إشعياء 9:17 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) لأَنَّ الشَّرَّ يُحرِقُ كالنَّار، يَلتَهِمُ الحَسَكَ والشَّوك، ويُشعِلُ النَّارَ في أَدْغالِ الغابَة، فَيتَصاعَدُ عَمودُ دُخان. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِأَجْلِ ذَلِكَ لَا يَفْرَحُ ٱلسَّيِّدُ بِفِتْيَانِهِ، وَلَا يَرْحَمُ يَتَامَاهُ وَأَرَامِلَهُ، لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٌ وَفَاعِلُ شَرٍّ. وَكُلُّ فَمٍ مُتَكَلِّمٌ بِٱلْحَمَاقَةِ. مَعَ كُلِّ هَذَا لَمْ يَرْتَدَّ غَضَبُهُ، بَلْ يَدُهُ مَمْدُودَةٌ بَعْدُ! الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لأجلِ ذلكَ لا يَفرَحُ السَّيِّدُ بفِتيانِهِ، ولا يَرحَمُ يتاماهُ وأرامِلهُ، لأنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُمْ مُنافِقٌ وفاعِلُ شَرٍّ. وكُلُّ فمٍ مُتَكلِّمٌ بالحَماقَةِ. مع كُلِّ هذا لم يَرتَدَّ غَضَبُهُ، بل يَدُهُ مَمدودَةٌ بَعدُ! كتاب الحياة لِذَلِكَ لَا يُسَرُّ الرَّبُّ بِشُبَّانِهِمْ، وَلا يَتَرَأَّفُ عَلَى أَيْتَامِهِمْ وَأَرَامِلِهِمْ، لأَنَّ جَمِيعَهُمْ مُنَافِقُونَ وَفَاعِلُو شَرٍّ، كُلُّ فَمٍ يَنْطِقُ بِالْحَمَاقَةِ، وَمَعَ كُلِّ هَذَا فَإِنَّ غَضَبَهُ لَمْ يَرْتَدْ، وَمَا بَرِحَتْ يَدُهُ مَمْدُودَةً لِلْعِقَابِ. الكتاب الشريف لِذَلِكَ لَا يَرْضَى اللهُ عَنْ شُبَّانِهِمْ، وَلَا يَشْفِقُ عَلَى أَيْتَامِهِمْ وَأَرَامِلِهِمْ، لِأَنَّهُمْ كُلَّهُمْ أَشْرَارٌ وَعُصَاةٌ، كُلُّ وَاحِدٍ يَتَكَلَّمُ بِغَبَاءٍ. وَمَعَ كُلِّ هَذَا لَمْ يَهْدَأْ غَضَبُهُ، بَلْ مَا زَالَتْ يَدُهُ مَرْفُوعَةً لِتَضْرِبَهُمْ. |
وَيلٌ لِلأُمَّةِ الخاطِئَة، الشَّعبِ المُثقَلِ بِالآثام، ذُرِّيَّةِ أَشْرارٍ وبَنينَ فاسِدين. إِنَّهم تَرَكوا الرَّبّ، وٱستَهانوا بِقُدُّوسِ إِسْرائيل، وٱرتَدُّوا على أَعْقابِهم.
لِيَرُدُّوا الضُّعَفاءَ عن إِجْراءِ الحُكْم، ويَسلُبوا حَقَّ وُضَعاءِ شَعْبي، لِتَكونَ الأَرامِلُ غَنيمةً لَهم ويَنهَبوا اليَتامى.
ما لم يَنحَنوا بَينَ الأَسرى، فإِنَّهم يَسقُطونَ بَينَ القَتْلى. مع هٰذا كُلِّه لم يَرتَدَّ غَضَبُه، ولم تَزَلْ يَدُه مَمْدودة.
على أُمَّةٍ كافِرَةٍ أَرسَلتُه، وأَمَرتُه على شَعبٍ حَلَّ عليه غَضَبي، لِيَسلُبَ السَّلْبَ ويَنهَبَ النَّهْب، ويَدوسَهم كوَحْلِ الشَّوارِع.
قِسِيُّهم تَسحَقُ الصِّبْيان، ولا يَرحَمونَ ثَمرَةَ البَطْن، ولا تُشفِقُ عُيونُهم على البَنين.
لا تَجتَمِعْ وإِيَّاهم في المَدفَن، لأَنَّك دَمَّرتَ أَرضَكَ وقَتَلتَ شَعبَكَ. لا تُذكرُ لِلأَبَدِ ذُرِّيَّةُ فاعِلي السُّوء.
تَدَنَّسَتِ الأَرضُ تَحتَ سُكَّانِها، لأَنَّهم تَعَدَّوا الشَّرائِع ونَقَضوا الحُكمَ ونَكَثوا العَهدَ الأَبَدِيّ.
