إرميا 33:24 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) أَلَم تَرَ ما تَكَلَّمَ بِه هٰذا الشَّعبُ قائِلًا: «إِنَّ العَشيرَتَينِ اللَّتَينِ ٱخْتارَهُما الرَّبُّ قد نَبَذَهما»، فٱحتَقَروا شَعْبي، حتَّى لا يَكونَ بَعدَ اليَومِ أُمَّةً أَمامَهم. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «أَمَا تَرَى مَا تَكَلَّمَ بِهِ هَذَا ٱلشَّعْبُ قَائِلًا: إِنَّ ٱلْعَشِيرَتَيْنِ ٱللَّتَيْنِ ٱخْتَارَهُمَا ٱلرَّبُّ قَدْ رَفَضَهُمَا. فَقَدِ ٱحْتَقَرُوا شَعْبِي حَتَّى لَا يَكُونُوا بَعْدُ أُمَّةً أَمَامَهُمْ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «أما ترَى ما تكلَّمَ بهِ هذا الشَّعبُ قائلًا: إنَّ العَشيرَتَينِ اللَّتَينِ اختارَهُما الرَّبُّ قد رَفَضَهُما. فقد احتَقَروا شَعبي حتَّى لا يكونوا بَعدُ أُمَّةً أمامَهُمْ. كتاب الحياة «أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَهُ ذَلِكَ الشَّعْبُ: قَدْ نَبَذَ الرَّبُّ الْعَشِيرَتَيْنِ اللَّتَيْنِ اخْتَارَهُمَا؟ كَذَلكَ احْتَقَرُوا شَعْبِي وَكَأَنَّهُمْ لَمْ يَعُودُوا أُمَّةً. الكتاب الشريف ”هَلْ لَاحَظْتَ مَا يَقُولُهُ هَذَا الشَّعْبُ؟ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ اللهَ رَفَضَ الْعَائِلَتَيْنِ اللَّتَيْنِ اخْتَارَهُمَا! وَهُمْ بِذَلِكَ يَحْتَقِرُونَ شَعْبِي وَلَا يَعْتَبِرُونَ أَنَّهُمْ أُمَّةٌ.“ |
فيَزولُ حَسَدُ أَفْرائيم، ويُستأصَلُ أَعْداءُ يَهوذا، فلا أَفْرائيمُ يَحسُدُ يَهوذا، ولا يَهوذا يُعادي أَفْرائيم.
سيَجلُبُ الرَّبُّ علَيكَ وعلى شَعبِكَ وعلى بَيتِ أَبيكَ أَيَّامًا لم تَأتِ مِن يَومِ ٱنفَصَلَ أَفْرائيمُ عن يَهوذا (مَلِكِ أَشُّور).
وبَعدَ أَن صَنَعَت ذٰلك كُلَّه قُلتُ في نَفْسي: «تَرجِعُ إِلَيَّ»، فلم تَرجِعْ. فرَأَت ذٰلك أُختُها الغادِرَةُ يَهوذا.
لقَد رَأَتْ أَنِّي بِسَبَبِ زِنى المُرتَدَّةِ إِسْرائيلَ قد طَلَّقتُها وأَعطَيتُها كِتابَ طَلاق، فلَم تَخْشَ الغادِرَةُ يَهوذا أُختُها، بل ذَهَبَت وزَنَت هي أَيضًا،
فإِنِّي سأَلأَمُ جُرحَكِ، وأَشْفيكِ مِن ضَرَباتِكِ، يَقولُ الرَّبّ، أَنتِ المَدعُوَّةَ «مَطْرودة»، «صِهْيونَ الَّتي لا طالِبَ لَها».
إِن زالَت هٰذه الأَحكامُ مِن أَمامي، يَقولُ الرَّبّ، فذُرِّيَّةُ إِسْرائيلَ أَيضًا تَكُفُّ، عن أن تَكونَ أُمَّةً لَدَيَّ جَميعَ الأَيَّام.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِن أَمكَنَ أَن تُقاسَ السَّمَواتُ مِن فَوقُ ويُفحَصَ عن أُسُسِ الأَرضِ مِن تَحتُ فأَنا أَيضًا أَنبِذُ جَميعَ ذُرِّيَّةِ إِسْرائيل، بِسَبَبِ كُلِّ ما صَنَعوا، يَقولُ الرَّبّ.
فإِنِّي أَنبِذُ أَيضًا ذُرِّيَّةَ يَعْقوبَ وداوُدَ عَبْدي، حتَّى لا أَتَّخِذَ مِن ذُرِّيَّتِه مُتَسَلِّطينَ على ذُرِّيَّةِ إِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب، لأَنِّي أُرجِعُ أَسْراهم وأَرحَمُهم.
فإِنَّ إِسْرائيلَ ويَهوذا، لم يَتَرَمَّلا مِن إِلٰهِهِما، مِن رَبِّ القُوَّات، وإِن مُلِئَت أَرضُهما إِثمًا، على قُدُّوسِ إِسْرائيل.
س - نادَوهم: «تَنَحَّوا، هُناكَ نَجِس، تَنَحَّوا تَنَحَّوا، لا تَلمُسوا». فإِن هَرَبوا وتاهوا في الأُمَم، لم يَستَطيعوا الإِقامَةَ بَينَها.
وقُلْ لِبَني عَمُّون: إِسمَعوا كَلِمَةَ السَّيِّدِ الرَّبّ. هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: بِما أَنَّكِ قُلتِ: هَهْ على مَقدِسي لأَنَّه دُنِّس، ولأَرضِ إِسْرائيلَ لأَنَّها أَقفَرَت، ولِبَيتِ يَهوذا لأَنَّهم ذَهَبوا إِلى الجَلاء.
«يا ٱبنَ الإِنْسان، بِمَا أَنَّ صورَ قالَت على أُورَشَليم: هَهْ، قدِ ٱنكَسَرَت مَصاريعُ الشُّعوبِ وتَحَوَّلَت إِلَيَّ، فأَنا أَمتَلِئ، أَمَّا هي فقد دُمِّرَت.
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: بِما أَنَّ العَدُوَّ قد قالَ علَيكِ: صَهْ، قد صارَتِ المَشارِفُ الأَبَدِيَّةُ ميراثًا لَنا،
فلَمَّا دَخَلوا بَينَ الأُمَمِ الَّتي دَخَلوا بَينَها، دَنَّسوا ٱسمِيَ القُدُّوس، إِذ قيلَ فيهم: هٰذا شَعبُ الرَّبِّ وقد خَرَجَ مِن أَرضِه.
فقالَ لي: «يا ٱبنَ الإِنْسان، هٰذه العِظامُ هي بَيتُ إِسْرائيلَ بِأَجمَعِهم. ها هم قائِلون: قد يَبِسَت عِظامُنا وهَلَكَ رَجاؤُنا وقُضِيَ علَينا.
وأَجعَلُهم أُمَّةً واحِدَةً في هٰذه الأَرض، في جِبالِ إِسْرائيل، ومَلِكٌ واحِدٌ يَكونُ مَلِكًا لِجَميعِهم، ولا يَكونونَ بَعدَ اليَوم أُمَّتَين، ولا يَنقَسِمونَ بَعدَ اليَومِ إِلى مَملَكَتَينِ أَبَدًا.