لا يَزولُ الصَّولَجانُ مِن يَهوذا، ولا عَصا القِيادةِ مِن بَينِ قَدَمَيه، إِلى أَن يأتِيَ صاحِبُها وتُطيعَه الشُّعوب.
إشعياء 49:6 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) قالَ: «قَليلٌ أَن تَكونَ لي عَبدًا، لتُقيمَ أَسْباطَ يَعْقوب، وتَرُدَّ المَحْفوظينَ مِن إِسْرائيل. إِنِّي قد جَعَلتُكَ نورًا لِلأُمَم، لِيَبلُغَ خَلاصي إِلى أَقاصي الأَرض»، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَقَالَ: «قَلِيلٌ أَنْ تَكُونَ لِي عَبْدًا لِإِقَامَةِ أَسْبَاطِ يَعْقُوبَ، وَرَدِّ مَحْفُوظِي إِسْرَائِيلَ. فَقَدْ جَعَلْتُكَ نُورًا لِلْأُمَمِ لِتَكُونَ خَلَاصِي إِلَى أَقْصَى ٱلْأَرْضِ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فقالَ: «قَليلٌ أنْ تكونَ لي عَبدًا لإقامَةِ أسباطِ يعقوبَ، ورَدِّ مَحفوظي إسرائيلَ. فقد جَعَلتُكَ نورًا للأُمَمِ لتَكونَ خَلاصي إلَى أقصَى الأرضِ». كتاب الحياة لَكَمْ هُوَ يَسِيرٌ أَنْ تَكُونَ لِي عَبْداً لِتَسْتَنْهِضَ أَسْبَاطَ يَعْقُوبَ، وَتَرُدَّ مَنْ نَجَّيْتُ مِنَ إِسْرَائِيلَ، لِذَلِكَ سَأَجْعَلُكَ نُوراً لِلأُمَمِ لِتَكُونَ خَلاصِي إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ. الكتاب الشريف وَقَالَ لِي: ”قَلِيلٌ أَنْ تَكُونَ لِي عَبْدًا لِتَرُدَّ قَبَائِلَ يَعْقُوبَ، وَتُرْجِعَ الَّذِينَ حَفِظْتُهُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. بَلْ أَجْعَلُكَ نُورًا لِلْأُمَمِ، وَتَكُونُ أَنْتَ النَّجَاةَ الَّتِي أُقَدِّمُهَا إِلَى كُلِّ الْعَالَمِ.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح "يا عبدي لا يكفي أن تهدي بقية عشائر بني يعقوب وتجعلهم لي منيبين بل جعلناك نورًا للأُمم، فتحمل إلى الأقاصي النجاة للعالمين". المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل "يَا عَبْدِي لاَ يَكْفِي أَنْ تَهْدِي بَقِيَّةَ عَشَائِرِ بَنِي يَعْقُوبَ وَتَجْعَلَهُمْ لِي مُنِيبِينَ بَلْ جَعَلْنَاكَ نُورًا لِلأُمَمِ، فَتَحمِلُ إِلَى الأَقاصِي النَّجاةَ لِلعالَمِينَ". |
لا يَزولُ الصَّولَجانُ مِن يَهوذا، ولا عَصا القِيادةِ مِن بَينِ قَدَمَيه، إِلى أَن يأتِيَ صاحِبُها وتُطيعَه الشُّعوب.
فقالَ حِزقِيَّا: «أَمَّا تَقَدُّمُ الظِّلِّ عَشرَ دَرَجاتٍ فأَمرٌ يَسير، لا أَن يَرجِعَ الظِّلُّ إِلى الوَراءِ عَشرَ دَرَجات».
فإِنَّ الرَّبَّ يُحِبُّ الحقَّ، ولا يَترُكُ أَصفِياءَه. ع - أَمَّا الأَثَمَةُ فِللأَبَدِ يَهلِكون، ونَسْلُ الأَشْرارِ يُستأصَلون
يا مُحِبِّي الرَّبِّ كونوا لِلشَّرِّ مُبغِضين. فهو يَحفَظُ نُفوسَ أَصْفِيائِه، مِن أَيدي الأَشْرارِ يُنقِذُهم.
وفي ذٰلك اليَومِ أَصلُ يَسَّى، القائِمُ رايَةً لِلشُّعوب، إِيَّاه تَلتَمِسُ الأُمَم، ويَكونُ مَكانُ راحَتِه مَجدًا.
