فخَرَجَ يوياكينُ، مَلِكُ يَهوذا، إِلى مَلِكِ بابِل، هو وأُمُّه وضُبَّاطُه وأَشْرافُه وخِصْيانُه. فأَخَذَه مَلِكُ بابِلَ في السَّنَةِ الثَّامِنَةِ مِن مُلكِه.
إرميا 13:18 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) قُلْ لِلمَلِكِ ولِلمَلِكَةِ الأُمّ: تَواضَعا وٱجلِسا، لأَنَّه قد نَزَلَ ما على رَأسَيكما، إِكْليلُ فَخرِكما. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس قُلْ لِلْمَلِكِ وَلِلْمَلِكَةِ: «ٱتَّضِعَا وَٱجْلِسَا، لِأَنَّهُ قَدْ هَبَطَ عَنْ رَأْسَيْكُمَا تَاجُ مَجْدِكُمَا». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) قُلْ للمَلِكِ ولِلمَلِكَةِ: «اتَّضِعا واجلِسا، لأنَّهُ قد هَبَطَ عن رأسَيكُما تاجُ مَجدِكُما». كتاب الحياة قُلْ لِلْمَلِكِ وَلِلْمَلِكَةِ: «تَوَاضَعَا، وَتَنَازَلا عَنْ مَوْضِعِكُمَا لأَنَّ تَاجَ مَجْدِكُمَا قَدْ سَقَطَ عَنْ رَأْسَيْكُمَا». الكتاب الشريف قُلْ لِلْمَلِكِ وَأُمِّهِ الْمَلِكَةِ: ”اِتَّضِعَا وَتَنَازَلَا، لِأَنَّ تَاجَ الْعَظَمَةِ يَسْقُطُ عَنْ رَأْسَيْكُمَا.“ |
فخَرَجَ يوياكينُ، مَلِكُ يَهوذا، إِلى مَلِكِ بابِل، هو وأُمُّه وضُبَّاطُه وأَشْرافُه وخِصْيانُه. فأَخَذَه مَلِكُ بابِلَ في السَّنَةِ الثَّامِنَةِ مِن مُلكِه.
وجلا يوياكينَ المَلِكَ إِلى بابِل وأُمَّ المَلِكِ وأَزْواجَه وخِصْيانَه وكُلَّ عُظَماءِ تِلكَ الأَرْض، أَخَذَهم مِن أُورَشَليمَ إِلى بابِل،
ولَمَّا كانَ في الضِّيق، اِستَرْضى وَجهَ الرَّبِّ إِلٰهِه وٱتَّضَعَ جِدًّا أَمامَ إِلٰهِ آبائِه،
وأَمَّا صَلاتُه والٱستِجابَةُ لَه وخَطيئَتُه كُلُّها ومُخالَفَتُه والأَماكِنُ الَّتي بَنى فيها مَشارِفَ ونَصَبَ أَوتادًا مُقَدَّسَةً ومَنْحوتات، قَبلَ أَن يَتَّضِعَ، فهي مَكْتوبَةٌ في أَخْبارِ حوزاي.
ولم يَتَّضِعْ أَمامَ الرَّبِّ كما ٱتَّضَعَ مَنَسَّى أَبوه، بل أَكثَرَ آمونُ مِنَ الإِثْم.
فذَهَبَ موسى وهارونُ إِلى فِرعَونَ وقالا لَه: «كَذا قالَ الرَّبُّ، إِلٰهُ العِبرانِيِّين: إِلى متى تأبى أَن تَتَواضَعَ أَمامي؟ أَطلِقْ شَعْبي لِيَعبُدَني.
