Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




حزقيال 16:49 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

49 هٰذا كانَ إِثمُ سَدومَ أُختِكِ. إِنَّ الكِبرِياءَ والشَّبَعَ مِنَ الخُبْزِ وطُمَأنينَةَ الهُدوءِ كانَت فيها وفي تَوابِعِها، ولَم تُساعِدْ يَدَ البائِسِ والمِسْكين،

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

49 هَذَا كَانَ إِثْمَ أُخْتِكِ سَدُومَ: ٱلْكِبْرِيَاءُ وَٱلشَّبَعُ مِنَ ٱلْخُبْزِ وَسَلَامُ ٱلِٱطْمِئْنَانِ كَانَ لَهَا وَلِبَنَاتِهَا، وَلَمْ تُشَدِّدْ يَدَ ٱلْفَقِيرِ وَٱلْمِسْكِينِ،

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

49 هذا كانَ إثمَ أُختِكِ سدومَ: الكِبرياءُ والشَّبَعُ مِنَ الخُبزِ وسَلامُ الِاطمِئنانِ كانَ لها ولِبَناتِها، ولَمْ تُشَدِّدْ يَدَ الفَقيرِ والمِسكينِ،

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

49 أَمَّا إِثْمُ أُخْتِكِ سَدُومَ، فَإِنَّهَا مَعَ بَنَاتِهَا طَغَتْ عَلَيْهَا الْغَطْرَسَةُ وَالتُّخْمَةُ وَسَلامُ الاطْمِئْنَانِ، وَلَمْ تُغِثِ الْفَقِيرَ وَالْمِسْكِينَ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

49 فَإِنَّ شَرَّ أُخْتِكِ سَدُومَ وَبَنَاتِهَا كَانَ الْكِبْرِيَاءَ وَالتُّخَمَةَ وَالرَّخَاءَ. وَمَعَ ذَلِكَ لَمْ يُسَاعِدْنَ الْمِسْكِينَ وَالْفَقِيرَ.

انظر الفصل ينسخ




حزقيال 16:49
43 مراجع متقاطعة  

فَرفَعَ لُوطٌ عَينَيه ورأَى كُلَّ سَهْلِ الأُردُنّ، فإِذا كُلُّه سِقْيٌ، وكانت، قَبلَ أَن دَمَّرَ الرَّبُّ سَدومَ وعَمورة، كَجَنَّةِ الرَّبّ، مِثْلَ أَرضِ مِصْرَ وأَنتَ آتٍ نَحوَ صُوعَر.


وأَهْلُ سَدومَ أَشْرارٌ خاطِئونَ إِلى الرَّبِّ جِدًّا.


فقالَ الرَّبّ: «إِنَّ الصُّراخَ على سَدومَ وعَمورَةَ قدِ ٱشتَدَّ وخَطيئَتَهم قد ثَقُلَت جِدًّا.


وأَمطَرَ الرَّبُّ على سَدومَ وعَمورةَ كِبْريتًا ونارًا مِنَ السَّمَوات،


فقالوا: «تَنَحَّ مِن هنا!». ثُمَّ قالوا: «هٰذا رَجُلٌ يَنزِلُ بِنا فيُقيمُ نَفسَه حاكِمًا! الآنَ نَفعَلُ بِكَ أَسْوَأَ مِمَّا نَفعَلُ بِهِما». وضَيَّقوا على لُوط وتقَدَّموا لِيَكْسِروا الباب.


الرَّبُّ تَعالى ونَظَرَ إِلى المُتَواضِع، أَمَّا المُتَكَبِّرُ فيَعرِفُه مِن بَعيد».


قَبلَ التَّحَطُّمِ الكِبرِياء، وقَبلَ السُّقوطِ تَرَفُّعُ الرُّوح.


كُلُّ مُتَرَفِّعِ القَلْبِ قَبيحَةٌ عِندَ الرَّبّ، فلا يُتَغَاضى عنه في آخِرِ الأَمْر.


قَبلَ التَّحَطُّمِ يَتَرَفَّعُ قَلبُ الإِنْسان، وقَبلَ المَجدِ التَّواضُع.


مَن سَدَّ أُذُنَه عن صُراخِ الضَّعيف، فهُو أَيضًا يَصرُخُ ولا يُسمَعُ لَه.


تَرَفُّعُ العَينَينِ ٱنتِفاخُ القَلْب، سِراجُ الأَشْرارِ الخَطيئَة.


إِسمَعوا كَلِمَةَ الرَّبِّ يا قُوَّادَ سَدوم، أَصْغِ إِلى تَعْليمِ إِلٰهِنا يا شَعبَ عَمورَة.


قد سَمِعْنا بِتَكَبُّرِ موآبَ الشَّديد، بِتَعَجرُفِه وتَكَبُّرِه وحَنَقِه وثَرثَرَتِه السَّخيفة.


مُحاباةُ وجُوهِهم تَشهَدُ علَيهم، فإِنَّهم يُجاهِرونَ بِخَطيئَتِهم كسَدوم، ولا يَستُرونَها، فوَيلٌ لَهم، فإِنَّهم جَلَبوا الشَّرَّ على أَنفُسِهم.


