زكريا 10:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ويَكونونَ كالأَبْطالِ الدائسينَ في وَحَلِ الشَّوارِعِ في القِتال، ويُقاتِلونَ لأَنَّ الرَّبَّ معَهم، فيَخْزى راكِبو الخَيل. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَيَكُونُونَ كَٱلْجَبَابِرَةِ ٱلدَّائِسِينَ طِينَ ٱلْأَسْوَاقِ فِي ٱلْقِتَالِ، وَيُحَارِبُونَ لِأَنَّ ٱلرَّبَّ مَعَهُمْ، وَٱلرَّاكِبُونَ ٱلْخَيْلَ يَخْزَوْنَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ويكونونَ كالجَبابِرَةِ الدّائسينَ طينَ الأسواقِ في القِتالِ، ويُحارِبونَ لأنَّ الرَّبَّ معهُمْ، والرّاكِبونَ الخَيلَ يَخزَوْنَ. كتاب الحياة وَيَدُوسُونَ الأَعْدَاءَ مَعاً كَمَا يَدُوسُ الْجَبَابِرَةُ الطِّينَ فِي الشَّوَارِعِ، وَيُحَارِبُونَ لأَنَّ الرَّبَّ مَعَهُمْ فَيُلْحِقُونَ الْعَارَ بِفُرْسَانِ الأَعْدَاءِ. الكتاب الشريف وَيَكُونُونَ مَعًا كَالْأَبْطَالِ، يَدُوسُونَ الْعَدُوَّ فِي طِينِ الشَّوَارِعِ. يُحَارِبُونَ لِأَنَّ الْمَوْلَى مَعَهُمْ، وَيَهْزِمُونَ الْفُرْسَانَ. الترجمة العربية المشتركة ويكونونَ مَعا كالجبابرةِ، يَدوسونَ العَدوَّ كالوَحْلِ في الأزقَّةِ، ويُقاتِلونَ فُرسانَهُم فيَخزَونَ. |
فقال: «إِطرَحوها»، فطَرَحوها. فتَرَشَّشَ مِن دَمِها على الحائِطِ وعلى الخَيل، وداسَتْها الخَيل.
الآنَ عَلِمتُ أَنَّ الرَّبَّ يُخَلِّصُ مَسيحَه، مِن سَماءِ قُدْسِه يَستَجيبُ لَه، بِمَآثرِ يَمينِه الخَلاصيَّة.
إِنَّكَ أَجمَلُ بني آدم، والظَّرفُ على شَفَتَيكَ ٱنسَكَب. فلِذٰلِكَ بارَكَكَ اللهُ لِلأَبَد.
على أُمَّةٍ كافِرَةٍ أَرسَلتُه، وأَمَرتُه على شَعبٍ حَلَّ عليه غَضَبي، لِيَسلُبَ السَّلْبَ ويَنهَبَ النَّهْب، ويَدوسَهم كوَحْلِ الشَّوارِع.
لأَنَّ يَدَ الرَّبِّ تَستَقِرُّ في هٰذا الجَبَل، ويُداسُ موآبُ تَحتَه، كما يُداسُ التِّبنُ في ماءِ الزِّبْل،
وَيلٌ لِلنَّازِلينَ إِلى مِصرَ لِلٱستِنْصار، المُعتَمِدينَ على الخَيل، المُتَوَكَلِّينَ على المَركَباتِ لأَنَّها كثيرة، وعلى الفُرْسانِ لأَنَّهم أَقوِياءُ جِدًّا، الَّذينَ لا يَلتَفِتونَ إِلى قُدُّوسِ إِسْرائيل، ولا يَلتَمِسونَ الرَّبّ.
قد أَنهَضتُه مِنَ الشَّمالِ فأَتَى. ومِن مَشرِقِ الشَّمسِ يَدْعو بِٱسْمي، ويَطَأُ الحُكَّامَ مِثلَ الوَحْل، وكالخَزَّافِ يَدوسُ الطِّين.
تَحَطَّمي أَيَّتُها الشُّعوب وٱنسَحِقي، أَصْغي يا جَميعَ أَقاصي الأَرض. تَحَزَّمي وٱنسَحِقي، تَحَزَّمي وٱنسَحِقي.
فتَأتي مِن مَكانِكَ، مِن أَقاصي الشَّمال، ومعَكَ شُعوبٌ كَثيرة، كُلُّها مِن راكِبي خَيل، جَمعٌ عَظيمٌ وجَيشٌ كَثير،
والقابِضُ على القَوسِ لا يَثبُت وخَفيفُ القَدَمِ لا يَنْجو، وراكِبُ الخَيلِ لا يُنقِذُ نَفْسَه،
وتَرى عَدُوَّتي فيَغْشاها الخِزْي، القائِلَةُ لي: أَينَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ؟ إِنَّ عَينَيَّ تَنظُرانِ إِلَيها، حينَ تُداسُ كوَحَلِ الأَسْواق.
