فَتراءى الرَّبُّ لأَبْرامَ وقال: «لِنَسلِكَ أُعْطي هٰذه الأَرض». فبَنى هُناكَ مَذبَحًا لِلرَّبِّ الَّذي تَجَلَّى لَه.
التكوين 26:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) إِنْزِلْ هٰذه الأَرض، وأَنا أَكونُ مَعَكَ وأُبارِكُكَ، لأَنِّي لَكَ ولِنَسلِكَ سأُعْطي هٰذِه البِلادَ كُلَّها، وأَفي بِالقَسَمِ الَّذي أَقسَمتُه لِإبْراهيمَ أَبيكَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس تَغَرَّبْ فِي هَذِهِ ٱلْأَرْضِ فَأَكُونَ مَعَكَ وَأُبَارِكَكَ، لِأَنِّي لَكَ وَلِنَسْلِكَ أُعْطِي جَمِيعَ هَذِهِ ٱلْبِلَادِ، وَأَفِي بِٱلْقَسَمِ ٱلَّذِي أَقْسَمْتُ لِإِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) تغَرَّبْ في هذِهِ الأرضِ فأكونَ معكَ وأُبارِكَكَ، لأنّي لكَ ولِنَسلِكَ أُعطي جميعَ هذِهِ البِلادِ، وأفي بالقَسَمِ الّذي أقسَمتُ لإبراهيمَ أبيكَ. كتاب الحياة أَقِمْ فِي هَذِهِ الأَرْضِ فَأَكُونَ مَعَكَ وَأُبَارِكَكَ، لأَنَّنِي أُعْطِي لَكَ وَلِذُرِّيَّتِكَ جَمِيعَ هَذِهِ الأَرْضِ وَفَاءً بِقَسَمِي الَّذِي أَقْسَمْتُ لإِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ. الكتاب الشريف أَقِمْ فِي هَذِهِ الْبَلَدِ بَعْضَ الْوَقْتِ، فَأَكُونَ مَعَكَ وَأُبَارِكَكَ، لِأَنِّي سَأُعْطِيكَ أَنْتَ وَنَسْلَكَ كُلَّ هَذِهِ الْبِلَادِ وَفَاءً بِالْقَسَمِ الَّذِي أَقْسَمْتُ لِإِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح أقم في هذه الأرض فترة من الزمن وأنا أكون معك خير حافظ وأُباركك، لأنّي سأُعطيك ونسلك كلّ هذه البلاد وفاءً بالقسم الّذي أقسمتُه لأبيك إبراهيم، |
فَتراءى الرَّبُّ لأَبْرامَ وقال: «لِنَسلِكَ أُعْطي هٰذه الأَرض». فبَنى هُناكَ مَذبَحًا لِلرَّبِّ الَّذي تَجَلَّى لَه.
في ذٰلِكَ اليَوم قَطَعَ الرَّبُّ معَ أَبْرامَ عَهْدًا قائلًا: «لِنَسلِكَ أُعْطي هٰذِه الأَرض، مِن نَهْرِ مِصْرَ إِلى النَّهْرِ الكَبير، نَهْرِ الفُرات
فقالَ الله: «بل سارةُ ٱمرَأَتُكَ سَتَلِدُ لَكَ ٱبنًا وسَمِّهِ إِسحٰق، وأُقيمُ عَهْدي معَه، عَهْدًا أَبَدِيًّا، لأَكونَ لَه إِلٰهًا ولِنَسلِه مِن بَعدِه.
وأُعْطيكَ الأرضَ الَّتي أَنتَ نازِلٌ فيها، لَكَ ولِنَسلِكَ مِن بَعْدِكَ، كُلَّ أَرضِ كَنْعان، مِلْكًا مُؤَبَّدًا، وأَكونُ لَهم إلٰهًا».
ورَحَلَ إِبْراهيمُ مِن هُناكَ إِلى أَرضِ النَّقَب وأَقامَ بَينَ قادِشَ وشُور ونَزَلَ بِجَرار.
هُناكَ قُبِرَ إِبْراهيمُ وٱمرَأَتُه سارة. وكانَ بَعد مَوتِ إِبْراهيمَ أَنَّ اللهَ بارَكَ إِسحٰقَ ٱبنَه وأَقامَ إِسحٰقُ عِندَ بِئرِ الحَيِّ الرَّاءِيّ.
وزَرَعَ إِسحٰقُ في تِلكَ الأَرضِ فأَصابَ في تِلكَ السَّنَةِ مِئَةَ ضِعْف، وبارَكَه الرَّبّ.
فتَراءى لَه الرَّبُّ في تِلكَ اللَّيلَةِ وقال: «أَنا إِلٰهُ إِبْراهيمَ أَبيكَ. لا تَخَفْ فإِنِّي مَعَكَ. أُبارِكُكَ وأُكَثِّرُ نَسلَكَ. مِن أَجْلِ عَبْدي إِبْراهيم».
