Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




حزقيال 37:22 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

22 وأَجعَلُهم أُمَّةً واحِدَةً في هٰذه الأَرض، في جِبالِ إِسْرائيل، ومَلِكٌ واحِدٌ يَكونُ مَلِكًا لِجَميعِهم، ولا يَكونونَ بَعدَ اليَوم أُمَّتَين، ولا يَنقَسِمونَ بَعدَ اليَومِ إِلى مَملَكَتَينِ أَبَدًا.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

22 وَأُصَيِّرُهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً فِي ٱلْأَرْضِ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ، وَمَلِكٌ وَاحِدٌ يَكُونُ مَلِكًا عَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ، وَلَا يَكُونُونَ بَعْدُ أُمَّتَيْنِ، وَلَا يَنْقَسِمُونَ بَعْدُ إِلَى مَمْلَكَتَيْنِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

22 وأُصَيِّرُهُمْ أُمَّةً واحِدَةً في الأرضِ علَى جِبالِ إسرائيلَ، ومَلِكٌ واحِدٌ يكونُ مَلِكًا علَيهِمْ كُلِّهِمْ، ولا يكونونَ بَعدُ أُمَّتَينِ، ولا يَنقَسِمونَ بَعدُ إلَى مَملكَتَينِ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

22 وَأَجْعَلُهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً فِي الأَرْضِ وَعَلَى الْجِبَالِ، تَحْتَ رِيَاسَةِ مَلِكٍ وَاحِدٍ، فَلا يَكُونُونَ بَعْدُ أُمَّتَيْنِ، وَلا يَنْقَسِمُونَ إِلَى مَمْلَكَتَيْنِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

22 وَأُصَيِّرُهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً فِي الْأَرْضِ، عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ. وَيَكُونُ عَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ مَلِكٌ وَاحِدٌ. وَلَا يَكُونُونَ أُمَّتَيْنِ فِيمَا بَعْدُ، وَلَا يَنْقَسِمُونَ إِلَى مَمْلَكَتَيْنِ،

انظر الفصل ينسخ




حزقيال 37:22
32 مراجع متقاطعة  

لا يَزولُ الصَّولَجانُ مِن يَهوذا، ولا عَصا القِيادةِ مِن بَينِ قَدَمَيه، إِلى أَن يأتِيَ صاحِبُها وتُطيعَه الشُّعوب.


لِئَلاَّ يَغضَبَ فتَضِلُّوا الطَّريق، لأَنَّه سُرْعانَ ما يَضطَرِمُ غَضَبُه. فطوبى لِجَميعِ الَّذينَ بِه يَعتَصِمون.


«إِنِّي مَسَحتُ مَلِكي، على جَبَلي المُقَدَّسِ صِهْيون».


لِسُليمان. أَللَّهُمَّ، هَب لِلمَلِكِ حُكمَكَ، ولِٱبنِ المَلِكِ عَدلَكَ،


ويَملِكُ مِنَ البَحرِ إِلى البَحرِ، ومِن النَّهرِ إِلى أَقاصي الأَرْض.


في تِلكَ الأَيَّام، يَذهَبُ بَيتُ يَهوذا إِلى بَيتِ إِسْرائيل، ويَأتونَ مَعًا مِن أَرضِ الشَّمالِ إِلى الأَرضِ الَّتي وَرَّثتُها لِآبائِكم.


وأُعْطيهم قَلبًا واحِدًا وطَريقًا واحِدًا لِيَتَّقوني جَميعَ الأَيَّامِ لِخَيرِهم وخَيرِ بنيهم مِن بَعدِهم.


أَلَم تَرَ ما تَكَلَّمَ بِه هٰذا الشَّعبُ قائِلًا: «إِنَّ العَشيرَتَينِ اللَّتَينِ ٱخْتارَهُما الرَّبُّ قد نَبَذَهما»، فٱحتَقَروا شَعْبي، حتَّى لا يَكونَ بَعدَ اليَومِ أُمَّةً أَمامَهم.


