فأرسَلَت إِيزابَلُ رَسولًا إِلى إِيلِيَّا وقالَت: «كَذا تَفعَلُ الآلِهَةُ بي وكَذا تَزيد، إِن لم أَجعَلْ نَفْسَكَ في مِثلِ السَّاعةِ مِن غَدٍ كنَفْسِ واحِدٍ مِنهم».
إرميا 20:10 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) سَمِعتُ النَّميمَةَ مِنَ الكَثيرين: «الهَولَ مِن كُلِّ جانِب! إِشتَكوا فنَشتَكيَ علَيه»، أَصدِقائي الحَميمونَ كُلُّهم، يَتَرَقَّبونَ سُقوطي: «لَعَلَّه يُستَقْوى فنَقْوى علَيه، ونَنتَقِمُ مِنه». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِأَنِّي سَمِعْتُ مَذَمَّةً مِنْ كَثِيرِينَ. خَوْفٌ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. يَقُولُونَ: «ٱشْتَكُوا، فَنَشْتَكِيَ عَلَيْهِ». كُلُّ أَصْحَابِي يُرَاقِبُونَ ظَلْعِي قَائِلِينَ: «لَعَلَّهُ يُطْغَى فَنَقْدِرَ عَلَيْهِ وَنَنْتَقِمَ مِنْهُ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لأنّي سمِعتُ مَذَمَّةً مِنْ كثيرينَ. خَوْفٌ مِنْ كُلِّ جانِبٍ. يقولونَ: «اشتَكوا، فنَشتَكيَ علَيهِ». كُلُّ أصحابي يُراقِبونَ ظَلعي قائلينَ: «لَعَلَّهُ يُطغَى فنَقدِرَ علَيهِ ونَنتَقِمَ مِنهُ». كتاب الحياة لأَنِّي سَمِعْتُ نَفَثَاتِ تَهْدِيدٍ مِنْ كَثِيرِينَ، وَأَحَاطَ بِي رُعْبٌ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. يَقُولُونَ: «اشْتَكُوا عَلَيْهِ فَنَشْتَكِيَ عَلَيْهِ»، حَتَّى جَمِيعُ أَصْدِقَائِي الْحَمِيمِينَ يَرْقُبُونَ كَبْوَتِي قَائِلِينَ: «لَعَلَّهُ يَتَعَثَّرُ فَنَتَغَلَّبَ عَلَيْهِ وَنَنْتَقِمَ مِنْهُ». الكتاب الشريف وَسَمِعْتُ كَثِيرِينَ يَهْمِسُونَ عَنِّي: ”تَعَالَوْا نَشْتَكِي ضِدَّهُ، لِأَنَّهُ قَالَ سَيَأْتِي رُعْبٌ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ!“ كُلُّ أَصْحَابِي يَنْتَظِرُونَ سُقُوطِي وَيَقُولُونَ: ”لَعَلَّهُ يَعْثُرُ فَنَغْلِبَهُ وَنَنْتَقِمَ مِنْهُ.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ألا ما أكثر الإشاعات التي أطلقوها عنّي وبها يتهامسون، إنّهم ليقولون: "دعونا نكشف أمره إلى الملك، إنّه يتوعّدنا وبالرّعب يخنقنا!" وإنّ أصحابـي ليترصّدون زلّة منّي قائلين: "لعلّه يخطئ فيما ينطق من أقاويل فنكشف ما يأتيه من أباطيل!" |
فأرسَلَت إِيزابَلُ رَسولًا إِلى إِيلِيَّا وقالَت: «كَذا تَفعَلُ الآلِهَةُ بي وكَذا تَزيد، إِن لم أَجعَلْ نَفْسَكَ في مِثلِ السَّاعةِ مِن غَدٍ كنَفْسِ واحِدٍ مِنهم».
فقالَ أَحآبُ لإيلِيَّا: «إِذن لقَد وَجَدتَني يا عَدُوِّي». فقال: «قد وَجَدتُكَ، لأَنَّكَ قد بِعتَ نَفسَكَ لِعَمَلِ الشَّرِّ في عَينَيِ الرَّبّ.
