بَعدَ هٰذه الأَحْداث كانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى أَبْرامَ في الرُّؤيا قائلًا: «لا تَخَفْ يا أَبْرام. أَنا تُرْسٌ لَكَ، وأَجْرُكَ عَظيمٌ جِدًّا»
رومية 8:31 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فماذا نُضيفُ إِلى ذٰلِك؟ إِذا كانَ اللهُ معَنا، فمَن يَكونُ علَينا؟ المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَمَاذَا نَقُولُ لِهَذَا؟ إِنْ كَانَ ٱللهُ مَعَنَا، فَمَنْ عَلَيْنَا؟ الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فماذا نَقولُ لهذا؟ إنْ كانَ اللهُ معنا، فمَنْ علَينا؟ كتاب الحياة فَبَعْدَ هَذَا، مَاذَا نَقُولُ؟ مَادَامَ اللهُ مَعَنَا، فَمَنْ يَكُونُ عَلَيْنَا؟ ذَاكَ الَّذِي لَمْ يُمْسِكْ عَنَّا ابْنَهُ، الكتاب الشريف إِذَنْ مَاذَا نَقُولُ بَعْدَ كُلِّ هَذَا؟ بِمَا أَنَّ اللهَ مَعَنَا، فَمَنْ عَلَيْنَا؟ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح إذن ماذا نَقولُ في هذا الشأنِ العَجيبِ؟ إن كانَ اللهُ مَعَنا، فمَن علينا؟ |
بَعدَ هٰذه الأَحْداث كانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى أَبْرامَ في الرُّؤيا قائلًا: «لا تَخَفْ يا أَبْرام. أَنا تُرْسٌ لَكَ، وأَجْرُكَ عَظيمٌ جِدًّا»
ورَأَى بَنو عَمُّونَ أَن قدِ ٱنهَزَمَ الأَرامِيُّون، فٱنهَزَموا هم أَيضًا مِن وَجهِ أَبْشايَ أَخيه ودَخَلوا المَدينة، فعادَ يوآبُ إِلى أُورَشَليم.
وسَقَطَ قَتْلى كَثيرون، لأَنَّ القِتالَ إِنَّما كانَ مِنَ الله، وأَقاموا مَكانَهم إِلى وَقتِ الجَلاء.
فلا تَخَفْ فإِنِّي معَكَ، ولا تَتَلَفَّتْ فأَنا إِلٰهُكَ، قد قَوَّيتُكَ ونَصَرتُكَ، وعَضَدتُكَ بِيَمينِ بِرِّي.
كُلُّ سِلاحٍ صُنِعَ علَيكِ لا يَنجَح، وكُلُّ لِسانٍ يَقومُ علَيكِ في القَضاءِ، تَرُدِّينَه مُجَرَّمًا. هٰذا ميراثُ عَبيدِ الرَّبّ، وبِرُّهم مِنِّي، يَقولُ الرَّبّ.
لٰكِنَّ الرَّبَّ معي كجَبَّارٍ مُخيف، فلِذٰلك يَسقُطُ مُضطَهدِيَّ ولا يَقْوَون. يَخزَونَ لأَنَّهم لا يَنجَحون، وخَجَلُهم يَبْقى لِلأَبَدِ ولا يُنْسى.
لا تَخافوا مِن مَلِكِ بابِلَ الَّذي أَنتُم خائفونَ مِنه. لا تَخافوا مِنه، يَقولُ الرَّبّ، لأَنِّي معَكم لأُخَلِّصَكم وأُنقِذَكم مِن يَده.
لٰكِن على الرَّبِّ لا تَتَمَرَّدوا، ولا تَخافوا شَعبَ هٰذه الأَرض، فإِنَّه طَعامٌ لَنا وقد زالَ عنه ظِلُّ حِمايَتِه، والرَّبُّ معَنا فلا تخافوه».
ولٰكِن إِذا كانَ ظُلْمُنا يُبرِزُ بِرَّ الله، فماذا نَقول؟ أَفَما يَكونُ اللهُ ظالِمًا إِذا أَنزَلَ بِنا غَضَبَه؟ وكَلامي هٰذا كَلامٌ بَشَرِيٌّ مَحْض.
طوبى لَكَ يا إِسْرائيل، مَن مِثْلُكَ شَعبٌ يُخَلِّصُه الرَّبّ؟ تُرسُ عَونِكَ، وسَيفُ عَظَمَتِكَ. أَعْداؤُكَ يَتَمَلَّقونَكَ، وأَنتَ تَدوسُ مشارِفَهم».
وٱستَولى يَشوعُ على جَميعِ أُولٰئِكَ المُلوكِ وأَرضِهم دَفعَةً واحِدَة، لأَنَّ الرَّبَّ، إِلٰهَ إِسْرائيلَ، كانَ يُحارِبُ عن إِسْرائيل.
يا بَنِيَّ، أَنتُم مِنَ الله، وقد غَلَبتُم هٰؤُلاء، لأَنَّ الَّذي فيكُم أَعظَمُ مِنَ الَّذي في العالَم.
فقالَ يوناتانُ لِلخادِمِ الحامِلِ سِلاحَه: «هَلُمَّ نَعبُرُ إِلى مُفرَزَةِ أُولٰئِكَ القُلْفِ، لَعَلَّ الرَّبَّ يَعمَلُ لأَجلِنا، لأَنَّه لا يَعسُرُ على الرَّبِّ أَن يُخَلِّصَ بِالعَدَدِ الكَثيرِ أَوِ القَليل».