إشعياء 13:22 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) والضَّبعُ تَعْوي في قُصورِها، وبَناتُ آوى في هَياكِلِ نَعيمِها. أَجَلُها قَريبٌ وأَيَّامُها لا تَطول. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَتَصِيحُ بَنَاتُ آوَى فِي قُصُورِهِمْ، وَٱلذِّئَابُ فِي هَيَاكِلِ ٱلتَّنَعُّمِ، وَوَقْتُهَا قَرِيبُ ٱلْمَجِيءِ وَأَيَّامُهَا لَا تَطُولُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وتَصيحُ بَناتُ آوَى في قُصورِهِمْ، والذِّئابُ في هَياكِلِ التَّنَعُّمِ، ووقتُها قريبُ المَجيءِ وأيّامُها لا تطولُ. كتاب الحياة وَتَتَعَاوَى الضِّبَاعُ بَيْنَ أَبْرَاجِهَا، وَبَنَاتُ آوَى بَيْنَ قُصُورِهَا الْفَخْمَةِ. إِنَّ وَقْتَ عِقَابِهَا بَاتَ وَشِيكاً، وَأَيَّامَهَا لَنْ تَطُولَ! الكتاب الشريف تَعْوِي الضِّبَاعُ فِي حُصُونِهَا، وَالذِّئَابُ فِي قُصُورِهَا الْفَخْمَةِ. نِهَايَتُهَا قَرِيبَةٌ، أَيَّامُهَا لَا تَطُولُ. |
وأَجعَلُها ميراثًا لِلقَنافِذ ومُستَنقَعاتٍ لِلمِياه وأَكنُسُها بِمِكنَسَةِ الإِبادة، يَقولُ رَبُّ القُوَّات.
جَعَلتَ مِنَ المَدينَةِ كَومةً، ومِنَ البَلدَةِ الحَصينَةِ خَرابًا. قَصرُ الغُرَباءِ لم يَعُدْ مَدينة، فلا يُبْنى لِلأَبَد.
القَصرُ يُهجَر، والمَدينَةُ الصَّاخِبَةُ تُخْلى. وعوفَلُ وبُروجُ الرَّصدِ يَكونانِ مَغاوِرَ لِلأَبَد، مَمرَحًا لِحَميرِ الوَحْش ومَرعًى لِلقُطْعان.
ويَطلَعُ الشَّوكُ في قُصورِها، والقُرَّاصُ والعَوسَجُ في حُصونِها، وتَكونُ مأوًى لِبَناتِ آوى، ومَسرَحًا لِبَناتِ النَّعام،
وتُلاقي وُحوشُ القَفْرِ الضِّباع، ويَصيحُ الأَشعَرُ بِصاحِبِه، وهُناكَ تَقِرُّ ليليت، وتَجِدُ لِنَفسِها مَكانًا مُريحًا،
الأَرضُ الحامِيَةُ تَنقَلِبُ غَديرًا، والمَعطَشَةُ ينابيعَ مِياه، ويَكونُ مَأوى بَناتِ آوى الَّذي يَربِضنَ فيه، حَظيرَةَ قَصَبٍ وبَرْدِيّ.
يُمَجِّدُني وَحشُ البَرِّيَّة، بَناتُ آوى وبَناتُ النَّعام، لأَنِّي أَجعَلُ مِياهًا في البَرِّيَّة، وأَنْهارًا في القَفْرِ لأَسقِيَ شَعْبي، مُخْتاري،
لأَنَّه هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلٰهُ إِسْرائيل: بِنتُ بابِلَ كَبَيْدَرٍ عِندَما تُداس، وبَعدَ قَليلٍ يأتي أَوانُ حِصادِها.
مَنِ الإِنْسانُ الحَكيمُ فيَفهَمَ هٰذا؟ ومَن كَلَّمَه فَمُ الرَّبِّ فيُخبِر؟ لِماذا بادَتِ الأَرضُ وٱحتَرَقَت، فصارَت كالبَرِّيَّةِ لا يَجْتازُ فيها أَحَد؟
ج - حتَّى بَناتُ آوى كَشَفَتِ الثُّدِيَّ، وأَرضَعَت صِغارَها. أَمَّا بِنتُ شَعْبي فقاسِيَة، كالنَّعامِ في البَرِّيَّة.
لِذٰلك أَنتَحِبُ وأُوَلوِل، وأَمْشي حافِيًا عُرْيانًا، وأُقيمُ ٱنتِحابًا كبَناتِ آوى، ونَوحًا كبَناتِ النَّعام،
فإِنَّها أَيضًا رُؤْيا لِلْميقات، تَصْبو إِلى أَجَلِها ولا تَكذِب. إِن أَبطَأَت فٱنتَظِرْها، فإِنَّها ستَأْتي إِتْيانًا ولا تَتَأَخَّر.
وتَربِضُ في وَسَطِها القُطْعان، وكُلُّ أَنْواعِ الوُحوش، ويَبيتُ على تيجانِ أَعمِدَتِها، البومَةُ والقُنفُذ، وفي النَّافِذَةِ صَوتُ مُغَنٍّ، وفي العَتَبَةِ الخَراب، لأَنَّ ما كانَ مِنَ الأَرزِ قد تَعَرَّى.
لِيَومِ الِٱنتِقامِ والثَّواب، حين تَعثُرُ أَرجُلُهم، لأَنَّه قدِ ٱقتَرَبَ يَومُ نَكبَتِهم، وأَسرَعَ ما أُعِدَّ لَهم.
ويَستَغِلُّونَكم بِكَلامٍ مُلَفَّقٍ لِما فِيهم مِن طَمَع. غَيرَ أَنَّ الحُكْمَ علَيهِم مُنذُ القِدَمِ لا يَبطُل وهَلاكَهم لا يَلحَقُه فُتور.