وقُلْ: هٰكذا أَمَرَ المَلِكَ: ضَعوا هٰذا في السِّجنِ وغَذُّوه بِخُبزِ الضِّيقِ وماءِ الضِّيق، إِلى أَن أَرجِعَ بِسَلام».
فقالَ مَلكُ إِسْرائيلَ لِيوشافاط: «إِنَّه لا يَزالُ رَجُلٌ واحِدٌ نَسألُ الرَّبَّ بِواسِطَتِه، ولَكِنِّي أُبغِضُه لأَنَّه لا يَتَنَبَّأُ علَيَّ بِخَيرٍ، بل بِشَرّ، وهو ميخا بنُ يِملَة». فقالَ يوشافاط: «لا يَتَكَلَّمِ المَلِكُ هٰكذا».
سَمِعتُ المَذَمَّةَ مِن كَثيرين، والهَولُ مِن كُلِّ جانِب. تآمَروا جميعًا علَيَّ، مُصَمِّمينَ على أَخذِ نَفْسي.
وحتَّى صَديقي الحَميمُ الَّذي ٱتَّكَلْتُ علَيه، فأَكَلَ خُبْزي، هو رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَه.
فلْيُرسِلْ مِنَ السَّماءِ ويُخَلِّصْني، ويُخْزِ مَن يُرهِقُني. سِلاه. لِيُرسِلِ اللهُ رَحمَتَه وحَقَّه.
الَّذينَ يُجَرِّمونَ الإِنْسانَ بِسَبَبِ كَلِمَة، ويَنصِبونَ الفَخَّ لِمَن يَحكُمُ عِندَ الباب، ويَستَميلونَ البارَّ بِأَباطيلِهم.
وكُنتُ أَنا كَحَمَلٍ أَليفٍ يُساقُ إِلى الذَّبْح، ولم أَعْلَمْ فَكَّروا علَيَّ أَفْكارًا: «لنُتلِفِ الشَّجَرَةَ مع ثَمَرِها ولْنَستَأصِلْه مِن أَرضِ الأَحْياء، ولا يُذكَرِ ٱسمُه مِن بَعدُ.
لِذٰلك هٰكذا قالَ الرَّبُّ على رِجالِ عناتوتَ الَّذينَ يَطلُبونَ نَفسَكَ قائلين: «لا تَتَنَبَّأْ بِٱسمِ الرَّبّ، لِكَي لا تَموتَ بِأَيدينا».
فقالوا: «هلُمُّوا نَتآمَرُ على إِرْمِيا، فإِنَّ الشَّريعَةَ لا تَبيدُ بِلا كاهِن. ولا المَشورَةُ بِلا حَكيم، ولا الكَلِمَةُ بِلا نَبِيّ. هَلُمُّوا نَضرِبُه بِاللِّسانِ ولا نُصْغي إِلى جَميعِ كَلِماتِه».
وفي الغَدِ أَخرَجَ فَشْحورُ إِرمِيا مِنَ المِقطَرَة. فقالَ لَه إِرمِيا: «لَن يَدْعُوَ الرَّبُّ ٱسمَكَ فَشْحور، بل «هَولًا مِن كُلِّ جانِب»،
فلَمَّا وَصَلَ إِلى بابِ بَنْيامين، كانَ هُناكَ رَئيسُ المَحرَس، وٱسمُه يِرئِيَّا بنُ شَلَمْيا ٱبنِ حَنَنْيا. فقَبَضَ على إِرميا النَّبِيِّ قائِلًا: «أَنتَ هارِبٌ إِلى الكَلْدانِيِّين».
لا تَخرُجوا إِلى الحُقول، ولا تسيروا في الطَّريق، فإِنَّ سَيفَ العَدُوِّ هَولٌ مِن كُلِّ جِهَة.
رِجالُ نَميمَةٍ كانوا فيكِ لِسَفْكِ الدَّم، وفيكِ أَكَلوا على الجِبال، وفي وَسَطِكِ صَنَعوا الفُجور.
فتَرصَّدوهُ وأَرسَلوا جَواسيسَ يُظهِرونَ أَنَّهم مِن أَهلِ الوَرَع، لِيَأخُذوه بِكَلِمَة فيُسلِموهُ إِلى قَضاءِ الحاكِمِ وسُلطَتِه.