الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




إشعياء 45:9 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

وَيلٌ لِمَن يُخاصِمُ جابِلَه، وهو خَزَفَةٌ مِن خَزَفِ الأَرض. أَيَقولُ الطِّينُ لِجابِلِه: «ماذا تَصنَع أَو عَمَلُكَ لَيسَ لَه يَدان؟»

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

«وَيْلٌ لِمَنْ يُخَاصِمُ جَابِلَهُ. خَزَفٌ بَيْنَ أَخْزَافِ ٱلْأَرْضِ. هَلْ يَقُولُ ٱلطِّينُ لِجَابِلِهِ: مَاذَا تَصْنَعُ؟ أَوْ يَقُولُ: عَمَلُكَ لَيْسَ لَهُ يَدَانِ؟

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

«ويلٌ لمَنْ يُخاصِمُ جابِلهُ. خَزَفٌ بَينَ أخزافِ الأرضِ. هل يقولُ الطّينُ لجابِلِهِ: ماذا تصنَعُ؟ أو يقولُ: عَمَلُكَ ليس لهُ يَدانِ؟

انظر الفصل

كتاب الحياة

وَيْلٌ لِمَنْ يُخَاصِمُ صَانِعَهُ وَهُوَ لَيْسَ سِوَى قِطْعَةِ خَزَفٍ مِنْ خَزَفِ الأَرْضِ. أَيَقُولُ الطِّينُ لِجَابِلِهِ: مَاذَا تَصْنَعُ؟ أَوْ إِنَّ مَا عَمِلْتَهُ تَنْقُصُهُ يَدَانِ؟

انظر الفصل

الكتاب الشريف

”يَا وَيْلَ مَنْ يُعَارِضُ صَانِعَهُ وَهُوَ مُجَرَّدُ قِطْعَةِ خَزَفٍ مِنْ خَزَفِ الْأَرْضِ. هَلْ يَقُولُ الطِّينُ لِلْفَخَّارِيِّ: ’مَاذَا تَصْنَعُ؟‘ أَوْ يَقُولُ لَهُ: ’أَنْتَ تَنْقُصُكَ الْمَهَارَةُ؟‘

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

يا للخيبة! أخالقكم تخاصمون، وأنتم مجرّد قطعة خزفٍ من طين؟ كيف يتجرأ مخلوق من طين أن يقول لمن جبله: "لقد أخطأتَ في عملك"؟ وكيف له أن يقول: "عملك تعوزه دقّة وإتقان؟"

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

يَا لَلْخَيْبَةِ! أَخَالِقَكُمْ تُخَاصِمُونَ، وَأَنتُم مُجَرَّدُ قِطْعَةِ خَزَفٍ مِنْ طِينٍ؟ كَيْفَ يَتَجَرَّأُ مَخْلُوقٌ مِنْ طِينٍ أَنْ يَقُولَ لِمَنْ جَبَلَهُ: "لَقَدْ أَخْطَأْتَ فِي عَمَلِكَ"؟ وَكَيْفَ لَهُ أَنْ يَقُولَ: "عَمَلُكَ تَعُوزُهُ دِقَّةٌ وإِتْقَانٌ؟"

انظر الفصل
ترجمات أخرى



إشعياء 45:9
22 مراجع متقاطعة  

أُذكُرْ أَنَّكَ قد صَوَّرتَني مِثلَ الطِّين، فإِلى التُّرابِ تُعيدُني.


فَما بالُكَ تُخاصِمُه؟ أَلأَنَّه لا يُجيبُ عن جَميعِ أَعْمالِه؟


«هل يُخاصِمُ القَديرَ لائِمُه ويُجيبُ اللهَ مُوَبِّخُه؟»


إِن سَلَبَ فمَن ذا يَرُدُّه، أَو مَن يَقولُ لَه: ماذا تَفعَل؟


إِنَّه حَكيمُ القَلْبِ شَديدُ البَأس، فمَن ذا الَّذي يَتَصَلَّبُ أَمامَه ويَسلَم؟


لَيسَ مِن حِكمَةٍ ولا فِطنَة، ولا مَشورَةٍ أَمام الرَّبّ.


كُلُّ ما هو في الوُجودِ قد سُمِّي بِٱسمِه سَلَفًا. ومَعْروفٌ ما هو الإِنْسان: فلا يَستَطيعُ مُحاكَمَةَ مَن هو أَقْوى مِنه.


أَتَفْتَخِرُ الفَأْسُ على مَن يَقطَعُ بِها، أَو يَتَكَبَّرُ المِنْشارُ على مَن يُحَرِّكُه، كأَنَّ القَضيبَ يُحَرِّكُ رافِعيه، وكأَنَّ العَصا تَرفَعُ ما لَيسَ بِخَشَب؟


يا لَعِوَجِكم! أَيُحسَبُ الجابِلُ كالطِّين، حتَّى يَقولَ المَصْنوعُ في صانِعِه: «لم يَصنَعْني»، ويقولَ المَجْبولُ في جابِلِه: «لا عَقلَ لَه»؟


وَيلٌ لِمَن يَقولُ لأَبٍ: «ماذا تَلِد؟» ولِٱمرَأَةٍ: «ماذا تَضَعين؟»


والآنَ يا رَبُّ أَنتَ أَبونا، نَحنُ الطِّينُ وأَنتَ جابِلُنا، ونَحنُ جَميعًا عَمَلُ يَدِكَ.


لا تَغضَبْ يا رَبُّ كَثيرًا، ولا تَذكُرِ الإِثمَ لِلأَبَد. أُنظُرْ، إِنَّنا جَميعًا شَعبُكَ.


أَما أَستَطيعُ أَن أَصنَعَ بِكُم كهٰذا الخَزَّاف، يا بَيتَ إِسْرائيل، يَقولُ الرَّبّ؟ هُوَذا مَثَلُ الطِّينِ في يَدِ الخَزَّافِ مَثَلُكم في يَدي، يا بَيتَ إِسْرائيل.


وتَقولُ على يوياقيم، مَلِكِ يَهوذا: هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِنَّكَ قد أَحرَقتَ هٰذا السِّفرَ قائِلًا: لِماذا كَتَبتَ فيه وقُلتَ: لَيَأتِيَنَّ مَلِكُ بابِلَ ولَيُدَمِّرَنَّ هٰذه الأَرضَ ويُخْليها مِنَ النَّاسِ والبَهائم.


نَصَبتُ لَكِ فَخًّا فَأُخِذْتِ، يا بابِلُ، ولم تَشعُري. لقَد وُجِدتِ فقُبِضَ عَليكِ، لأَنَّكِ تَحَدَّيتِ الرَّبّ.


أَوَ نُريدُ أَن نُثيرَ غَيرَةَ الرَّبّ؟ أَنَحنُ أَقْوى مِنه؟