والعِمامةَ مِن كَتَّانٍ ناعِم، وعَصائِبَ القَلانِسِ مِن كَتَّانٍ ناعِم، وسَراويلاتِ الكَتَّانِ مِن كَتَّانٍ ناعِمِ مَفْتول،
إِنزِلي وٱقعُدي على التُّراب، أَيَّتُها البِكرُ بِنتُ بابِل، أُقعُدي على الأَرضِ، فإِنَّه لا عَرشَ لَكِ يا بِنتَ الكَلْدانِيِّينَ، ولا تُدْعَينَ مِن بَعدُ ناعِمَةً مُترَفَة.
حَيٌّ أَنا، يَقولُ الرَّبّ، لو كانَ كُنْيا بنُ يوياقيم، مَلِكِ يَهوذا، خاتَمًا في يَدِيَ اليُمْنى، لنَزَعتُهُ مِنها.
وأُقذِفُكَ أَنتَ وأُمَّكَ الَّتي وَلَدَتكَ إِلى أَرضٍ أُخْرى حَيثُ لم تولَدا، وهُناكَ تموتان.
بَعدَ أَن خَرَجَ مِن أُورَشَليمَ يَكُنْيا المَلِكُ والمَلِكَةُ الأُمُّ والخِصْيانُ ورُؤَساءُ يَهوذا وأُورَشَليمَ والحَدَّادونَ والقَفَّالون،
فلَمَّا سَمِعوا كُلَّ هٰذا الكَلام، نَظَرَ بَعضُهم إِلى بَعضٍ مُرتَعِشينَ وقالوا لِباروك: «لِنُخبِرَنَّ المَلِكَ بِكُلِّ هٰذا الكَلام».
و - وزالَ عن بِنتِ صِهْيون، كُلُّ بَهائِها. صارَ رُؤَساؤُها كأَيائِل، لم تَجِدْ مَرعًى. فساروا ولا قُوَّةَ لَهم، أَمامَ وَجهِ الطَّارِد.
ط - نَجاسَتُها في ذُيولِها، لم تَتَذَكَّرْ عاقِبَتَها، فإِذا بِها في ٱنحِطاطٍ عجيب، لا مُعَزِّيَ لَها. «أُنظُرْ يا رَبُّ إِلى بُؤسي، فإِنَّ العَدُوَّ تَعاظَم».
ي - شُيوخُ بِنتِ صِهْيون، جَلَسوا على الأَرضِ صامِتين. ذَرُّوا تُرابًا على رُؤُوسِهم، وشَدُّوا مُسوحًا. عَذارى أُورَشَليم، طَأطَأنَ رُؤُوسَهُنَّ إِلى الأَرْض.
فإِنَّ مَلِكَ بابِلَ قد وَقَفَ عِندَ المُفتَرَق، في رَأْسِ الطَّريقَين، لِيَقومَ بِالعِرافة، فهَزَّ السِّهامَ وسَأَلَ التَّرافيمَ ونَظَرَ في الكَبِد.
تَنَهَّدْ ساكِتًا ولا تُقِمْ مناحَةً على المَيت، بلِ ٱعصِبْ علَيكَ عِمامَتَكَ، وٱجعَلْ حِذاءَكَ في رِجلَيكَ، ولا تُلَثِّمْ شارِبَيكَ، ولا تَأكُلْ خُبزَ النَّاس».
وتَكونُ عَمائِمُكم على رُؤُوسِكم وأَحذِيَتُكم في أَرجُلِكم، ولا تَندُبونَ ولا تَبْكون، بل تَتَعَفَّنونَ بِآثامِكم وتَئِنُّونَ كُلُّ واحِدٍ أَمامَ أَخيه.
فتَكونُ عَمائِمُ مِن كَتَّانٍ على رُؤُوسِهم وسَراويلاتٌ مِن كَتَّانٍ على أَوساطِهم، ولا يَتَمَنطَقونَ على العَرَق.
وبَلَغَ الخَبَرُ مَلِكَ نينَوى، فقامَ عن عَرشِه، وأَلْقى عنه رِداءَه وٱلتَفَّ بِمِسْحٍ وجَلَسَ على الرَّماد.