وأَقلِبُ عَرشَ المَمالِك، وأُدَمِّرُ قُدرَةَ مَمالِكِ الأُمَم، وأَقلِبُ المَركَبَةَ ورُكَّابَها، وتَسقُطُ الخَيلُ ورُكَّابُها، كُلُّ واحِدٍ بِسَيفِ أَخيه.
في ذٰلك اليَوم، يَقولُ الرَّبّ، أَضرِبُ كُلَّ فَرَسٍ بِالحَيرَةِ وراكِبَه بِالجُنون، وأَفتَحُ عَينَيَّ على بَيتِ يَهوذا، وأَضرِبُ جَميعَ خَيلِ الشُّعوبِ بِالعَمى.
في ذٰلك اليَوم، يَستُرُ الرَّبُّ سُكَّانَ أُورَشَليم، ويَكونُ العاثِرُ مِنهم في ذٰلك اليَومِ كداوُد، ويَكونُ بَيتُ داوُدَ مِثلَ الله، مِثلَ مَلاكِ اللهِ أَمامَهم.
وفي ذٰلك اليَوم، يَكونُ مِنَ الرَّبِّ ٱضطِرابٌ شَديدٌ فيهم، فيُمسِكُ الواحِدُ يَدَ قَريبِه، فيَرفَعُ الواحِدُ يَدَه على الآخَر.
فإِنِّي شَدَدتُ لي يَهوذا قَوسًا، ومَلَأْتُ لي أَفْرائيمَ سِهامًا، وأَثَرتُ أَبْناءَكِ يا صِهْيون، على أَبْنائِكِ يا ياوان، وجَعَلتُكِ كسَيفِ جَبَّار.
وعَلِّموهم أَن يَحفَظوا كُلَّ ما أَوصَيتُكُم به، وهاءَنذا معَكم طَوالَ الأَيَّامِ إِلى نِهايةِ العالَم».
فدَنا مِنه المُجَرِّبُ وقالَ له: «إِن كُنتَ ٱبنَ الله، فمُرْ أَن تَصيرَ هذِه الحِجارَةُ أَرغِفة»
فقالَ لَهما: «ما هي؟» قالا له: «ما يَختَصُّ بِيَسوعَ النَّاصِريّ، وكانَ نَبِيًّا مُقتَدِرًا على العَمَلِ والقَولِ عِندَ اللهِ والشَّعبِ كُلِّه،
وقَدِمَ أَفَسُس يَهودِيٌّ ٱسمُه أَبُلُّس، إِسكَندَرِيُّ الأَصْل، رَجُلٌ فَصيحُ اللِّسان، مُتَبَحِّرٌ في الكُتُب،
فلَيسَ سِلاحُ جِهادِنا بَشَرِيًّا، ولٰكِنَّه قادِرٌ في عَينِ اللهِ على هَدْمِ الحُصون. ونَهدِمُ الاِستِدْلالاتِ
إِذا خَرَجتَ لِلحَرْبِ على أَعْدائِكَ، فرَأَيتَ خَيلًا ومَراكِبَ مع قَومٍ أَكثَرَ مِنك، فلا تَخَفْهم، فإِنَّ معَكَ الرَّبَّ إِلٰهَكَ الَّذي أَصعَدَكَ مِن أَرضِ مِصْر.
ولٰكِنَّ الرَّبَّ كانَ معي وَقَوَّاني لِتُعلَنَ البِشارةُ عن يَدي على أَحسَنِ وَجهٍ ويَسمَعَها جَميعُ الوَثَنِيِّين، فنَجَوْتُ «مِن شِدْقِ الأَسَد»،
ولم يَكُنْ مِثلُ ذٰلك اليَومِ قَبلَه ولا بَعدَه سَمِعَ فيه الرَّبُّ لِصَوتِ إِنْسان، لأَنَّ الرَّبَّ قاتَلَ عن إِسْرائيل.
وٱستَولى يَشوعُ على جَميعِ أُولٰئِكَ المُلوكِ وأَرضِهم دَفعَةً واحِدَة، لأَنَّ الرَّبَّ، إِلٰهَ إِسْرائيلَ، كانَ يُحارِبُ عن إِسْرائيل.
ورَأَيتُ مَلاكًا قائِمًا على الشَّمْس، فأَخَذَ يَصيحُ بِصَوتٍ جَهيرٍ فيَقولُ لِجَميعِ الطُّيورِ الطَّائِرَةِ في كَبِدِ السَّماء: «تَعالَي فٱجتَمِعي في مَأدُبَةِ اللهِ الكُبْرى،
فأَجابَ واحِدٌ مِنَ الحاشِيَةِ وقال: «رَأَيتُ ٱبنًا لِيَسَّى مِن بَيتَ لَحمَ يُحسِنُ العَزْف، وهو ذو بأسٍ ومُحارِبٌ باسِل، فَصيحُ الكَلامِ حَسَنُ المَنظَر، والرَّبُّ معَه».