الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




متى 7:24 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

فمَثَلُ مَن يَسمَعُ كَلامي هٰذا فيَعمَلُ به كَمَثَلِ رَجُلٍ عاقِلٍ بَنى بَيتَه على الصَّخْر.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

«فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا، أُشَبِّهُهُ بِرَجُلٍ عَاقِلٍ، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى ٱلصَّخْرِ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

«فكُلُّ مَنْ يَسمَعُ أقوالي هذِهِ ويَعمَلُ بها، أُشَبِّهُهُ برَجُلٍ عاقِلٍ، بَنَى بَيتَهُ علَى الصَّخرِ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

فَأَيُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَيَعْمَلُ بِها، أُشَبِّهُهُ بِرَجُلٍ حَكِيمٍ بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ،

انظر الفصل

الكتاب الشريف

”إِذَنْ كُلُّ مَنْ يَسْمَعُ كَلَامِي هَذَا وَيَعْمَلُ بِهِ يَكُونُ مِثْلَ رَجُلٍ عَاقِلٍ بَنَى دَارَهُ عَلَى الصَّخْرِ.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

وتابَعَ (سلامُهُ علينا) قائلاً: "لِذا، فكُلُّ مَن يَعمَلْ بتَعاليمي هذِهِ هو الحَكيمُ الّذي يُقيمُ حَياتَهُ على أُسُسٍ مَتينةٍ، وسيَكونُ عِندئذٍ كمَن بَنى بَيتَهُ على صَخرٍ،

انظر الفصل
ترجمات أخرى



متى 7:24
41 مراجع متقاطعة  

وقالَ لِلْبَشَر: ها إِنَّ مَخافَةَ الرَّبِّ هيَ الحِكمَة وٱجتِنابَ الشَّرِّ هو الفِطنَة».


ر - رَأسُ الحِكمَةِ مَخافَةُ الرَّبّ، ش - حُسنُ الفِطنَةِ لِمَن يَعمَلونَ بِها. ت - تَسبِحَتُه لِلأَبَدِ تَدوم.


شَرْحُ كَلامِكَ، مُنير، يُعْطي البُسَطاءَ فِطنَةً.


صِرتُ أَعقَلَ مِن جَميعِ مُعَلِّمِيَّ، لأَنَّ شَهادَتَكَ هي تأَمُّلي.


تَعبُرُ الزَّوْبَعةُ فيَزولُ الشِّرِّير، أَمَّا البارُّ فمُؤَسَّسٌ لِلأَبَد.


الحَكيمُ القَلبِ يَقبَلُ الوَصايا، والغَبِيُّ الشَّفَتَينِ يَنْهار.


يُقلَبُ الأَشْرارُ فلا يَكونون، وبَيتُ الأَبْرارِ يَستَقِرّ.


حِكمَةُ الحَذِرِ التَّنَبُّهُ لِطَريقِه، وغَباوَةُ الجُهَّالِ مَكرُهم.


لأَنَّ مَن يَعمَلُ بِمَشيئَةِ أَبي الَّذي في السَّمَوات هو أَخي وأُخْتي وأُمِّي».


وأَنا أَقولُ لكَ: أَنتَ صَخرٌ وعلى الصَّخرِ هٰذا سَأَبني كَنيسَتي، فَلَن يَقوى عليها سُلْطانُ المَوت.


«فمَن تُراه الخادِمَ الأَمينَ العاقِل، الَّذي أَقامَه سَيِّدُه على أَهلِ بَيتِه، لِيُعطِيَهُمُ الطَّعامَ في وَقتِه؟


خَمسٌ مِنهُنَّ جاهِلات، وخَمسٌ عاقِلات.


وأَمَّا العاقِلات، فَأَخَذنَ معَ مَصابيحِهِنَّ زَيتًا في آنِية.


فأَجابَتِ العاقِلات: «لَعَلَّهُ غَيرُ كافٍ لَنا ولَكُنَّ، فَالأَولى أَن تَذهَبنَ إِلى الباعَةِ وتَشْتَرينَ لَكُنّ».


فنَزَلَ المَطَرُ وسالتِ الأَودِيَةُ وعَصَفَتِ الرِّياح، فَثارت على ذٰلكَ البَيتِ فلَم يَسقُطْ، لأَنَّ أَساسَه على الصَّخر.


ومَثَلُ مَن سَمِعَ كَلامي هٰذا فَلم يَعْمَلْ بِه كَمَثَلِ رَجُلٍ جاهِلٍ بَنى بَيتَه على الرَّمْل.


فقال: «بل طوبى لِمَن يَسمَعُ كَلِمَةَ اللهِ ويَحفَظُها!».


أَمَّا وقد عَلِمتُم هٰذا، فطوبى لَكُم إِذا عَمِلتُم بِه.


إِذا كُنتُم تُحِبُّوني، حَفِظتُم وَصاياي.


إِذا حَفِظتُم وَصايايَ تَثبُتونَ في مَحَبَّتي، كَما أَنِّي حَفِظتُ وَصايا أَبي وأَثبُتُ في مَحَبَّتِه.


فَإِن عَمِلتُم بِما أُوصيكم بِه كُنتُم أَحِبَّائي.


فلَيسَ الَّذينَ يُصْغونَ إِلى كَلامِ الشَّريعةِ همُ الأَبرارُ عِندَ الله، بلِ العامِلونَ بِالشَّريعَةِ هُمُ الَّذينَ يُبَرَّرون.


وما نَعرِفُ بِه أَنَّنا نَعرِفُه هو أَن نَحفَظَ وَصاياه.