قالَ إِلٰهُ إِسْرائيل: «كَلَّمَني صَخرَةُ إِسْرائيل: البارُّ الحاكِمُ في البَشَر، الحاكِمُ بِمَخافَةِ الله،
إرميا 22:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) هٰكذا قالَ الرَّبّ: أَجْروا الحُكمَ والبِرَّ وأَنقِذوا المَسْلوبَ مِن يَدِ الظَّالِم، ولا تَتَحاملوا على النَّزيلِ واليَتيمِ والأَرمَلَة، ولا تُعَنِّفوهم، ولا تَسفِكوا الدَّمَ الزَّكِيَّ في هٰذا المَكان. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: أَجْرُوا حَقًّا وَعَدْلًا، وَأَنْقِذُوا ٱلْمَغْصُوبَ مِنْ يَدِ ٱلظَّالِمِ، وَٱلْغَرِيبَ وَٱلْيَتِيمَ وَٱلْأَرْمَلَةَ. لَا تَضْطَهِدُوا وَلَا تَظْلِمُوا، وَلَا تَسْفِكُوا دَمًا زَكِيًّا فِي هَذَا ٱلْمَوْضِعِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) هكذا قالَ الرَّبُّ: أجروا حَقًّا وعَدلًا، وأنقِذوا المَغصوبَ مِنْ يَدِ الظّالِمِ، والغَريبَ واليَتيمَ والأرمَلَةَ. لا تضطَهِدوا ولا تظلِموا، ولا تسفِكوا دَمًا زَكيًّا في هذا المَوْضِعِ. كتاب الحياة أَجْرُوا الْعَدْلَ وَأَنْقِذُوا الْمُغْتَصَبَ مِنْ يَدِ الْمُغْتَصِبِ، وَلا تَجُورُوا عَلَى الْغَرِيبِ وَالْيَتِيمِ وَالأَرْمَلَةِ، وَلا تَتَعَسَّفُوا عَلَيْهِمْ، وَلا تَسْفِكُوا دَماً بَرِيئاً فِي هَذَا الْمَوْضِعِ. الكتاب الشريف فَالْمَوْلَى يَقُولُ: اِعْمَلُوا الْعَدْلَ وَالصَّلَاحَ، وَأَنْقِذُوا الْمَظْلُومَ مِنْ يَدِ الظَّالِمِ. وَلَا تَضْطَهِدُوا الْغَرِيبَ وَالْيَتِيمَ وَالْأَرْمَلَةَ وَلَا تَظْلِمُوهُمْ. وَلَا تَسْفِكُوا دَمَ الْأَبْرِيَاءِ فِي هَذَا الْمَكَانِ. |
قالَ إِلٰهُ إِسْرائيل: «كَلَّمَني صَخرَةُ إِسْرائيل: البارُّ الحاكِمُ في البَشَر، الحاكِمُ بِمَخافَةِ الله،
وبِسَبَبِ الدَّمِ الزَّكِيِّ الَّذي أَراقَه، إِذ مَلَأَ أُورَشَليمَ دَمًا زَكِيًّا، فلَم يَشَإِ الرَّبُّ أَن يَغفِر.
أَنشِدوا للهِ وٱعزِفوا لِٱسمِه، مَهِّدوا لِلرَّاكِبِ على الغَمام. الرَّبُّ ٱسمُه فٱبتَهِجوا أَمامَه.
العَينانِ المُتَرفِّعَتان واللِّسانُ الكاذِب، واليَدانِ السَّافِكَتانِ الدَّمَ الزَّكِيَّ،
رُؤَساؤُكِ عُصاةٌ وشُرَكاءُ لِلسَّرَّاقين، كُلٌّ يُحِبُّ الرَّشوَةَ ويَسْعى وَراءَ الهَدايا. لا يُنصِفونَ اليَتيم، ودَعْوى الأَرمَلَةِ لا تَبلُغُ إِلَيهم.
أَلَيسَ الصَّومُ الَّذي فَضَّلتُه هو هٰذا: حَلُّ قُيودِ الشَّرِّ وفَكُّ رُبُطِ النِّير، وإِطْلاقُ المَسْحوقينَ أَحْرارًا، وتَحْطيمُ كُلِّ نير؟
أَليسَ هو أَن تَكسِرَ للجائِعِ خُبزَكَ، وأَن تُدخِلَ البائسينَ المَطْرودينَ بَيتَكَ، وإِذا رَأَيتَ العُرْيانَ أَن تَكسُوَه، وأَن لا تَتَوارى عن لَحمِكَ؟
لأَنَّهم تَرَكوني وشَوَّهوا هٰذا المَكان، وأَحرَقوا فيه البَخورَ لِآلِهَةٍ أُخْرى لم يَعرِفوها هم ولا آباؤُهم ولا مُلوكُ يَهوذا، ومَلأُوا هٰذا المَكانَ مِن دَمِ الأَبرِياء،
يا بَيتَ داوُد، هٰكذا قالَ الرَّبّ: أَجْروا الحُكمَ في الصَّباح، وأَنقِذوا المَسْلوبَ مِن يَدِ الظَّالِم، لِئَلاَّ يَخرُجَ غَضَبي كالنَّار، فيُحرِقَ ولَيسَ مِن مُطفِئ، بِسَبَبِ شَرِّ أَعْمالِكم.
أَمَّا أَنتَ فإِنَّما عَيناكَ وقَلبُك، على المَكاسِبِ وسَفكِ الدَّمِ البَريء، والظُّلمِ والعُنْفِ لِٱرتِكابِها.