فإِنِّي أَنبِذُ أَيضًا ذُرِّيَّةَ يَعْقوبَ وداوُدَ عَبْدي، حتَّى لا أَتَّخِذَ مِن ذُرِّيَّتِه مُتَسَلِّطينَ على ذُرِّيَّةِ إِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب، لأَنِّي أُرجِعُ أَسْراهم وأَرحَمُهم.


في تِلكَ الأَيَّام، وفي ذٰلك الزَّمان، يَقولُ الرَّبّ، يَأتي بَنو إِسْرائيل (هم وبَنو يَهوذا مَعًا) وهم يَسيرونَ ويَبْكونَ بُكاءً، ويَلتَمِسونَ الرَّبَّ إِلٰهَهم.


يَسأَلونَ عن صِهْيون، وعلَيها يُقبِلونَ بِوجُوهِهم: «هَلُمُّوا ٱنضَمُّوا إِلى الرَّبّ، بِعَهدٍ أَبَدِيٍّ لا يُنْسى».


هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنِّي سآخُذُ مِن ناصِيَةِ الأرزِ العالي لأَغرِسَها. أَقتَطِعي مِن عالي أَغْصانِه غُصْنًا غَضًّا وأَغرِسُه أَنا على جَبَلٍ شامِخٍ شاهِق.


لأَنَّه في جَبَلِ قُدْسي، في جَبَلِ إِسْرائيلَ العالي، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، هُناكَ يَعمَلُ لي كُلُّ بَيتٍ إِسْرائيلَ بِأَجمَعِهم في الأَرض، وهُناكَ أَرْضى عنهم، وهُناكَ أَطلُبُ تَقادِمَكم وباكوراتِ عَطاياكم مع جَميعِ مُقَدَّساتِكم.


وأُكَثِّرُ علَيكِ البَشَر، كُلَّ بَيتِ إِسْرائيلَ بِأَجمَعِهم، فتُسكَنُ المُدُنُ وتُبْنى الأَخرِبَة.


وقَرِّبهُما الواحِدَةَ مِنَ الأُخْرى، حتَّى تَصيرا لَكَ خَشَبَةً واحِدَة، فتَصيرانِ واحِدَةً في يَدِكَ.


وعَبْدي داوُدُ يَكونُ مَلِكًا علَيهم، وراعٍ واحِدٌ يَكونُ لِجَميعِهم، ويَسيرونَ على أَحْكامي ويَحفَظونَ فَرائضي ويَعمَلونَ بِها.


لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: الآنَ أَرُدُّ أَسْرى يَعْقوب، وأَرحَمُ جَميعَ بَيتِ إِسْرائيل، وأَغارُ على ٱسمِيَ القُدُّوس.


في رُؤًى إِلٰهِيَّةِ أَتى بي إِلى أَرضِ إِسْرائيلَ ووَضَعَني على جَبَلٍ شامِخٍ جِدًّا، علَيه كبِناءِ مَدينَةٍ مِن جِهَةِ الجَنوب.


لِذٰلك يَترُكُهم إِلى حينِ تَلِدُ الوالِدَة، فتَرجِعُ بَقِيَّةُ إِخوتِه إِلى بَني إِسْرائيل،


وحَطَّمتُ عَصايَ الأُخْرى حِبال، لأَنقُضَ الإخاءَ بَينَ يَهوذا وإِسْرائيل.


فإِذا ٱنقَسَمَت مَملَكَةٌ على نَفْسِها فلا تَستَطيعُ تِلكَ المَملَكَةُ أَن تَثبُت.


ولي خِرافٌ أُخْرى لَيسَت مِن هٰذِه الحَظيرَة، فتِلكَ أَيضًا لا بُدَّ لي أَن أَقودَها، وسَتُصغي إِلى صَوتي، فيَكونُ هُناكَ رَعِيَّةٌ واحِدة وراعٍ واحِد.


ونَفَخَ المَلاكُ السَّابِعُ في بوقِه، فتَعالَت أَصْواتٌ في السَّماءِ تَقول: «صارَ مُلكُ العالَمينَ لِرَبِّنا ولِمَسيحِه. فسَيَملِكُ أَبَدَ الدُّهور».


تابعنا:

إعلانات


إعلانات