العدد 21:25 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وأَخَذَ إِسْرائيلُ جَميعَ هٰذه المُدُن، فسَكَنوا في جَميعِ مُدُنِ الأَمورِيِّينَ في حَشْبونَ وجَميعِ توابِعِها. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَأَخَذَ إِسْرَائِيلُ كُلَّ هَذِهِ ٱلْمُدُنِ، وَأَقَامَ إِسْرَائِيلُ فِي جَمِيعِ مُدُنِ ٱلْأَمُورِيِّينَ فِي حَشْبُونَ وَفِي كُلِّ قُرَاهَا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فأخَذَ إسرائيلُ كُلَّ هذِهِ المُدُنِ، وأقامَ إسرائيلُ في جميعِ مُدُنِ الأموريّينَ في حَشبونَ وفي كُلِّ قُراها. كتاب الحياة وَامْتَلَكَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ كُلَّ مُدُنِ الأَمُورِيِّينَ، وَمِنْ جُمْلَتِهَا حَشْبُونُ وَضَوَاحِيهَا وَأَقَامُوا فِيهَا، الكتاب الشريف فَأَخَذَ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلَّ مُدُنِ الْأَمُورِيِّينَ وَاحْتَلُّوهَا، بِمَا فِي ذَلِكَ مَدِينَةُ حَشْبُونَ وَكُلُّ الْقُرَى الَّتِي حَوَالَيْهَا. الترجمة العربية المشتركة وأخذَ بَنو إِسرائيلَ جميعَ مُدُنِ الأموريِّينَ، ومِنها حَشْبونُ وجميعُ توابِــعِها، |
حَشْبونُ وأَلْعالَةُ تَصرُخان، وأَصْواتُهما تُسمَعُ إِلى ياهَص. لِذٰلك مُتَسَلِّحو موآبَ يَصيحون، ونَفْسُه فيه تَرتَعِش.
قد زالَ فَخرُ موآب. على حَشْبونَ فَكَّروا شَرًّا: هَلُمُّوا نَستأْصِلُها مِنَ الأُمَم. وأَنتِ أَيضًا يا مَدْمينُ ستَصمُتين، والسَّيفُ يَتَعَقَّبُكِ.
إِنَّهم بِسَبَبِ صُراخِ حَشْبونَ أَطلَقوا أَصْواتَهم إِلى أَلْعالَة، وإِلى ياهَصَ، مِن صوعَرَ إِلى حورونائيمَ وعِجلَتَ شَليشِية. ومِياهُ نِمْريمَ أَيضًا قد نَضَبَت.
في ظِلِّ حَشْبونَ وَقَفَ، الهارِبونَ لا قُوَّةَ لَهم، لٰكِنَّ نارًا خَرَجَت مِن حَشْبون، ولَهيبًا مِن بَيتِ سيحون، وأَكَلَت صُدغَي موآب، وهامَةَ بَني الجَلَبَة.
فأُختُكِ الكُبْرى هي السَّامِرَةُ مع تَوابِعِها، السَّاكِنَةُ عن يَسارِكِ، وأُختُكِ الصُّغْرى السَّاكِنَةُ عن يَمينِكِ هي سَدومُ وتَوابِعُها.
هٰذا كانَ إِثمُ سَدومَ أُختِكِ. إِنَّ الكِبرِياءَ والشَّبَعَ مِنَ الخُبْزِ وطُمَأنينَةَ الهُدوءِ كانَت فيها وفي تَوابِعِها، ولَم تُساعِدْ يَدَ البائِسِ والمِسْكين،
وإِنِّي سأُعيدُ أَسْراهُنَّ، أَسْرى سَدومَ وتَوابِعِها وأَسْرى السَّامِرَةِ وتَوابِعِها، ويَكونُ أَسْرى السَّامِرَةِ وتَوابِعِها، ويَكونُ أَسْرى مَجلُوِّيكِ في وَسطِهنَّ،
وأَصعَدتُكم أَنا مِن أَرضِ مِصر، وسِرتُ بِكُم في البَرِّيَّةِ أَربَعين سَنة، لأُورِثَكم أَرضَ الأَمورِيِّين،
لأَنَّ حَشْبونَ هي مَدينةُ سِيحون، مَلِكِ الأَمورِيِّين، وكان قد حارَبَ مَلِكَ موآبَ السَّابِق، فأَخَذَ مِن يَدِه كُلَّ أَرضِه إِلى أَرْنون.
وأَمَّا سِعير، فأَقامَ بِها الحورِيُّونَ قَبلَ بَني عيسو، فطَردوهم وأَبادوهم مِن أَمامِهم وأَقاموا مَكانَهم، كما صَنَعَ إِسْرائيلُ في أَرضِ ميراثِهمِ الَّتي أَعْطاها الرَّبُّ لَهم).
ثُمَّ دَخَلتُ بِكم أَرضَ الأَمورِيِّينَ السَّاكِنينَ في عِبرِ الأُردُنّ، فحارَبوكم فأسلَمتُهم إِلى أَيديكم ووَرِثتُم أَرضَهم واستَأصَلتُهم مِن أَمامِكَم.
وعِندَما أَقامَ إِسْرائيلُ بِحَشبونَ وتَوابِعِها وعَروعيرَ وتَوابِعِها وجَميعِ المُدُنِ الَّتي عِندَ أَرْنونَ مُدَّةَ ثَلاثِ مِئَةِ سَنَة، لِماذا لم تَستَرجِعوها في تِلكَ المُدَّة؟