعَنَا أَمْ لَا؟“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وسمَّى موسى (عليه السّلام) ذلك المكان صخرة الخصام والبرهان، لأنّ بني يعقوب تخاصموا وامتحنوا وفاء الله بوعده لهم حين قالوا: "هل بقي الله معنا حقّا؟" |
حِينَ كُنْتَ فِي ضِيقٍ استَنْجَدتَ بِي. فَأجَبتُكَ سِرًّا بِالرَّعدِ. امتَحَنْتُكَ عِنْدَ مِيَاهِ مَرِيبَةَ.» سِلَاهْ
«وَلَا تُقَسُّوا قُلُوبَكُمْ كَمَا فَعَلْتُمْ فِي مَرِيبَةَ، وَعِنْدَمَا جَرَّبْتُمُوهُ فِي مَسَّةَ فِي الصَّحرَاءِ.
فَتَجَادَلَ الشَّعْبُ مَعَ مُوسَى، وَقَالُوا لَهُ: «أعْطِنَا مَاءً لِنَشرَبَ.» فَقَالَ مُوسَى لَهُمْ: «لِمَاذَا تُخَاصِمُونَنِي؟ لِمَاذَا تُجَرِّبُونَ صَبرَ اللهِ؟»
وَقَالَ مُوسَى: «بِمَا أنِّي حَظِيتُ بِرِضَاكَ يَا رَبُّ، فَسِرْ يَا رَبُّ مَعَنَا، وَاغفِرْ مَعصِيَتَنَا وَخَطِيَّتَنَا، وَاقبَلْنَا مِلْكًا لَكَ.»
اهتِفُوا وَرَنِّمُوا بِفَرَحٍ يَا سَاكِنِي صِهْيَوْنَ، لِأنَّ قُدُّوسَ إسْرَائِيلَ يَعْمَلُ أعْمَالًا عَظِيمَةً بَيْنَكُمْ.
رُؤَسَاؤُهَا يُصْدِرُونَ أحكَامًا بِالرِّشوَةِ، وَكَهَنَتُهَا يُعَلِّمُونَ مُقَابِلَ أجرٍ، وَأنبِيَاؤُهَا يَتَنَبَّأُونَ عَنِ المُسْتَقْبَلِ بِالمَالِ. وَمَعَ هَذَا يَدَّعُونَ اتِّكَالَهُمْ عَلَى اللهِ وَيَقُولُونَ: «ألَيْسَ اللهُ بَيْنَنَا؟ إذًا لَنْ يُصِيبَنَا أذَىً.»
إنَّ جَمِيعَ أُولَئِكَ الَّذِينَ رَأوْا مَجْدِي وَعَجَائِبِي الَّتِي عَمِلْتُهَا فِي مِصْرٍ وَفِي الصَّحْرَاءِ، وجَرَّبُونِي عَشرَ مَرَّاتٍ، وَلَمْ يُطِيعُونِي،
هَذِهِ هِيَ مِيَاهُ مَرِيبَةَ حَيْثُ تَمَرَّدَ بَنُو إسْرَائِيلَ عَلَى اللهِ، وَحَيْثُ أظْهَرَ قَدَاسَتَهُ فِي وَسَطِهِمْ.
«ليَمُتْ هَارُونُ وَيُضَمُّ إلَى جَمَاعَتِهِ. فَهُوَ لَنْ يَدْخُلَ الأرْضَ الَّتِي سَأُعْطِيهَا لِبَنِي إسْرَائِيلَ، لِأنَّكُمَا عَصَيتُمَا أمْرِي عِنْدَ مَرِيبَةَ.
هَذَا لِأنَّكُمَا عَصَيتُمَا أمْرِي فِي بَرِّيَّةِ صِينٍ حِينَ ثَارَ الشَّعْبُ عَلَيَّ، وَلَمْ تُكرِمَانِي وَتُقَدِّسَانِي عِنْدَ المَاءِ أمَامَهُمْ.» قَصَدَ بَذَلِكَ مِيَاهَ مَرِيبَةَ قُرْبَ قَادِشَ فِي بَرِّيَّةِ صِينٍ.
وَصَارَ الكَلِمَةُ إنْسَانًا، وَعَاشَ بَيْنَنَا. وَنَحْنُ رَأينَا مَجْدَهُ، ذَلِكَ المَجْدَ الَّذِي نَالَهُ مِنَ الآبِ بَاعتِبَارِهِ ابْنَهُ الوَحِيدَ مَملُوءًا مِنَ النِّعمَةِ وَالحَقِّ.
فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَأغضَبُ جِدًّا عَلَيْهِمْ وَسَأترُكُهُمْ وَأستُرُ وَجْهِي عَنْهُمْ، فَيُصبِحُونَ فَرِيسَةً لِأعْدَائِهِمْ. وَتَأْتِي عَلَيْهِمْ كَوَارِثُ وَضِيقَاتٌ كَثِيرَةٌ. فَيَقُولُونَ فِي ذَلِكَ الوَقْتِ: ‹حَدَثَتْ هَذِهِ الكَوَارِثُ لَنَا لِأنَّ إلَهَنَا لَمْ يَكُنْ مَعَنَا.›
وَقَالَ مُوسَى عَنْ قَبِيلَةِ لَاوِي: «أعْطِ لَاوِي تُمِّيمَكَ، وَأعْطِ أُورِيمَكَ لِتَابِعِكَ الأمِينِ. الَّذِي جَرَّبْتَهُ فِي مِنْطَقَةِ مَسَّةَ، وَتَحَدَّيتَهُ عِنْدَ مِيَاهِ مَرِيبَةَ.
وَقَالَ الكَاهِنُ فِينْحَاسُ بْنُ ألِعَازَرَ لِلرَأُوبَيْنِيِّينَ وَالجَادِيِّينَ وَالمَنَسِّيِّينَ: «الآنَ نَعْرِفُ أنَّ اللهَ فِي وَسَطِنَا، لِأنَّكُمْ لَمْ تَتَمَرَّدُوا عَلَى اللهِ فِي هَذَا الأمْرِ. قَدْ أنقَذْتُمْ بَنِي إسْرَائِيلَ مِنْ عِقَابِ اللهِ.»