ومتى يَبِسَت فُروعُها تُكَسَّر، وتَأتي النِّساءُ فتوقِدُها، لأَنَّه شَعبٌ لا فَهمَ لَه. لِذٰلك لا يَرحَمُه صانِعُه، ولا يَرأَفُ بِه مُكَوِّنُه.
فإِنَّ أُورَشَليمَ عَثَرَت ويَهوذا سَقَطَت، لأَنَّ أَلسِنَتَهم وأَفْعالَهم على الرَّبّ، تَحَدِّيًا لِنَظَراتِ مَجدِه.
هو أَيضًا حَكيمٌ فيَجلُبُ الشَّرّ، ولا يَرجِعُ عن كَلامِه، بل يَقومُ على بَيتِ الأَشْرار، وعلى نُصرَةِ فاعِلي الآثام.
إِنَّما مِصرُ بَشَرٌ لا إِلٰه، وخَيلُهم جَسَدٌ لا روح، فإِذا مَدَّ الرَّبُّ يَدَه عَثَرَ النَّاصِر، وسَقَطَ المَنْصورُ وفَنوا كُلُّهم مَعًا.
فلِذٰلك كما يَلتَهِمُ لَهيبُ النَّارِ القَشّ، وكما يَفْنى الحَشيشُ المُلتَهِب، يَكونُ أَصلُهم كالنَّتْن، وبُرعُمُهم يَتَناثَرُ كالتُّراب، لأَنَّهم نَبَذوا شَريعةَ رَبِّ القُوَّات، وٱستَهانوا بِكَلِمَةِ قُدُّوسِ إِسْرائيل.
فٱضطَرَمَ غَضَبُ الرَّبِّ على شَعبِه، فمَدَّ يَدَه علَيه وضَرَبَه، فرَجَفَتِ الجِبالُ وصارَت جُثَثُهم، كالزِّبلِ في وَسَطِ الشَّوارِع. ومع هٰذا كُلِّه لم يَرتَدَّ غَضَبُه، ويَدُه لا تَزالُ مَمْدودة.
فكَما أَنَّ شابًّا يَتَزَوَّجُ بِكرًا، كذٰلك بَنوكِ يَتَزَوَّجونَكِ، وكسُرورِ العَريسِ بِالعَروس، يُسَرُّ بِكِ إِلٰهُكِ.
وأَبتَهِجُ بِأُورَشَليمَ وأُسَرُّ بِشَعْبي، ولا يُسمَعُ فيها مِن بَعدُ صَوتُ بُكاء، ولا صَوتُ صُراخ.
فلِذٰلك أَسلِمْ بَنيهم إِلى الجوع، وٱدفَعْهم إِلى حَدِّ السَّيف، ولْتَكُنْ نِساؤُهم ثَكالى وأَرامِل، ولْيَكُنْ رِجالُهم ضَحايا الطَّاعون، ولْيُضرَبْ شُبَّانُهم بِالسَّيفِ في القِتال.
طوفوا في شَوارِعِ أُورَشَليم، وٱنظُروا وأَدرِكوا وفَتِّشوا في ساحاتِها، هل تَجِدونَ إِنسانًا، هل يوجَدُ مَن يَعمَلُ لِلْحَقّ، ويَطلُبُ الأَمانَةَ فأَغْفِرَ لَها،
لٰكِن حَيٌّ أَنا، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، إِنِّي بِيَدٍ قَوِيَّةٍ وذِراعٍ مَبْسوطَةٍ وغَضَبٍ مَصْبوبٍ أَملِكُ علَيكم،
فأَرسَلتُ علَيكم طاعونًا كطاعونِ مِصر، وقَتَلتُ بِالسَّيفِ شُبَّانَكم وخَيْلُكم تُسلَب، وأَصعَدتُ نَتانَةَ مُعَسكَرِكم إِلى أُنوفِكم، ولم تَرجِعوا إِلَيَّ، يَقولُ الرَّبّ.
قد زالَ الصَّفِيُّ عنِ الأَرض، ولَيسَ في البَشَرِ مُستَقيم. جَميعُهم يَكْمُنونَ لِلدِّماء، وكُلٌّ مِنهم يَصْطادُ أَخاه بِالشِّباك.
يا أَولادَ الأَفاعي، كيفَ لَكم أَن تقولوا كَلامًا طَيِّبًا وأَنتُم خُبَثاء؟ فَمِن فَيضِ القَلْبِ يتكلَّمُ اللِّسان.
وعِندَ الفَجْر: اليَومَ مَطَرٌ، لأَنَّ السَّماءَ حَمراءُ مُغبَرَّة. فمَنظَرُ السَّماءِ تُحسِنونَ تَفسيرَه، وأَمَّا آياتُ الأَوقاتِ فلا تَستَطيعونَ لَها تَفسيرًا.