إشعياء 1:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) عَرَفَ الثَّورُ مالِكَه والحِمارُ مَعلَفَ صاحِبِه، لٰكِنَّ إِسْرائيلَ لم يَعرِفْ وشَعْبي لم يَفهَمْ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس اَلثَّوْرُ يَعْرِفُ قَانِيَهُ وَٱلْحِمَارُ مِعْلَفَ صَاحِبِهِ، أَمَّا إِسْرَائِيلُ فَلَا يَعْرِفُ. شَعْبِي لَا يَفْهَمُ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) الثَّوْرُ يَعرِفُ قانيَهُ والحِمارُ مِعلَفَ صاحِبِهِ، أمّا إسرائيلُ فلا يَعرِفُ. شَعبي لا يَفهَمُ». كتاب الحياة الثَّوْرُ يَعْرِفُ قَانِيَهُ، وَالْحِمَارُ مَعْلِفَ صَاحِبِهِ، أَمَّا إِسْرَائِيلُ فَلا يَعْرِفُ، وَشَعْبِي لَا يُدْرِكُ. الكتاب الشريف الثَّوْرُ يَعْرِفُ صَاحِبَهُ وَالْحِمَارُ مَعْلَفَ سَيِّدِهِ، أَمَّا إِسْرَائِيلُ فَلَا يَعْرِفُ، شَعْبِي لَا يَفْهَمُ.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح إنّهم في هذا أدنى من الثيران والحمير، فهي تعترف براعيها ولا تقابله بالنّكير، أمّا عبادي بنو يعقوب فما هم بفاهمين. وبفضلنا عليهم لا يعترفون". |
النَّاسُ الأَشْرارُ لا يَفطَنونَ لِلحَقّ، والَّذينَ يَلتَمِسونَ الرَّبَّ يفطَنونَ لِكُلِّ شيء.
ومتى يَبِسَت فُروعُها تُكَسَّر، وتَأتي النِّساءُ فتوقِدُها، لأَنَّه شَعبٌ لا فَهمَ لَه. لِذٰلك لا يَرحَمُه صانِعُه، ولا يَرأَفُ بِه مُكَوِّنُه.
لا يَعلَمونَ ولا يَفهَمون، لأَنَّه قد غُشِّيَ على عُيونِهِم لِئَلاَّ يُبصِروا وعلى قُلوبِهم لِئَلاَّ يَفهَموا.
وفي مآدِبِهمِ الكِنَّارَةُ والعود والدُّفُّ والمِزْمارُ والخَمْر، ولا يَلتَفِتونَ إِلى عَمَلِ الرَّبّ، ولا يَرَونَ صُنعَ يَدَيه.
لِذٰلك جُلِيَ شَعْبي لِعَدَمِ المَعرِفَة، وأَصبَحَ خاصَّتُه مِن أَهلِ المَجاعة، ويَبِسَت عامَّتُه مِنَ العَطَش.
كِلابٌ نَهِمَةُ الأَخْلاقِ لا تَعرِفُ الشَّبَع، رُعاةٌ لا يَعرِفونَ التَّمْييز، كُلُّهم يَميلونَ إِلى طَريقِهم، وكُلُّ واحِدٍ إِلى مَكاسِبِه عن آخِرِهم.
كُلُّ بَشَرٍ لِقِلَّةِ العِلمِ صارَ بَليدًا، وكُلُّ صائِغٍ يَخْزى بِالتِّمْثال، لأَنَّ مَسْبوكَه كَذِبٌ ولا روحَ فيه.
لقَد أَتَمَّ بَنو يونادابَ بنِ ريكابَ أَمرَ أَبيهِمِ الَّذي أَمَرَهم بِه. أَمَّا هٰذا الشَّعبُ فلَم يَسمَعْ لي.
إِنَّ شَعْبي غَبِيّ، وهم لا يَعرِفونَني، إِنَّما هم حَمْقى لا فَهمَ لهم، هم ماهِرونَ بِالشَّرِّ ولا دِرايَةَ لَهم لِلخَير.
كانَ شَعْبي خِرافًا ضالَّة، رُعاتُهم أَضَلُّوهم وتاهوا بِهم في الجِبال، فذَهبوا مِن جَبَلٍ إِلى أَكَمَة، ونَسوا مَربِضَهم.
اللَّقلَقُ في السَّماءِ يَعرِفُ مَواقيتَه، واليَمامَةُ والخُطَّافُ والكُركِيُّ تُراعي وَقتَ مجيئِها، أَمَّا شَعْبي فلا يَعرِفُ حُكمَ الرَّبّ.
ما كانَ أَوهى قَلبَكِ، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، حينَ فَعَلتِ هٰذا كُلَّه فِعلَ ٱمرَأَةٍ زانِيَةٍ سَليطة،
كُلُّ مَن سَمِعَ كَلِمَةَ الملكوت ولم يَفهَمْها، يَأتي الشِّرِّيرُ ويَخطَفُ ما زُرِعَ في قَلبِه: فهٰذا هوَ الَّذي زُرِعَ في جانِبِ الطَّريق.
ولَمَّا لم يَرَوا خَيرًا في المُحافظةِ على مَعرِفَةِ الله، أَسلَمَهُمُ اللهُ إِلى فَسادِ بَصائِرِهم ففَعَلوا كُلَّ مُنْكَر.
فهُم يَتَجاهَلونَ أَنَّه كانَ هُناكَ مِن زَمَنٍ قَديمٍ سَمَواتٌ وأَرضٌ خَرَجَت مِنَ الماءِ وقائمةٌ بِالماء وقد حَدَث ذٰلك بِكَلِمَةِ الله،