الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




الأمثال 10:13 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

في فَمِ الفَطِنِ توجَدُ الحِكمَة، والعَصا على ظَهْرِ فاقِدِ الرُّشْد.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

فِي شَفَتَيِ ٱلْعَاقِلِ تُوجَدُ حِكْمَةٌ، وَٱلْعَصَا لِظَهْرِ ٱلنَّاقِصِ ٱلْفَهْمِ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

في شَفَتَيِ العاقِلِ توجَدُ حِكمَةٌ، والعَصا لظَهرِ النّاقِصِ الفَهمِ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

فِي شَفَتَيِ الْعَاقِلِ تَكْمُنُ حِكْمَةٌ أَمَّا الْعَصَا فَمِنْ نَصِيبِ ظَهْرِ الأَحْمَقِ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

كَلَامُ الْعَاقِلِ فِيهِ حِكْمَةٌ، وَالْعَصَا لِظَهْرِ عَدِيمِ الْفَهْمِ.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



الأمثال 10:13
18 مراجع متقاطعة  

لا تَكُنْ كالفَرَسِ والبَغْلِ بِغَيرِ فَهْم، بِشَكيمةٍ ورَسَنٍ يُكبَحُ جِماحُهما، لِكَي لا يقتَرِبا مِنكَ.


ف - فَمُ البارِّ بِالحِكمةِ يُتَمتِم، ولِسانُه بالحَقِّ يَنطِق.


فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «مُدَّ يَدَكَ على أَرضِ مِصر لِيَأتِيَ الجَرادُ فيَصعَدَ إِلى أَرضِ مِصر ويأكُلَ كُلَّ عُشْبِ الأَرض، كُلَّ ما تَرَكَه البَرَد».


شَفَتا البارِّ تَرعَيانِ كَثيرين، والأَغبِياءُ يَموتونَ من فِقْدان الرُّشْد.


فَمُ البارِّ يُنبِتُ الحِكمَة، ولِسانُ الخَدائِعِ يُقطَع.


يُسَرُّ الإِنسانُ بِجَوابِ فَمِه، والكَلِمَةُ في وَقتِها ما أَحْلاها.


شِفاهُ الحُكَماءِ تَنشُرُ العِلْم، وقُلوبُ الجُهَّالِ لَيسَت كذٰلِك.


الحَكيمُ القَلبِ يُدْعَى فَطِنًا، وعُذوبَةُ الشَّفَتَينِ تَزيدُ الفائِدَة.


التَّوبيخُ يُؤَثِّرُ في الفَطِن، أَكثَرَ مِن مِئَةِ ضَربَةٍ في الجاهِل.


قد أُعِدَّتِ العُقوباتُ لِلسَّاخِرين، والضَّرَباتُ لِظُهورِ الجُهَّال.


الذَّهَبُ مَوجودٌ واللآلِئُ كَثيرة، وشِفاهُ العِلمِ شيءٌ نَفيس.


لِلفَرَسِ السَّوطُ ولِلحِمارِ اللِّجام، ولِظُهورِ الجُهَّالِ العَصا.


لو دَقَقتَ الغَبِيَّ في هاوَنٍ، بَينَ الحُبوبِ وبِالمِطرَقَة، لَما فارَقَته غَباوَتُه.


أَمَّا الزَّاني بِٱمرَأَةٍ فإِنَّه فاقِدُ الرُّشْد، لا يَصنَعُ هٰذا إِلاَّ مُهلِكُ نَفْسِه.


فٱنطَلَقَ لِوَقتِه في إِثرِها، إِنطِلاقَ الثَّورِ إِلى الذَّبْح أَو الأَيِّلِ العالِقِ في الشَّبَكة،


آتاني السَّيِّدُ الرَّبُّ لِسانَ تِلْميذ، يَبعَثُ كَلِمَةً لأَعرِفَ أَن أَسنُدَ المُعْيي. يُنَبِّهُ أُذُني صَباحًا فصَباحًا لأَسمَعَ كتِلْميذ.


وكانوا يَشهَدونَ لَه بِأَجمَعِهِم، ويَعجَبونَ مِن كَلامِ النِّعمَةِ الَّذي يَخرُجُ مِن فَمِه فيَقولون: «أَما هٰذا ٱبنُ يوسُف؟»