وقدِ ٱختَرتُه لِيُوصِيَ بَنيه وبَيتَه مِن بَعدِه بِأَن يَحفَظوا طَريقَ الرَّبَّ لِيَعمَلوا بِالبِرِّ والعَدْل، حتَّى يُنجِزَ الرَّبُّ لِإبْراهيمَ ما وَعَدَه بِه».
ميخا 6:8 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) قد بَيَّنَ لَكَ أَيُّها الإِنسانُ ما هو صالِح، وما يَطلُبُ مِنكَ الرَّبّ. إِنَّما هو أَن تُجرِيَ الحُكْمَ وتُحِبَّ الرَّحمَة، وتَسيرَ بِتَواضُعٍ مع إِلٰهِكَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس قَدْ أَخْبَرَكَ أَيُّهَا ٱلْإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ، وَمَاذَا يَطْلُبُهُ مِنْكَ ٱلرَّبُّ، إِلَّا أَنْ تَصْنَعَ ٱلْحَقَّ وَتُحِبَّ ٱلرَّحْمَةَ، وَتَسْلُكَ مُتَوَاضِعًا مَعَ إِلَهِكَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) قد أخبَرَكَ أيُّها الإنسانُ ما هو صالِحٌ، وماذا يَطلُبُهُ مِنكَ الرَّبُّ، إلّا أنْ تصنَعَ الحَقَّ وتُحِبَّ الرَّحمَةَ، وتَسلُكَ مُتَواضِعًا مع إلهِكَ. كتاب الحياة لَقَدْ أَوْضَحَ لَكَ الرَّبُّ أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ. وَمَاذَا يَبْتَغِي مِنْكَ سِوَى أَنْ تَتَوَخَّى الْعَدْلَ، وَتُحِبَّ الرَّحْمَةَ، وَتَسْلُكَ مُتَوَاضِعاً مَعَ إِلَهِكَ؟ الكتاب الشريف لَكِنَّ اللهَ أَخْبَرَكَ أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ. فَهُوَ يَطْلُبُ مِنْكَ أَنْ تَعْمَلَ الْعَدْلَ وَتُحِبَّ الرَّحْمَةَ وَتَسِيرَ بِتَوَاضُعٍ مَعَ إِلَهِكَ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح يا أيّها الإنسان، إنّ ربّكم يبلّغكم بما فيه الصلاح والرضوان ويطلب منكم أن تقيموا العدل وتتحلّوا بالوفاء والامتنان وتسلكوا بكل ورعٍ أمام ربّكم الرحمٰن. الترجمة العربية المشتركة أخبرتُكَ يا إنسانُ ما هوَ صالحٌ وما أطلبُ مِنكَ أنا الرّبُّ: أنْ تصنعَ العَدلَ وتحبَّ الرَّحمةَ وتسيرَ بتواضعٍ معَ إلهِكَ. |
وقدِ ٱختَرتُه لِيُوصِيَ بَنيه وبَيتَه مِن بَعدِه بِأَن يَحفَظوا طَريقَ الرَّبَّ لِيَعمَلوا بِالبِرِّ والعَدْل، حتَّى يُنجِزَ الرَّبُّ لِإبْراهيمَ ما وَعَدَه بِه».
وسارَ أَخْنوخُ معَ الله. وعاشَ أَخْنوخُ، بَعدَما وَلَدَ مَتوشالَح، ثَلاثَ مِئَةِ سَنَةٍ فوَلَدَ بَنينَ وبَنات.
ثُمَّ ٱتَضَعَ حِزقِيَّا مِن تَشامُخِ قَلبِه، هو وسُكَّانُ أُورَشَليم، فلَم يَحِلَّ بِهم غَضَبُ الرَّبِّ في أَيَّامِ حِزقِيَّا.
وأَمَّا صَلاتُه والٱستِجابَةُ لَه وخَطيئَتُه كُلُّها ومُخالَفَتُه والأَماكِنُ الَّتي بَنى فيها مَشارِفَ ونَصَبَ أَوتادًا مُقَدَّسَةً ومَنْحوتات، قَبلَ أَن يَتَّضِعَ، فهي مَكْتوبَةٌ في أَخْبارِ حوزاي.