أَنشدوا لِلرَّبِّ نَشيدًا جَديدًا، تَسبِحَةً لَه مِن أَقاصي الأَرض، يا رُوَّادَ البَحرِ وكُلِّ ما فيه، ويا أَيَّتُها الجُزُرُ وسُكَّانَها.
«أَنا الرَّبَّ دَعَوتُكَ في البِرّ، وأَخَذتُ بِيَدِكَ وجَبَلتُكَ. وجَعَلتُكَ عَهدًا لِلشَّعبِ ونورًا لِلأُمَم،
تَوَجَّهوا إِلَيَّ فتَخلُصوا يا جَميعَ أَقاصي الأَرض، فإِنِّي أَنا اللهُ ولَيسَ مِن إِلٰهٍ آخر.
قَرَّبتُ بِرِّي فلا يَبعُد، وخَلاصي فلا يُبطِئ، وسأَجعَلُ في صِهْيونَ الخَلاص، ولإسْرائيلَ يَكونُ فَخْري.
أُخرُجوا مِن بابِل، أُهرُبوا مِنَ الكَلْدانِيِّينَ، بِصَوتِ الهُتاف أَخبِروا بِهٰذا ونادوا بِه، أَذيعوه إِلى أَقاصي الأَرض. قولوا: قدِ ٱفتدى الرَّبُّ عَبدَه يَعْقوب.
أَصغِ إِلَيَّ يا شَعْبي، وأَنصِتي إِلَيَّ يا أُمَّتي، فإِنَّ الشَّريعَةَ تَخرُجُ مِنِّي، وحَقِّي أَجعَلُه نورًا لِلشُّعوب.
كَشَفَ الرَّبُّ عن ذِراعِ قُدسِه، على عُيونِ جَميعِ الأُمَم، فتَرى كُلُّ أَطْرافِ الأَرضِ خَلاصَ إِلٰهِنا.
ها إِنَّكَ تَدْعو أُمَّةً لم تَكُنْ تَعرِفُها، وإِلَيكَ تَسْعى أُمَّةٌ لم تَكُنْ تَعرِفُكَ، بِسَبَبِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، وقُدُّوسِ إِسْرائيلَ الَّذي مَجَّدَكَ.
يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، الَّذي يَجمَعُ مَنفِيِّي إِسْرائيل: سأجمَعُ آخَرينَ أَيضًا إِلى مَجْموعيه.
هٰذا ما أَسمَعَه الرَّبُّ إِلى أَقاصي الأَرض: قولوا لِٱبنَةِ صِهْيون: هُوَذا خَلاصُكِ آتٍ، هُوَذا جَزاؤُه معَه وأُجرَتُه أَمامَه.
فإِن تَعَلَّموا طُرُقَ شَعْبي والحَلِفَ بِٱسْمي «حَيٌّ الرَّبّ»، كما عَلَّموا شَعْبي الحَلِفَ بِالبَعْل، فإِنَّهم يُبنَونَ فيما بَينَ شَعْبي.
ويَقِفُ ويَرْعى بِعِزَّةِ الرَّبّ، وبِعَظَمَةِ ٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهِه، فيَكونونَ ساكِنين لأَنَّه حينَئِذٍ يَتَعاظَمُ إِلى أَقاصي الأَرض.
هو يَبْني هَيكَلَ الرَّبّ، وهو يَحمِلُ الجَلال، ويَجلِسُ ويَتَسَلَّطُ على عَرشِه، والكاهِنُ أَيضًا يَكونُ على عَرشِه، وسَلامٌ تامٌّ يَكونُ بَينَهما.
فتأتي شُعوبٌ كَثيرةٌ وأُمَمٌ قَوِيَّةٌ لِٱلتِماسِ رَبِّ القُوَّاتِ في أُورَشَليم وٱستِرْضاءِ وَجهِ الرَّبّ.
فقَد أَوصانا الرَّبُّ قال: «جَعَلتُكَ نورًا لِلأُمَم لِتَحمِلَ الخَلاصَ إِلى أَقْصى الأَرض».
لِتَفتَحَ عُيونَهم فيَرجِعوا مِنَ الظَّلامِ إِلى النُّور، ومِن سُلطانِ الشَّيطانِ إِلى الله، ويَنالوا بِالإِيمانِ بي غُفْرانَ الخَطايا ونَصيبَهم مِنَ الميراثِ في عِدادِ المُقَدَّسين.
مِن أَنَّ المسيحَ سيَتأَلَّمُ وأَنَّه، وهو أَوَّلُ القائمينَ مِن بَينِ الأَموات، سيُبَشِّرُ الشَّعْبَ والوَثَنِيِّينَ بِالنُّور».