أَلَيسَ هٰكذا بَيتي لَدى الله؟ فإِنَّه عاهَدَني عَهدًا أَبَدِيًّا، مُحكَمًا في كُلِّ شيءٍ ومَحْفوظًا. أَفَلا يُنبِتُ كُلَّ خَلاصي، وجَميعَ هَوايَ؟
إشعياء 56:4 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فإِنَّه هٰكذا قالَ الرَّبُّ لِلخِصْيان: الَّذينَ يُحافِظونَ على سُبوتي، ويُؤثِرونَ ما رَضيتُ بِه ويَتَمَسَّكونَ بِعَهْدي، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ لِلْخِصْيَانِ ٱلَّذِينَ يَحْفَظُونَ سُبُوتِي، وَيَخْتَارُونَ مَا يَسُرُّنِي، وَيَتَمَسَّكُونَ بِعَهْدِي: الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لأنَّهُ هكذا قالَ الرَّبُّ للخِصيانِ الّذينَ يَحفَظونَ سُبوتي، ويَختارونَ ما يَسُرُّني، ويَتَمَسَّكونَ بعَهدي: كتاب الحياة لأَنَّ هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ لِلْخِصْيَانِ الَّذِينَ يُحَافِظُونَ عَلَى سُبُوتِي، وَيَخْتَارُونَ مَا يَسُرُّنِي وَيَتَمَسَّكُونَ بِعَهْدِي: الكتاب الشريف لِأَنَّ اللهَ قَالَ: ”الْخِصْيَانُ الَّذِينَ يَحْفَظُونَ وَصِيَّةَ السَّبْتِ، وَيَخْتَارُونَ مَا يَسُرُّنِي، وَيَتَمَسَّكُونَ بِعَهْدِي، المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فالله تعالى يقول: "سأرفع شأن المخصيين الّذين يراعون حرمة السبت ويسعون إلى مرضاتي ويقيمون شروط ميثاقي، |
أَلَيسَ هٰكذا بَيتي لَدى الله؟ فإِنَّه عاهَدَني عَهدًا أَبَدِيًّا، مُحكَمًا في كُلِّ شيءٍ ومَحْفوظًا. أَفَلا يُنبِتُ كُلَّ خَلاصي، وجَميعَ هَوايَ؟
أَميلوا آذانكم وهَلُمُّوا إِلَيَّ، إِسمَعوا فتَحْيا نُفوسُكم، فإِنِّي أُعاهِدُكم عَهدًا أَبَدِيًّا، على الخَيراتِ الَّتي وُعِدَ بِها داوُد.
طوبى لِلإنسانِ العامِلِ بِذٰلك، ولِٱبْنِ آدَمَ المُتَمَسِّكِ بِه، الَّذي يُحافِظُ على السَّبتِ فلا يَنتَهِكُه، ويَحفَظُ يَدَه مِن فِعلِ كُلِّ شَرّ.
وبَنو الغَريبِ المُنضَمُّونَ إِلى الرَّبِّ، لِيَخدُموه ويُحِبُّوا ٱسمَ الرَّبِّ ويَكونوا لَه عَبيدًا، كُلُّ مَن حافَظَ على السَّبتِ ولم يَنتَهِكْه، وتَمَسَّكَ بِعَهْدي،
إِن كَفَفتَ عنِ ٱنتِهاكِ السَّبت، عن قَضاءِ مَرامِكَ في يَومِيَ المُقَدَّس، ودَعَوتَ السَّبتَ نَعيمًا ومُقَدَّسَ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وكَرَّمتَه غَيرَ مُباشِرٍ فيه أَعْمالَك، ولا واجِدٍ مُرامَكَ ولا ناطِقٍ بِكَلامٍ على كَلام،
يَسأَلونَ عن صِهْيون، وعلَيها يُقبِلونَ بِوجُوهِهم: «هَلُمُّوا ٱنضَمُّوا إِلى الرَّبّ، بِعَهدٍ أَبَدِيٍّ لا يُنْسى».
مع أَنَّ الحاجَةَ إِلى أَمرٍ واحِد. فَقدِ ٱختارَت مَريمُ النَّصيبَ الأَفضَل، ولَن يُنزَعَ مِنها».
وكَذٰلِك الله، لَمَّا أَرادَ أَن يَدُلَّ وَرَثَةَ المَوعِدِ على ثَباتِ عَزْمِه دَلالَةً مُؤكَّدَة، تَعَهَّدَ بِيَمين.
وإِن ساءَ في أَعيُنِكم أَن تَعبُدوا الرَّبّ، فٱخْتاروا لَكمُ اليَومَ مَن تَعبُدون: إِمَّا الآلِهَةَ الَّتي عَبَدَها آباؤُكم في عِبرِ النَّهْرِ، أَو آلِهَةَ الأَمورِيِّينَ الَّذينَ أَنتُم مُقيمونَ بِأَرضِهم. أَمَّا أَنا وبَيتي فنَعبُدُ الرَّبّ».