وإِذا الرَّبُّ واقِفٌ بِالقُربِ مِن يَعْقوب، فقال: «أَنا الرَّبُّ إِلٰهُ إِبْراهيمَ أَبيكَ وإِلٰهُ إِسحٰق. إِنَّ الأَرضَ الَّتي أَنتَ نائِمٌ عليها، لَكَ أُعْطيها ولِنَسلِكَ،
وها أَنا مَعكَ، أَحفَظُكَ حَيثُما ٱتَّجَهتَ، وسأَرُدُّكَ إِلى هٰذه الأَرض، فإِنِّي لا أَترُكُكَ حَتَّى أَعمَلَ بِما كَلَّمتُكَ بِه».
فقالَ الرَّبُّ لِيَعْقوب: «اِرْجِعْ إِلى أَرضِ آبائِكَ ومَسقَطِ رأسِكَ، وأَنا أَكونُ معَكَ».
والأَرضُ الَّتي أَعْطَيتُها لِإبْراهيمَ وإِسحٰق لكَ أُعْطيها، ولِنَسلِكَ مِن بَعدِكَ أُعْطي الأَرض».
وكانَ الرَّبُّ مع يوسف وأَمالَ إِلَيه رَحمَتَه. وأَنالَه حُظوَةً في عَينَي رَئيسِ السِّجْن.
وقالَ إِسْرائيلُ لِيُوسف: «هاءَنَذا أَموت. وسَيَكونُ اللهُ مَعَكُم ويَرُدُّكم إِلى أَرضِ آبائِكُم.
وقالَ يوسفُ لِإخوَتِه: «هاءَنَذا أَموت، واللهُ سيَفتَقِدُكم ويُصعِدُكم مِن هٰذه الأَرضِ إِلى الأَرضِ الَّتي أَقسَمَ علَيها لِإبْراهيمَ وإِسْحٰقَ ويَعْقوب.
إِنِّي أُعَلِّمُكَ وأُرشِدُكَ في الطَّريقِ الَّذي تَسلُكُه وأَكونُ ناصِحًا لَكَ، وعَيني تَرْعاكَ.
بِالتَّوبيخِ على الإِثْمِ أَدَّبتَ الإِنْسان، أَتلَفْتَ كالعُثِّ مُشْتَهاه، ما الإِنْسانُ إِلاَّ هَباء. سِلاه
قال: «أَنا أَكونُ معَكَ، وهٰذه علامةٌ لكَ على أَنِّي أَنا أَرسَلتُكَ: إِذا أَخرَجتَ الشَّعبَ مِن مِصر، تَعبُدونَ اللهَ على هٰذا الجَبَل».
وأَتَّخِذُكم لي شَعبًا وأَكونُ لَكم إِلٰهًا وتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُكمُ الَّذي يُخرِجُكم مِن تَحتِ سُخْراتِ المِصرِيِّين.
وسأُدخِلُكمُ الأَرضَ الَّتي رَفَعتُ يَدي مُقسِمًا أَن أُعطِيَها لإبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب، فأُعطِيَها لَكم ميراثًا أَنا الرَّبّ».
إِذا عَبَرتَ المِياهَ فإِنِّي مَعَكَ، أَوِ الأَنْهارَ فلا تَغمُرُكَ، وإِذا سِرتَ في النَّارِ فلا تَكتَوي، ولا يَلفَحُكَ اللَّهيب،
تَمنَحُ يَعْقوبَ الصِّدْقَ وإِبْراهيمَ الرَّحمَة، كما أَقسَمتَ لِآبائِنا مُنذُ الأَيَّامِ القَديمة.
لَيسَ اللهُ إِنْسانًا فيَكذِب، ولا ٱبنَ بَشَرٍ فيَندَم. أَتُراه يَقولُ ولا يَفعل، أَم يَتَكَلَّمُ ولا يُنجِز؟
أُنظُرْ: إِنِّي جَعَلتُ الأَرضَ أَمامَكم، فٱدخُلوا ورِثوا الأَرضَ الَّتي أَقسَمَ الرَّبُّ لِآبائِكم إِبْراهيمَ وإِسْحٰقَ ويَعْقوبَ أَن يُعْطِيَها لَهم ولِنَسْلِهم مِن بَعدِهم.
وقالَ لَه الرَّبّ: «هٰذه هيَ الأَرضُ الَّتي أَقسَمتُ لإبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوبَ قائِلًا: لِنَسْلِكَ أُعْطيها. قد أَرَيتُكَ إِيَّاها بِعَينَيكَ، ولٰكِنَّكَ إِلى هُناكَ لا تَعبُر».
وما تَعلَّمتُموه مِنِّي وأَخَذتُموه عَنِّي وسَمِعتُموه مِنِّي وعايَنتُموه فِيَّ، كُلُّ ذٰلك ٱعمَلوا بِه، وإِلٰهُ السَّلامِ يَكونُ مَعكم.
بِالإِيمانِ نَزَلَ في أَرْضِ الميعادِ نُزولَه في أَرضٍ غَريبَة، وأَقامَ في الخِيامِ معَ إِسحٰقَ وَيَعقوبَ الشَّريكَينِ في الميراثِ المَوعودِ عَينِه،
وكَذٰلِك الله، لَمَّا أَرادَ أَن يَدُلَّ وَرَثَةَ المَوعِدِ على ثَباتِ عَزْمِه دَلالَةً مُؤكَّدَة، تَعَهَّدَ بِيَمين.