ولم يَتَّضِعْ أَمامَ الرَّبِّ كما ٱتَّضَعَ مَنَسَّى أَبوه، بل أَكثَرَ آمونُ مِنَ الإِثْم.
لأَنَّه قد رَقَّ قَلبُكَ وٱتَّضَعتَ أَمامَ اللهِ عِندَ سَماعِكَ كَلامَه على هٰذا المَكانِ وعلى سُكَّانِه، وٱتَّضَعتَ أَمامي، فمَزَّقتَ ثِيابَكَ وبَكَيتَ أَمامي، فأَنا أَيضًا قد سَمِعتُ، قالَ الرَّبّ.
ونَزَلْتَ على جَبَلِ سيناء، وخاطَبتَهم مِنَ السَّماء، وأَعطيتَهم أَحْكامًا مُستَقيمة، وشَرائِعَ حَقٍّ وفَرائِضَ ووصايا صالِحَة.
ف - وَزَّعَ وأَعْطى المَساكين. ص - فبِرُّه يَدومُ لِلأَبَد، ق - وقُوَّتُه تَزْدادُ مَجدًا.
ولي أَنا يَطيبُ التَّقَرُّبُ إِلى الله، وقد جَعلتُ في السَّيِّدِ الرَّبِّ مُعتَصَمي، لأُحَدِّثَ بِجَميعِ أَعمالِكَ.
خاتِمَةُ الكَلام: كُلُّ شَيءٍ مَسْموع. إِتَّقِ اللهَ وٱحفَظْ وَصاياه فإِنَّ هٰذا هو الإِنْسانُ كُلُّه،
هٰكذا قالّ الرَّبّ: حافِظوا على الحَقِّ وأَجْروا البِرّ، فقَدِ ٱقتَرَبَ خَلاصي أَن يَجيءَ، وبِرِّي أَن يَتَجَلَّى.
لأَنَّه هٰكذا قالَ العَلِيُّ الرَّفيع، ساكِنُ الخُلودِ الَّذي قُدُّوسٌ ٱسمُه: «أَسكُنُ في العَلاءِ وفي القُدْس، ومع المُنسَحِقِ والمُتَواضِعِ الرُّوح، لأُحيي أَرْواحَ المتواضِعين، وأُحيِيَ قُلوبَ المُنسَحِقين،
كُلُّ هٰذه يَدي صَنَعَتها، فهٰكذا كانَت كُلُّها، يَقولُ الرَّبّ. لٰكِن إِلى هٰذا أَنظُر: إِلى المِسْكينِ المُنسَحِقِ الرُّوح، المُرتعِدِ من كَلِمَتي.
لقَد أَجْرى الحُكمَ لِلْبائِسِ والمِسْكين، وحينَئِذٍ كانَ كُلُّ شَيءٍ حَسَنًا، أَلَيسَت هٰذه هي المَعرِفَةُ لي؟ يَقولُ الرَّبّ.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: أَجْروا الحُكمَ والبِرَّ وأَنقِذوا المَسْلوبَ مِن يَدِ الظَّالِم، ولا تَتَحاملوا على النَّزيلِ واليَتيمِ والأَرمَلَة، ولا تُعَنِّفوهم، ولا تَسفِكوا الدَّمَ الزَّكِيَّ في هٰذا المَكان.
بل بِهٰذا لِيَفْتَخِرِ المُفتَخِر، بِأَنَّه يَفهَمُ ويَعرِفُني لأَنِّي أَنا الرَّبُّ المُجْري الرَّحمَةَ والحُكمَ والبِرَّ في الأَرض، لأَنَّ فيها رِضايَ، يَقولُ الرَّبّ.
لِكَي تَذكُري فتَخزَي ولا تَفتَحي فَمَكِ بَعدَ اليَومِ بِسَبَبِ خَجَلِكِ، حينَ أَغفِرُ لَكِ جَميعَ ما فَعَلتِ، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ».
وإِذا قُلتُ لِلشِّرِّير: إِنَّكَ تَموتُ مَوتًا، فإِن رَجَعَ عن خَطيئَتِه وأَجْرى الحَقَّ والبِرّ،
لِذٰلك أَنا أَيضًا أُعاديهِم في سَيري معَهم وأُدخِلُهم أَرضَ أَعدائِهم، وتَتَذَلَّلُ قُلوبُهُم القُلْفُ ويَفونَ عِندَئِذٍ عن إِثمِهم.