فقالَ الرُّؤَساءُ وكُلُّ الشَّعبِ لِلكَهَنَةِ والأَنبِياء: «هٰذا الرَّجُلُ لا يَستَوجِبُ حُكمَ المَوت، لأَنَّه بِٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهِنا كَلَّمَنا».
إِنَّهم سِمانٌ بَرَّاقون، وهم يَتَعَدَّونَ حُدودَ الشَّرّ، ولا يُنصِفونَ الحقَّ، حَقَّ اليَتيم، وينَجَحونَ ولا يُجرونَ حُكمَ المَساكين.
وإِنَّما أَمَرتُهم بِهٰذا الأَمرِ قائلًا: إِسمَعوا لِصَوتي فأَكونَ لَكم إِلٰهًا وتَكونوا لي شَعْبًا، وسيروا في كُلِّ طَريقٍ أَمَرتُكم بِه، لِكَي يَكونَ لَكم خَير.
ها إِنَّها تَأتي أَيَّامٌ، يَقولُ الرَّبّ، أُعاقِبُ فيها كُلَّ المَخْتونين في أَجْسادِهم:
ويَظلِمُ البائِسَ والمِسْكينَ ويَختَلِسُ خُلسَةً ولا يَرُدُّ الرَّهنَ ويَرفَعُ عَينَيه إِلى القَذَاراتِ ويَصنَعُ القَبيحة،
ولم يَظلِمْ أَحدًا ورَدَّ لِلمَديون رَهنَه ولم يَخْتَلِسْ خُلسَةً، وأَعْطى خُبزَه لِلجائِعِ وكَسا العُرْيانَ ثَوبًا،
فيكِ أَهانوا أَبًا وأُمًّا، وفي وَسَطِكِ عامَلوا النَّزيلَ بِالظُّلم، وفيكِ جاروا على اليَتيمِ والأَرمَلَة.
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: كَفاكُم يا رُؤَساءَ إِسْرائيل، كُفُّوا عنِ العُنفِ والِٱغتِصاب، وأَجْروا الحَقَّ والبِرّ، وٱرفَعوا عن شَعْبي تَعَدِّياتِكم، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ.
لا تَجوروا في الحُكْم، ولا تُحابِ وَجهَ الفقير ولا تُكرِمْ وَجهَ العَظيم، بَل بِالعَدْلِ تَحكُمُ لِقَريبِكَ.
أَبغِضوا الشَّرَّ وأَحِبُّوا الخَير، وأَقيموا الحَقَّ في الباب، فعَسى الرَّبُّ إِلٰهُ القُوَّات، أَن يَرأَفَ بِبَقِيَّةِ يوسُف.
إِنَّما رُؤَساؤُها يَحكُمونَ بِالرَّشوَة، وكَهَنَتُها يُعَلِّمونَ بِالأُجرَة، وأَنبِياؤُها يُمارِسونَ العِرافَةَ بالفِضَّة، ويَعتَمِدونَ على الرَّبِّ قائِلين: أَلَيسَ الرَّبُّ في وَسْطِنا، فلا تَحِلُّ بِنا الشُّرور؟
قد بَيَّنَ لَكَ أَيُّها الإِنسانُ ما هو صالِح، وما يَطلُبُ مِنكَ الرَّبّ. إِنَّما هو أَن تُجرِيَ الحُكْمَ وتُحِبَّ الرَّحمَة، وتَسيرَ بِتَواضُعٍ مع إِلٰهِكَ.
وأَتَقَرَّبُ مِنكم لِلحُكْمِ، وأَكونُ شاهِدًا سَريعًا على العَرَّافينَ والفاسِقينَ والحالِفينَ زورًا والظَّالِمينَ الأَجيرَ في أُجرَتِه والأَرمَلَةَ واليَتيم، وعلى الَّذينَ يَهضِمونَ حَقَّ النَّزيلِ ولا يَخشَونَني، قالَ رَبُّ القُوَّات.
الوَيلُ لَكم أَيُّها الكَتَبَةُ والفِرِّيسيُّون المُراؤون، فإِنَّكم تُؤَدُّونَ عُشْرَ النَّعْنَع والشُّمْرَةِ والكَمُّون، بَعدَما أَهمَلتُم أَهَمَّ ما في الشَّريعة: العَدلَ والرَّحمَةَ والأَمانة. فهٰذا ما كانَ يَجِبُ أَن تَعمَلوا بِه مِن دونِ أَن تُهمِلوا ذاك.
إِن وُجِدَ إِنْسانٌ قد خَطِفَ نَفْسًا مِن إِخوَتِه مِن بَني إِسْرائيل، فعامَلَها كالعَبْدِ أَو باعَها، فلْيَمُتِ الخاطِف، وٱقْلَعِ الشَّرَّ مِن وَسْطِكَ.
إِذا وَقَعَت خُصومةٌ بَينَ أُناسٍ ومَثَلوا أَمامَ القَضاء، فلْيَحكُمِ القُضاةُ بَينَهم ويُبَرِّئوا البارّ ويُجَرِّموا الشِّرِّير.
«مَلْعونٌ مَن يُحَرِّفُ حَقَّ نَزيلٍ أَو يَتيمٍ أَو أَرمَلَة»، فيقولُ جَميعُ الشَّعبِ: «آمين».
إِنَّ التَّدَيُّنَ الطَّاهِرَ النَّقِيَّ عِندَ اللهِ الآب هو افتِقادُ الأَيتامِ والأَرامِلِ في شِدَّتِهِم وصِيانَةُ الإِنسانِ نَفْسَهُ مِنَ العالَم لِيَكونَ بِلا دَنَس.