حاشَ لَكَ أَن تَصنَعَ مِثلَ هٰذا: أَن تُميتَ البارَّ مع الشِّرِّير، فيَكونُ البارُّ كالشِّرِّير. حاشَ لَكَ! أَدَيَّانُ الأَرضِ كُلِّها لا يَدينُ بالعَدْل؟».
إشعياء 3:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وَيلٌ لِلشِّرِّيرِ المُسيء فإِنَّ جَزاءَ يَدَيه يُؤَدَّى إِلَيه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَيْلٌ لِلشِّرِّيرِ. شَرٌّ! لِأَنَّ مُجَازَاةَ يَدَيْهِ تُعْمَلُ بِهِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ويلٌ للشِّرّيرِ. شَرٌّ! لأنَّ مُجازاةَ يَدَيهِ تُعمَلُ بهِ. كتاب الحياة أَمَّا الشِّرِّيرُ فَوَيْلٌ لَهُ وَبِئْسَ الْمَصِيرَ لأَنَّهُ يُجَازَى عَلَى مَا جَنَتْهُ يَدَاهُ الكتاب الشريف يَا وَيْلَ الْأَشْرَارِ، لِأَنَّ الشَّرَّ يَأْتِيهِمْ وَيَجْنُونَ جَزَاءَ مَا عَمِلُوا. |
حاشَ لَكَ أَن تَصنَعَ مِثلَ هٰذا: أَن تُميتَ البارَّ مع الشِّرِّير، فيَكونُ البارُّ كالشِّرِّير. حاشَ لَكَ! أَدَيَّانُ الأَرضِ كُلِّها لا يَدينُ بالعَدْل؟».
وأَنا لا أَزالُ اليَومَ ضَعيفًا، ولو مُسِحتُ مَلِكًا، وأُولٰئِكَ الرِّجالُ، بَنو صَرويَةَ، هم أَقْسى مِنِّي. جَزى الرَّبُّ فاعِلَ الشَّرِّ بِحَسَبِ شَرِّه!».
هاءَنَذا جالِبٌ علَيكَ الشَّرّ وكانِسٌ نَسلَكَ، وقارِضٌ مِن أحآبَ كُلَّ بائِلٍ بِحائِطٍ، مِن عَبدٍ وطَلِيقٍ في إِسْرائيل،
فٱسمَعْ أَنتَ مِنَ السَّماء، وٱعْمَلْ وٱقْضِ بَينَ عَبيدِكَ بِأَن تَحكُمَ على الشِّرِّير، وتَجعَلَ سُلوكَه على رَأسِه وتُنصِفَ البارَّ وتُعطِيَه بِحَسَبِ بِرِّه.
إِذا أَذنَبتُ فالوَيلُ لي. وإِن بَرَرتُ فلا أَرفَعُ رَأسي لِما جُرِّعتُه مِنَ العار ولِلبُؤسِ الَّذي ٱنتَشَيتُ منه.
بأَفْعالِهم وبِخُبثِ أَعمالِهم جازِهِم، وبِصُنعِ أيديهم كافِئْهم، ورُدَّ علَيهم أَجْرَهم.
وأَنَّ الشِّرِّيرَ لن يَنالَ خَيرًا، وكالظِّلِّ لن يُطيلَ أَيَّامَه، لأَنَّه لا يَخْشى وَجهَ الله.
وأُعاقِبُ الدُّنيا بِشَرِّها والأَشْرارَ بِآثامِهم، وأَردَعُ صَلَفَ المُتَكَبِّرين وأَحُطُّ تَجَبُّرَ الطُّغاة.
لا يَموتُ هُناكَ مَن بَعدُ طِفلُ أَيَّام، ولا شَيخٌ لم يَستَكمِلْ أَيَّامَه، لأَنَّ صَغيرَ السِّنِّ يَموتُ وهو ٱبنُ مِئَةِ سَنَة، والَّذي يَموتُ دونَ مِئَةِ سَنَةٍ فإِنَّه مَلْعون.
آثامَكم وآثامَ آبائِكم مَعًا، قالَ الرَّبّ. الَّذينَ أَحرَقوا البَخورَ على الجِبال، وأَهانوني على التِّلال، فسأَكيلُ أَوَّلًا أَعْمالَهم في أَحْضانِهم.
بل أَنا أُعاقِبُكم، بِحَسَبِ ثِمَارِ أَعْمَالِكم، يَقولُ الرَّبّ، وأُوقِدُ نارًا في غابَتِها، فتَلتَهِمُ كُلَّ ما حَولَها.
لأَنَّه هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنِّي أَصنَعُ بِكِ كما صَنَعتِ، إِذِ ٱزدَرَيتِ يَمينَ اللَّعنَةِ لِتَنقُضي العَهْد،
النَّفْسُ الَّتي تَخطَأُ هي تَموت. الِٱبنُ لا يَحمِلُ إِثمَ الأَبِ والأَبُ لا يَحمِلُ إِثمَ الِٱبْن. بِرُّ البارِّ علَيه يَكون، وشَرُّ الشِّرِّيرِ علَيه يَكون.
فنَشَرَه أَمامي، وهو مَكْتوبٌ فيه مِنَ الوَجهِ والظَّهْر، وقَد كُتِبَت فيه مَراثٍ ونُواحٌ ووَيْل.
أَنا الرَّبَّ تَكَلَّمتُ وسيَتِمُّ ذٰلك. أَفعَلُ ولا أَنثَني ولا أَعطِفُ ولا أَندَم، بل على حَسَبِ سُلوكِكِ وأَعْمالِكِ يَدينونَكِ، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ».
فإِذا قُلتُ لِلشِّرِّير: يا شِرِّير، إِنَّكَ تَموتُ مَوتًا، ولم تَتَكَلَّمْ أَنتَ مُنذِرًا الشِّرِّيرَ بِطَريقِه، فذٰلك الشِّرِّيرُ يَموتُ في إِثمِه، لٰكِنِّي مِن يَدِكَ أَطلُبُ دَمَه.
حينَئِذٍ يَصرُخونَ إِلى الرَّبِّ فلا يُجيبُهم، بل يَحجُبُ وَجهَه عنهم في ذٰلك الزَّمان، لأَنَّهم أَساءوا أَعْمالَهم.
وإِن لم تَصنَعوا هٰكذا، فقَد خَطِئتُم إِلى الرَّبّ، وٱعلَموا أَنَّ خَطيئَتَكم تَنالُ مِنكُم.
لأَنَّه لا بُدَّ لَنا جَميعًا مِن أَن يُكشَفَ أَمرُنا أَمامَ مَحْكَمَةِ المسيح لِيَنالَ كُلُّ واحِدٍ جَزاءَ ما عَمِلَ وهو في الجَسَد، أَخَيرًا كانَ أَم شَرًّا.
لأَنَّ الدَّينونَةَ لا رَحمَةَ فيها لِمَن لم يَرحَم، فالرَّحمَةُ تَستَخِفُّ بِالدَّينونَة.
وكُلُّ شَرِّ أَهلِ شَكيمَ رَدَّه اللهُ على رُؤُوسِهم، وأَتَت علَيهم لَعنَةُ يوتامَ بنِ يَرُبَّعْل.