فٱسمَعي الآنَ هٰذا أَيَّتُها المُتَنَعِّمَة، السَّاكِنَةُ في أَمانٍ، القائِلَةُ في قَلبِها: «أَنا ولَيسَ غَيري، لن أَبْقى أَرمَلَة، ولن أَعرِفَ الثُّكلَ».


موآبُ في ٱطمِئْنانٍ مُنذُ صِباه، ومُستَقِرٌّ على ثُمالَتِه، لم يُفَرَّغْ مِن إِناءٍ إِلى إِناء، ولم يَذهَبْ إِلى الجَلاء، ولِذٰلك بَقِيَ طَعمُه فيه، ولم تَتَغَيَّرْ رائِحَتُه.


فأُختُكِ الكُبْرى هي السَّامِرَةُ مع تَوابِعِها، السَّاكِنَةُ عن يَسارِكِ، وأُختُكِ الصُّغْرى السَّاكِنَةُ عن يَمينِكِ هي سَدومُ وتَوابِعُها.


ويَظلِمُ البائِسَ والمِسْكينَ ويَختَلِسُ خُلسَةً ولا يَرُدُّ الرَّهنَ ويَرفَعُ عَينَيه إِلى القَذَاراتِ ويَصنَعُ القَبيحة،


ولم يَظلِمْ أَحَدًا ولم يَرتَهِنْ رَهْنًا ولم يَخْتَلِسْ خُلسَةً وأَعْطى خُبزَه لِلْجائعِ وكَسا العُرْيانَ ثَوبًا،


ولم يَظلِمْ أَحدًا ورَدَّ لِلمَديون رَهنَه ولم يَخْتَلِسْ خُلسَةً، وأَعْطى خُبزَه لِلجائِعِ وكَسا العُرْيانَ ثَوبًا،


وكانَ صَوتُ جُمْهورٍ من المُستَهتِرينَ يُسمَعُ عِندَها مِن كَثرَةِ النَّاسِ الَّذينَ أُتِيَ بِهم مِنَ البَرِّيَّة، وجَعَلوا أَساوِرَ في أَيديهما وتاجَ فَخرٍ على رُؤُوسِهما.


تَشامَخَ قَلبُكَ مِن جَمالِكَ، وأَفسَدتَ حِكمَتَكَ مِن بَهائِكَ، فطَرَحتُكَ إِلى الأَرض، وجَعَلتُكَ أَمامَ المُلوكِ لِيَنظُروا إِلَيكَ.


«يا ٱبنَ الإِنْسان، قُلْ لِرَئيسِ صور: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: لأَنَّ قَلبَكَ قد تَشامَخَ، فقُلتَ: إِنِّي إِلٰه، وعلى عَرشِ إِلٰهٍ جَلَستَ في قَلبِ البِحار، وأَنتَ بَشَرٌ لا إِلٰه، ولٰكِن جَعَلتَ قَلبَكَ كقَلبِ إِلٰه.


أَفتَقولُ: إِنِّي إِلٰهٌ أَمامَ الَّذي يَقتُلُكَ، وأَنتَ بَشَرٌ لا إِلٰهٌ في يَدِ قاتِلِكَ؟


تَكَلَّمْ وقُلْ: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هاءَنَذا علَيكَ يا فِرعَونُ، مَلِكَ مِصرَ، التِّنِّينُ العَظيمُ الرَّابِضُ في وَسَطِ أَنْيالِه، الَّذي قال: إِنَّ أَنْيالي هي لي، وأَنا صَنَعتُ نَفْسي.


لقد أَغْواكَ الِٱعتِدادُ بِنَفسِكَ، أَيُّها السَّاكِنُ في نَخاريبِ الصَّخْر، والَّذي مَسكِنُه المُرتَفَعات، والقائِلُ في قَلبِه: «مَن يُنزِلُني إِلى الأَرْض؟»


وكما حَدثَ في أَيَّامِ لُوط، إِذ كانوا يأكُلونَ ويَشرَبون، ويَشتَرونَ وَيَبيعُونَ، ويَغرِسونَ ويَبْنون،


«فٱحذَروا أَن يُثقِلَ قُلوبَكُمُ القُصوفُ والسُّكْرُ وهُمومُ الحَياةِ الدُّنيا، فَيُباغِتَكم ذٰلِكَ اليَومُ


أَكَلَ يَعْقوبُ فشَبِع، وسَمِنَ يَشورونُ فَرفَس (سَمِنتَ وَبَدُنتَ وٱكتَسَيتَ شَحْمًا). فنَبَذَ الإلٰهَ الَّذي صَنَعَه، وٱستَخَفَّ بِصَخرَةِ خَلاصِه.


عِشتُم على الأَرضِ في التَّنعُّمِ والتَّرَف وأَشبَعتُم أَهواءَكم يَومَ التَّذبيح.


وكذٰلِكَ أَيُّها الشُّبَّان، اِخضَعوا لِلشُّيوخ. وٱلبَسوا جَميعًا ثَوبَ التَّواضُعِ في مُعامَلَةِ بَعضِكم لِبَعْض، لأَنَّ اللهَ يُكابِرُ المُتَكَبِّرين ويُنعِمُ على المُتَواضِعين.


وتَبْقى جُثَّتاهما في ساحَةِ المَدينَةِ العَظيمةِ الَّتي تُدْعى، على سَبيلِ الرَّمْزِ، سَدومَ ومِصرَ، وهُناكَ صُلِبَ رَبُّهما.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات