وكذٰلك الغَريبُ الَّذي لَيسَ مِن شَعبِكَ إِسْرائيلَ والآتي مِن أَرضٍ بَعيدَةٍ مِن أَجلِ ٱسمِكَ العَظيمِ ويَدِكَ القَديرَةِ وذِراعِكَ المَبْسوطَة، فيَأتي ويُصَلِّي في هٰذا البَيت،
إشعياء 56:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) لا يَقُلِ ٱبنُ الغَريبِ الَّذي ٱنضَمَّ إِلى الرَّبّ: «إِنَّ الرَّبَّ يَفصِلُني عن شَعبِه»، ولا يَقُلِ الخَصِيّ: «ها أَنا شَجَرَةٌ يابِسَة». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَلَا يَتَكَلَّمِ ٱبْنُ ٱلْغَرِيبِ ٱلَّذِي ٱقْتَرَنَ بِٱلرَّبِّ قَائِلًا: «إِفْرَازًا أَفْرَزَنِي ٱلرَّبُّ مِنْ شَعْبِهِ». وَلَا يَقُلِ ٱلْخَصِيُّ: «هَا أَنَا شَجَرَةٌ يَابِسَةٌ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فلا يتَكلَّمِ ابنُ الغَريبِ الّذي اقتَرَنَ بالرَّبِّ قائلًا: «إفرازًا أفرَزَني الرَّبُّ مِنْ شَعبِهِ». ولا يَقُلِ الخَصيُّ: «ها أنا شَجَرَةٌ يابِسَةٌ». كتاب الحياة لَا يَقُلِ ابْنُ الْغَرِيبِ الْمُنْضَمُّ إِلَى الرَّبِّ: إِنَّ الرَّبَّ يَفْصِلُنِي عَنْ شَعْبِهِ. وَلا يَقُولَنَّ الْخَصِيُّ: أَنَا شَجَرَةٌ يَابِسَةٌ. الكتاب الشريف فَالْغَرِيبُ الَّذِي أَعْطَى وَلَاءَهُ لِلّٰهِ يَجِبُ أَنْ لَا يَقُولَ: ”سَيَفْصِلُنِي اللهُ عَنْ شَعْبِهِ.“ وَالْخَصِيُّ يَجِبُ أَنْ لَا يَقُولَ: ”أَنَا شَجَرَةٌ يَابِسَةٌ.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ويجب أن لا يقول الغريب عن بني يعقوب بعد أن أبدى ولاءه لله: "لا يمكن أن يجعلني اللهُ من بين قوم الميثاق". والمخصي لا يجب أن يقول: "أنا عديم الفائدة مثل شجرة يابسة". |
وكذٰلك الغَريبُ الَّذي لَيسَ مِن شَعبِكَ إِسْرائيلَ والآتي مِن أَرضٍ بَعيدَةٍ مِن أَجلِ ٱسمِكَ العَظيمِ ويَدِكَ القَديرَةِ وذِراعِكَ المَبْسوطَة، فيَأتي ويُصَلِّي في هٰذا البَيت،
فإِنَّ الرَّبَّ سيَرحَمُ يَعْقوب، ويَعودُ فيَخْتارُ إِسْرائيل، ويُريحُه في أَرضِه، ويَنضَمُّ النَّزيلُ إِلَيه ويُشارِكُ بَيتَ يَعْقوب،
ويُؤخَذُ مِن بَنيكَ الَّذينَ يَخرُجونَ مِنكَ، الَّذينَ تَلِدُهم، فيكونونَ خِصْيانًا في قَصرِ مَلِكِ بابل».
أُعْطيهم في بَيتي وداخِلَ أَسْواري، نُصُبًا وٱسمًا خَيرًا مِنَ البَنينَ والبَنات، وأُعْطي كُلَّ واحِدٍ مِنهم ٱسمًا أَبَدِيًّا لا يَنقَرِض.
وبَنو الغَريبِ المُنضَمُّونَ إِلى الرَّبِّ، لِيَخدُموه ويُحِبُّوا ٱسمَ الرَّبِّ ويَكونوا لَه عَبيدًا، كُلُّ مَن حافَظَ على السَّبتِ ولم يَنتَهِكْه، وتَمَسَّكَ بِعَهْدي،
يَسأَلونَ عن صِهْيون، وعلَيها يُقبِلونَ بِوجُوهِهم: «هَلُمُّوا ٱنضَمُّوا إِلى الرَّبّ، بِعَهدٍ أَبَدِيٍّ لا يُنْسى».
والأَحدَبُ والضَّامِرُ والَّذي في عينَيه بَياض، والأَجرَبُ ومَن به القوباءُ ومَرضوضُ الخُصْيَة.
وأَيضًا مِن أَبناءِ الضُّيوفِ المُقيمينَ معَكم تَقتَنون ومِن عَشائِرِهِمِ الَّذينَ عِندَكم، أُولٰئكَ المَولودينَ في أَرضِكم، فهُم يَكونونَ لَكم مِلْكًا.
الرَّبُّ رَهيبٌ علَيهم، حينَ يَستَأصِلُ جَميعَ آلِهَةِ الأَرْض، ولَه تَسجُدُ جَميعُ جُزُرِ الأُمَم، كُلُّ واحِدٍ مِن مَكانِه.
يُلحَقونَ بِكَ ويَكونونَ مَسْؤولينَ عن خَيمةِ المَوعِدِ وجَميعِ خِدمَتِها. وأَمَّا غَيرُهم فلا يَتَقَدَّمْ إِلَيكم.
وأَنتَ وبَنوكَ معَكَ تُمارِسونَ كَهَنوتَكم في كُلِّ ما لِلمَذبَحِ وما في داخِلِ الحِجاب، وتَخدُمون. فإِنِّي جَعَلتُ كَهَنوتَكم خِدمةً مَوهوبة، وأَيٌّ غَيرُكم تَقَدَّمَ، يَموت».
فَٱقتَنَعَ بَعضُهم فٱنضَمُّوا إِلى بولسَ وسيلا، ومعَهم جماعةٌ كَثيرةٌ مِن عِبادِ اللهِ اليونانِيِّين، وعَدَدٌ غَيرُ قَليلٍ مِن كرائِمِ النِّساء.
فٱنتَقَلَ مِن هُناكَ إِلى بَيتِ رَجُلٍ يَعبُد الله، اِسمُه تيطِيوس يُسْطُس، وكانَ بَيتُهُ بِلِزقِ المَجمَع.
فأَقومَ بِخِدمَةِ المسيحِ يسوعَ لَدى الوَثَنِيِّينَ وأَخدُمَ بِشارَةَ اللهِ خِدمَةً كَهنوتِيَّة، فيَصيرَ الوَثَنِيُّونَ قُرْبانًا مَقبولاً عِندَ اللهِ قَدَّسَه الرُّوحُ القُدُس.
اُذكُروا أَنَّكم كُنتُم حِينَئِذٍ مِن دُونِ المسيح مَفْصولينَ مِن رَعِيَّةِ إِسرائيل، غُرَباءَ عن عُهودِ المَوعِد، لَيسَ لَكم رَجاءٌ ولا إِلهٌ في هٰذا العالَم.
مِن بُطرُسَ رَسولِ يسوعَ المسيح إِلى المُخْتارينَ الغُرَباءِ المُشَتَّتينَ في البُنْطِ وغَلاطِيَة وقَبَّدوقِيَة وآسِيَة وبِتينِيَة،