صَوتُ الرَّبِّ يُنادي المَدينة، وذو حِكمَةٍ مَن يَهابُ ٱسمَكَ. فٱسمَعا أَيَّتُها العَشيرةُ ويا جَماعَة المَدينة،
إِلتَمِسوا الرَّبّ يا جَميعَ وُضَعاءِ الأَرْض، الَّذينَ نَفَّذوا حُكمَه، ٱلتَمِسوا البِرَّ ٱلتَمِسوا الضَّعَة، فعَسى أن تَستَتِروا في يَومِ غَضَبِ الرَّبّ.
هٰكذا تَكَلَّمَ رَبُّ القُوَّاتِ قائلًا:) أُحكُموا حُكمَ الحَقّ وٱصنَعوا الرَّحمَةَ والرَّأفَة، كُلُّ إِنْسانٍ إِلى أَخيه.
مع أَنَّ الحاجَةَ إِلى أَمرٍ واحِد. فَقدِ ٱختارَت مَريمُ النَّصيبَ الأَفضَل، ولَن يُنزَعَ مِنها».
ولٰكِنِ الوَيلُ لَكم أَيُّها الفِرِّيسِيُّونَ، فإِنَّكم تُؤَدُّونَ عُشْرَ النَّعنَعِ والسَّذابِ وسائِرِ البُقول، وتُهمِلونَ العَدلَ ومحبَّةَ الله. فهٰذا ما كانَ يَجِبُ أَن تَعمَلوا بِه مِن دونِ أَن تُهمِلوا ذاك.
مَن أَنتَ أَيُّها الإِنسانُ حتَّى تَعتَرِضَ على الله؟ أَيَقولُ الصُّنْعُ لِلصَّانِع: لِمَ صَنَعتَني هٰكذا؟
فما أَدْراكِ أَيَّتُها المَرأَةُ أَنَّكِ تُخَلِّصينَ زَوجَكِ؟ وما أَدْراكَ أَيُّها الرَّجُلُ أَنَّكَ تُخَلِّصُ ٱمرَأَتَك؟
لِيَكُنْ بَعضُكم لِبَعضٍ مُلاطِفًا مُشفِقًا، ولْيَصفَحْ بَعضُكم عن بَعضٍ كما صَفَحَ اللهُ عنكم في المسيح.
فٱسمَعْ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ وٱعمَلْ بِوَصاياه وفَرائِضِه الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَوم».
وأَنتُمُ الَّذينَ ٱختارَهُمُ اللهُ فقَدَّسَهم وأَحبَّهم، اِلبَسوا عَواطِفَ الحَنانِ واللُّطْفِ والتَّواضُع والوَداعةِ والصَّبْر.
عَسى رَبُّنا يسوعُ المسيحُ نَفْسُه واللهُ أَبونا الَّذي أَحَبَّنا وأَنعَمَ علَينا بِعَزاءٍ أَبَدِيٍّ ورَجاءٍ حَسَن
والآنَ ٱتَّقوا الرَّبَّ وٱعبُدوه بِكَمالٍ ووَفاء، وأَبعِدوا الآلِهَةَ الَّتي عَبَدَها آباؤُكم في عِبرِ النَّهرِ وفي مِصْرَ، وٱعبُدوا الرَّبّ.
وآخِرُ الْأَمْرِ كونوا مُتَّفِقينَ في الرَّأي، مُشْفِقينَ بَعضُكم على بَعض، مُتَحابِّينَ كالإِخوَة، رُحَماءَ مُتَواضعين.
وأَمَّا أَنا فحاشَ لي أَن أَخطَأَ إِلى الرَّبِّ وأَترُكَ الصَّلاةَ مِن أَجلِكم، ولٰكِنِّي أُعَلِّمُكُمُ الطَّريقَ الصَّالِحَ المُستَقيم.
فقالَ صَموئيل: «أَتُرى الرَّبَّ يَهْوى المُحرَقاتِ والذَّبائِحَ، كما يَهْوى الطَّاعةَ لِكَلامِ الرَّبّ. إِنَّ الطَّاعةَ خَيرٌ مِنَ الذَّبيحة، والٱنقِيادَ أَفضَلُ من شَحمِ الكِباش،